在『主升浪』里，任何操作都跑不贏buy and hold，是的，任何。如果能夠清晰認識到這一點，那麼你天然會對各種帶單也好，各種提供五花八門策略的同志，有了天然的抵抗力。另外一點是，單一的標的並不重要，重要的是完整的參與策略。如何參與這個遊戲，在一開始的一開始，就決定了這個遊戲的結局。
秩序與治理
之前跟朋友舉過一個例子，舉的例子是麥加。
麥加是伊斯蘭聖地，當越靠近麥加，整個空氣中都充滿了虔誠。但是問題來了，站在麥加最中心的人是怎麼去看這個宗教呢。
我沒有依據，只是猜，規則的制定者，和我們每個人的看法都不一樣。
所以回到現在的社會裡，這裡有一個非常重要的常識。
也就是大眾所認識到的，是大眾應該認識到的，而真相與真實，在所有的主流傳播媒介之外。
人與人之間是社會之間的共生關係。但是國與國之間，商業與商業，宗教與宗教之間是不死不休的競爭關係。並且這種競爭與博弈是完全沒有道德可言的。
君主對於殘酷這個惡名不必介意，所應重視的倒是不要濫用仁慈，因為仁慈會帶來滅頂之災， 「被人畏懼比受人愛戴是安全得多的」。- 馬基雅維利
道德是最被人們所接受的，所謂公序良俗。反過頭來，有兩個問題，道德到底是什麼，為什麼國與國之間充滿了無底線的競爭。
答案已經很明顯了，道德是一種秩序。
參與者在秩序中，自然以隨波逐流為最好的選擇，這是熵值最低的選擇。但是，如果角色變為秩序治理者，或者秩序的制定者。他們要面臨的是另外一層更嚴格的反抗。
秩序獎勵秩序的維護者，懲罰秩序的博弈者。這是秩序的本意，所有的秩序都是如此，所以在秩序下，參與pos是最好的選擇。當秩序變更的時候，最好的操作就是上海榮家的兩邊下注，無可挑剔。這是大家族真正的智慧。
所以我們在現實生活中，碰到的一個倫理問題是，為什麼富人的道德和底層的道德有如此大的偏離。本質是他們面對的秩序不同。大宅門裡郭寶昌紀實到，培養下一代家主，是從14歲開始教他們抽煙，喝酒，不保持正常的作息，等等等等。本質是在不同的秩序下運行。
回到道德經：
上德無德,是以有德;下德不失德,是以無德。
上層沒有秩序的觀念，所以有秩序，下層讓自己不喪失秩序的制約，所以沒有秩序。
所以都是錯的。
在a股應該做什麼投資
這是我個人的一些體會。
從體量上來說，美股的科技公司的利潤，是在日本的科技公司的十倍。所以美股的科技公司的估值也是日本科技公司的很多倍。
股票對應的是公司估值，而公司的分布對於國家實際上是差別很大的。
當然這裡有個概率很賠率的問題，成長股有賠率，這個是不適用的。但是對於資產配置來說，或者說嚴肅的來說，做投資這個詞，應該還是適用的。
所以很簡單，去找市場的共識最大的標的，然後再去找對應的細分行業，這是在整個市場裡邊際效應最強的標的。
美股來說，整個市場最好的標的，就是科技股，所以在美股做行業投資最好的就是科技行業。
a股就是茅台，所以a股的白酒常年是最好的行業指數。白酒（消費品）+券商這兩個行業應該是a股的根。可以去做投機，但是最後的行業配置，大概率還是要回到這樣一個情況下的。這是在茅台始終是a股第一市值的前提下，基於投資這個邏輯。
至於a股的科技股，抱歉，在沒有真正引領市值的科技公司在a股的前提下，這個邏輯不是那麼成立的。至於為什麼會有這種情況，本質上還是每個國家最好的公司不一樣，股票是公司的特徵的抽象體現，這是本質，所以這是逃不掉的。
巴菲特和芒格曾經對於在日本股市找不到合適標的表示嘆息和疑惑，他們認為日本很多企業會放棄很多利潤，然後在多個地方建廠，並且內部是日本特色的制度，每個地區的公司差異非常大。
某個階段性的共識，代表的是最好的流動性。流動性是二級市場中最難偽造的東西。我們只能賭歷史的重複，同時也只能賭現狀的重複。
財富來自於信仰
我們再讀一些小說的時候。很多小說都會引入一個系統/金手指來解釋邏輯的不合理性。因為有了這樣一個類似修改器的東西。
它在小說的結構中，代表最不合理的能量來源。所有的不合理因為有了系統所以合理。
無家之犬講連接，中國古代文化講禁慾，宗教很多講共同體，使命，罪。本質上是讓個人從個體的能量內耗中走出來，連接到更高的能量處。
如果以正常論，市場充滿了波動，對人性的反制，或者這麼說，市場中充滿了人性的痛苦。那麼誰有可能從市場中獲得財富呢。我原來的思考是靠邏輯，或者信息。但是我現在覺得，邏輯根本沒用，信息都是錯的。唯一能依靠的只有信仰。
信仰是更高的能量來源。當你和信仰連接的時候。人性中的貪婪，恐懼都會自然消失。這是外來的，內在的是，與更高級別的能量來源。這是跳出當前困境的唯一途徑。
如果我們檢查一下身邊的人群，財富是如何歸集的。財富是歸集到那些稀缺的人的身上，而信仰本身，是最為稀缺的品質。能力是可以培養和學習的，經歷可以說是際遇，只有信仰，需要主動的選擇才能獲得。信仰，而非單純的趨利避害，在中文的語境下，是一個無比稀缺的品質。
人是趨同的。被環境所感化的，在隨波逐流的。人在偶然的生命中，發生着一次又一次的偶然。無處可去之外，一點一滴漂浮在偶然的海里。但是人的一生真的是偶然麼？可能是，但是單從感受而言，則感受必然和「你」這個體相關聯。
高貴的靈魂意味着更高的能量耗散速度，而作為代償，需要結構來進行支付。信仰是一種解決能量耗散的結構。「信神和不信神的人，品格有天壤之別」。這個神是代指，不僅限於神。而天壤之別的根源，在於信仰這個結構代替個體支付了耗散的能量。
財富也是一種結構，這種結構代表着相對的優異與能量的捕捉。它令人迷惑在這裡，當你保留了對財富欲望的時候，你的思維就和最多人趨同，你會體驗更深的人性波動與痛苦，而這些錚錚好離財富越來越遠。沒有人能夠在想要財富的時候，承擔財富帶來的巨額波動。我們想要的是欲望驅使，或者這麼說人的名字就叫做欲望。但是這種驅使，會讓人更恐慌，更貪婪，更罪孽，更福址。這是一個互斥的結構，你總得找些什麼，覆蓋在赤裸裸的欲望之上。
如果說這是一場演出，演員的快樂是知道自己在演戲還是知道自己不在演戲，或者觀眾的快樂是建立在清晰的知道自己在演出的邊界之外。信仰是最好的隔離。
只有信仰才能帶來財富。或者說財富在信仰的基礎上。
內卷的本質是什麼
ai+法家+集體主義 = 現實世界戰無不勝
這是屬於調度的力量。
資本/人工收入，從1960年後逐步下滑，問題是個人無法參與到利益分配當中。
財富都是由20-30的年輕人創造的，只是他們參與不到分配流程里去。
ai加重了這樣的現象，生產力的提升，消滅了生產者本身。而技術/作為生產資料消滅了人的重要性。
項飆對內卷的定義是非常好的。
「競爭不完全是一個水平的，雙邊關係的。競爭從來都是一個三角關係，因為競爭它需要一個一個的第三方來確定。在最普遍的模型裡面，比方說像體育競爭，當然你需要一個第三方，一個裁判，或者說一個經濟的集團社團，確定競爭規則。這個是第三方。今天我們同學和同學之間的競爭，其實完全是由第三方來控制的。我們原來認為競爭是因為資源有限，是因為大家所謂供給需求關係不均衡。但是如果我是一個村長的話，如果我今天發明出一種方法，讓所有的人互相競爭，最高的獎賞是我對他的認可，這樣我作為一個村長是不是非常舒服？所謂的短缺，都是人為的。什麼樣是好的生活，什麼樣的東西是有體面的，這不都是人造的？」
價值來自於生產，分配來自於消費。
為什麼增量很重要？
我們都知道茅台是中國最好的企業。
但是到茅台工作本質上和在外面工作沒有任何的不同。工作能力門檻極低，但是利潤分配效果極高。
這就是市場中的優勢地位。年輕人是最需要增量的。年輕人的躺平是代表着最敏感群體的反應。他們是社會的最脆弱群體。
首先，財富如果是從服務他人而來的，那麼你參與了什麼服務是最重要的。而位置又比本身的工作量重要。所以增量長期來看都是社會的最必要緩和劑。
一眼看到底的能力
這兩天在研究順馳的一些資料。
因為時過境遷，所以資料都很真，甚至內訓的資料也能找到。一眼看上去，就是孫宏斌寫的。
媒體對順馳的評價都是錯誤的，你得認真去看，才能以一個局外人的角度理解一點點內容
順馳的張狂是建立在看明白了房地產行業的邏輯。一個初生幾年的企業，屢屢拍下地王，實際上是照搬了戴爾電腦的高周轉邏輯。用高現金流高周轉去應對高地價，這是當時天下無敵的法寶。
而後這套高周轉的體系，被碧桂園，被萬科拿過去模仿借鑑，但是最早看明白這個玩法的還是順馳。
多麼厲害啊，31歲做了四年牢出來，出來之後就把這個行業看的底透。
認知是個假概念，什麼是認知，說不清楚的。有什麼事可以一眼看到底麼，這很重要。
預測發生在細小的變動發生之後，而不是之前或者更後。
一葉知秋。
選擇就是命運本身
有句話叫起手定終局。這句話沒有錯，但是讓人感覺很悲涼。
很多時候，一個選擇錯了，其它所有的努力都是在給這個選擇填坑。這並不是玩笑。
沈南鵬最早做紅杉的時候，就定下來 LONG china這個底層選擇。如果沒有這個底層選擇，你做多少，都是到不了現在的紅杉的。
"道、法、術、器"
術容易傳播，道容易被忽略。
我觀察那些真正大成的個體或者組織。描述更多的在自己所選擇的道上。並且堅定不移。avc，matt huang， Baillie Gifford 所有資料描述最多的是他們的投資哲學。
沒有哲學，沒有企業文化支撐的組織，註定是一團混沌。
因為選擇就是命運，並且最開始你並不了解這個選擇的時候，就決定了這一切。
有很多手法，技巧，能讓你擁有一個虛偽的進步的感覺。而，道理和道路，會最終決定你的終局。
bill hwang的悲劇命運（如果是悲劇），可能在他進入老虎基金的第一天就被決定了。
每個選擇都是命運的體現，慎重的對待選擇。
選擇和常識是兩方面的事情。
能依賴常識最好，單有時候是看不到常識的。
前路漫漫，不見歸路
前面兩天和一個前輩在聊讀書。向我推薦都是古希臘的書。
從色諾芬到希羅多德。我憑藉自己的積累巧妙的應答，避開困難的部分，但是實際上聊天的感受是我的無能為力。他懂希臘，他讀了十幾年希臘，我不懂。他跟我說，我渴望有價值的回應，我做不到回應。
那天我後面和另外一個朋友討論，結論其實是，人是孤獨的。你越精深，越厲害。就必然越孤獨，這是必然的。
我們所憑藉的東西，很多都是站立在巨人的肩膀上的。xx教授這麼說，xx老師這麼說，xxx這麼看。這種看法很安全，給人以安全感。就像陸羿的一次表達。你覺得厲害的人，要麼不說，要麼說的就是對的。
但是當你走到前面的時候，當你有些研究，積累和品味的時候。比如審美之於千利休。
千利休從什麼地方可以去借鑑美，千利休從什麼地方可以去學習美。千利休是日本美的定義者，但是誰有資格或者如何去定義千利休的美。好壞優劣由誰有權定義呢，獨自愚鈍浪費時間也比定義這些好。前路漫漫，不見歸路。
所以對於表達我現在有另外的看法，當你需要表達的時候，很多時候不一定對。但是大部分的表達一定是不用看的。世間有千般，我只取我這一瓢。不是對錯繽紛與否，而是我時間有限，我只取於此。
愚鈍比聰明好。
想起孫老闆的一篇微博，以此結。
當你年齡越來越大，當你經歷了很多事，你就會知道，判斷是非的唯一標準是：常識。當一件事用常識判斷是對的時候，它肯定是對的；當一件事用常識判斷錯的時候，它肯定是錯的；當一件事用常識判斷不出對錯的時候，你最好別干。制定政策的人，缺常識。
機制的微妙之處
看到段永平的評論。
「老乾媽更換原材料和工藝導致口碑下降」。
而在國企體制下，發生的概率低很多。因為國營企業守舊不犯錯，所以這一點上在產品工藝保持上，反而成為了一個優勢。
陳啟宗的致股東信也有異曲同工之妙：
」本人觀察亞洲股票市場數十年，並一直參與其中，本人大概知道家族控股公司的隱患。香港交易所有很多這類公司。儘管有相當嚴格的規管，包括聯交所規則，仍然有少數公司可能在合法地剝削小股東。這類活動應該儘量減少，但也不要不分精華糟粕，完全抹殺這類公司的特點。這類上市公司還是有其明確、獨特的優勢。
不論是直接由家族成員管理，還是由專業管理人員在控股股東監督下管理，管理層基本上不會被取代。這樣，高層行政人員便能放眼遠望，為社會創造一些有意義的事，恒隆就是此類別的其中之一。
如果恒隆不是由家族控股，又如果本人只是位外聘高層，會怎樣呢？本人於1991年接任主席，當時公司在過去20年表現平平。直到2001、2002年，公司才開始跑贏同儕，並且保持優勢至2012年。如果本人不是代表控股股東，公眾投資者會給本人十年時間讓公司重回正軌嗎？本人對此表示懷疑。「
所以必勝的觀念性，一個優於另一個，大概率是幻覺。真實世界大於抽象思維。
福山於1992年寫下《歷史的終結與最後一人》。真的是終結麼？不一定的。需要放下觀念，往前看。從不同的，甚至認知中略微不公平，獨特的各種機制中，去更多的了解這個機制。然後加以利用。
可以觀測的數字
人類擅長抽象。
抽象意味着把問題削峰填谷，放置到一個一個固定的盒子裡。
好處是可以簡單輕便的去理解。壞處是，容易被抽象涵蓋獨立性。
在公司里，很重要的一件事是怎麼把公司的業務抽象到可以觀測的數字。財務報表就是最經典的抽象。好處是有了一個一覽無餘的標準，壞處是，可能看不到更重要的商業模式以及企業文化。
這一點在很多企業被稱之為數據驅動，我理解的是，這實際上是關於，怎麼理解當前的處境。
但是這一點是可以借鑑到生活當中的，如果給自己的生活設定幾個數字作為觀測指標，你會怎麼設置？
比如企業可以抽象成，財務，企業文化，生意模式等等。
個體可以抽象成什麼呢？競爭方式，現金流量，時間分配，影響力和朋友數量，等等等等。
這是我最近在琢磨的問題，怎麼能夠確定一些可以觀測的指標，這種簡單並且跳動的數字，對複雜的生活有簡化的作用。
分類是個基本問題
這是我很久之前的觀點，偶爾想起來還是很有裨益。
錢有「辛苦錢」，「血汗錢」，「躺賺」，"睡後收入"之分，不是說多寡問題，而是辛苦程度完全不一樣。
企業有「人力密集型」，「科技密集型」，「資本密集型」，「資源密集型」，甚至「信息密集型」，「經驗/人性密集型」。一個企業到底靠什麼賺錢，決定在這個企業內部參與工作的辛苦程度。資本密集型的企業，雖然卷，但是一定比人力密集型的企業更幸福。
伯克希爾哈撒韋再怎麼辛苦，也比立訊精密幸福一萬倍。
而資本密集型的企業，一定程度上是比「人力/科技」密集型的企業更長久，更穩健。而科技密集型的企業，往往增量更大。如果有這個分類的意識，可以在沒有開始事情之前，就有一個明顯的判斷。這個判斷力是非常非常重要的。
企業本身機制也有分別。控股企業，家族企業，上市公司，非上市公司，國有企業。各有優勢和長處短處。這些裡面，家族企業會更有耐心，更適合做資本密集型的企業，因為不會有外部股東的變動。國企更適合做固定工藝的消費品，段永平說，沒有人願意去修改飛天茅台的工藝，這是體制的優勢。每個分類有合適的長處，這是在此之前就可以有所體會的。
另，很多分類的迷人或者失敗之處，要體驗過之後才知道為什麼。分類是基本的建模。尤其是基本的，已經成型的分類，要認真學習。選擇決定命運的前提是知道你的分類在哪個分類里。
理性的人是很少的。
losing is fun
失敗也是一種趣味。
這是我最近體會到的。當你太執着於勝負的時候，會失去這個遊戲的樂趣。
而國內的很多遊戲，都是在滋生和利用人性這樣的一點不好的因素，簡單來說，他們在加深這個負面情緒循環。
它們很強調贏，各種設計的角度去強調贏的獎勵，鼓勵你對勝負的偏執感。而這種偏執感會擠壓你在這個遊戲中的空間。這種擠壓感讓人失去了探索的欲望，希望通過對自己的單調和重複，以贏為唯一和最終的樂趣。
如果我們跳出來，理性的思考一下，結果其實沒有樂趣，或者結果是一種虛假的樂趣，真正的樂趣在過程中。所以我認識到這一點之後，我開始對我喜歡的遊戲進行有意識的識別。我對鼓勵贏的遊戲開始充滿警惕。
鼓勵輸的遊戲難能可貴。不是鼓勵你去輸，而是意識到在輸的時候也有樂趣和意義。如果只有贏有意義，那我起碼有一半時間是白費功夫，如果輸也有獲得樂趣，那麼這個過程就變得繽紛了起來，你會發現在中間的每一分鐘，都與結果無關，只和當下的時間投入相關，時間是公平的，你獲取了樂趣。
中文的環境裡，鼓勵贏，每個人都是輸不起的，就像遊戲裡，長時間的精神緊繃和無聊練習，獲得是一個贏字。這個可能是從最早開始的，「天行健，君子以自強不息」。勤勞和勝利的自我實現是一種文化。中國文化環境裡，缺少一些在桶里不要擋住我的陽光一樣的悠閒。每個人的一生，要麼在活着，要麼在勤學苦練，要麼在被生活擠壓，我不知道他們有沒有真正快樂的時候。
你說咱長這麼大容易嗎？打在胎里，就隨時有可能流產，當媽的一口煙就可能畸形。長慢了心臟缺損，長快了就六指兒。好容易扛過十個月生出來了，一不留神，還得讓產鉗把腦子壓扁。都躲過去了，小兒麻痹、百日咳、猩紅熱、腦膜炎還在前面等着。哭起來嗆奶，走起來摔跤；摸水水燙，碰火火燎；是個東西撞上，咱就是個半死。鈣多了不長個，鈣少了羅圈腿。總算混到會吃飯能出門了，天上下雹子，地下跑汽車；大街小巷是個暗處就多個壞人。你說趕誰都是個九死一生。這都是明槍，還有暗箭呢。勢利眼、冷臉子、閒言碎語、指桑罵槐；好了遭人嫉妒，差了讓人瞧不起；忠厚的人家說你傻，精明的人家說你奸；冷淡了大伙兒說你傲，熱情了群眾說你浪；走在前頭挨悶棍，走在後頭全沒份；
這也叫活着，純粹是練他媽一輩子輕功…
內卷很大程度上，都是把輸贏放的很重很重。不可以輸，只可以贏，只有這一次機會，每次都必須要贏。快樂來自於升官發財，來自於最終的勝利，來自於最終的金牌和第一名。
如果把過程放的更開一點，可能會有更舒服的過程和想法，重要的是放低一點輸贏，嘗試在輸的時候找到樂趣。
忽然想起來最近看的一段很妙的文字，記得虎頭蛇尾，原來以為在浮生六記里，翻了也沒有，就這麼着麼。大意是，好像人生也是一場遊戲。
日日讀經
我們都讀過一些令人感動的東西。無論是做事方法還是想法思維上的。但是我們有幸見過的那些，並不是我們的東西。我們哪怕能讀懂，還在世俗和做事中被不停消磨，因為你有底色，世事也有底色。
修行就是一種浸染。你知道了的東西，並不是你的。你喜歡的那些也不是，你能背誦的也不是你的。
宗教裡面一個人有很大一部分時間或者精力在讀經。並且是沒有休止，我的理解是，人像一張紙，需要慢慢的被環境所浸染。
所幸的是，我們有所選擇。某些環境中情緒的浸染特別厲害，這不是我們問題。我們實際上是可以選擇一個自己喜歡的環境，經典去慢慢浸染我們的靈魂，從而和世俗事物的侵襲做一個持久的對抗，這是非常重要的。
讀一次不會有改變。功課是長期的，需要日復一日的浸染。
不懂才是收穫
我這些年有一個驚奇的發現，那些我當時讀不懂的東西，往往給我最大的收穫。
我最近剛剛清晰的明白了一個很淺顯的道理，「在『主升浪』里，任何操作都跑不贏buy and hold」，是的，任何。
如果能夠清晰認識到這一點，那麼你天然會對各種帶單也好，各種提供五花八門策略的同志，有了天然的抵抗力。
另外一點是。
單一的標的並不重要，重要的是完整的參與策略。如何參與這個遊戲，在一開始的一開始，就決定了這個遊戲的結局。
即，單一標的並不重要，重要的是你的參與策略。
我如何選擇標的，我什麼時間買入標的，什麼時間賣出標的，用不用槓桿，用什麼形式的槓桿，喜歡做空還是做多，喜歡市價還是限價
這個標的的來源是我道聽途說，還是自己有所感知
我會被什麼樣的邏輯/說法打動，我為什麼會被這樣的說法打動
最後，結局會落在最簡單的觀念上，也就是落在一些基本的東西上。
每一條簡單的，以為常的認識，都需要仔細審視，這決定了模式，也就決定了結局。
人一定需要有偏見，完全從眾的認識對應完全從眾的人生/結局。
選擇題和定義題
二級市場/交易/投資，我現在理解是一系列選擇題和定義問題.
非常詭異，第一是我們生活中是不太可能碰見這樣的事情的，導致我們完全沒有經驗，第二件事是，這個東西是客觀存在的，但是定義如何參與是無比主觀的，所以並無通用信息和經驗查閱。
我在這個位置往回看總結，最重要的是一系列選擇題和定義問題。
比如在交易中你只能看一個要素，你會選擇哪個？
你認為自己是聰明還是稍微愚笨？
你覺得自己重要還是他人重要，換言之，你是不是真的相信自己？
大盤和標的本身對行情的權重，哪個更重要？
你見過哪幾種賺錢的辦法，你相信哪些，你選擇了哪些？
強者恆強和均值回歸，哪一個對你更重要？
你怎麼選擇標的和時機？
你對本能警惕與否？
你對做多和做空怎麼看，你會選擇做空麼？
你對槓桿/期權怎麼看，你會使用槓桿/期權麼，或者更底層的，你相信更多的工具/選擇會有更大的盈利空間麼？
你對策略怎麼看，你羨慕天天賺錢的策略麼？
你對信息怎麼看，你對大v的信息怎麼看，你對權威媒體的信息怎麼看？
你對情緒，心態，紀律和體力怎麼看，你羨慕或者飄飄然麼？
你知道哪些常識，並真的明白這些常識，你真的相信這些常識麼？
你相信指標麼，你相信秘訣麼？
行到此處，其實我的觀點如下：
少有能在繁複中取得成功的人，看上去的繁複背後也是最簡單的邏輯驅動的。
這些選擇題可以多做一做，這些選擇可能真的界定了行為和結果。
其他的都是常識，只是可能還沒有到認識到這些常識重要性的階段，也就是你也許隱約知道有常識，你不能清晰的表達出來常識，或者還沒有跟常識產生過碰撞。
當然我寫這些受眾會非常窄，它不僅要求你能讀，並且要求你有相應的經驗甚至是教訓。可能覺得看不懂，但是我覺得看不懂的東西，說不定是當下不懂。表達的複雜不是有意為之，而是因為這真的是事情本身複雜。
553前兩天在微博上寫了他關於交易的十個點。我也看不懂，但是不妨看看。553的背景我放在最後一行，先看他寫了什麼。
1，最開始對交易的幻想，大概是找到一個方法，能夠預測幾十點幾百點，就是交易的全部。完全是錯的，首先我覺得預測不了，其次，即使猜到，怎麼做到才是最重要，可能是交易的全部吧。
2，自信，自負。
3，專注。
4，有精力，體力，能力面對各種壓力。破產壓力，交易壓力，生活壓力，社會壓力……
5，有精力，體力能夠保持身體健康，作息規律。用體力保持體力，是不是很拗口。有時候累得睡不着，餓的吃不下，大概就這個意思。
6，最好的脫困方案就是砍倉。當你無助的時候害怕的時候，砍倉，重來。
7，最好的進攻手段就是浮盈加倉。死扛死拿絕對是很牛逼的交易方式。
8，交易是濃縮的人生。其實個體戶或者創業者需要的素質和痛苦，基本都一樣。只是交易者輪迴次數太多了。可能數不清次。
9，交易沒有一勞永逸的方法。都是賺賺虧虧，後面大概都是交易經驗了。
10，用1手去找交易方式是不對的。能夠先猛搞到幾十幾百萬最重要。看到太多的人，幾首去尋找一個方式，認為2手20手200手20000手無縫連接，消耗在這個上面。除非，沒資金沒辦法。
強者恆強與均值回歸
我不知道是不是到一個階段，人就開始信命，或者有更多敬畏感。我現在更相信周期。
周期很簡單，叫萬物皆周期。無論此時此刻多麼的宏大與永垂不朽。
過去的一兩年，我們在疫情中生活，身邊的大宗商品走出了宏偉的行情。
我們以為永遠漲的白酒，或者所謂的漂亮50行情，在今年進入了一個玄幻的風格切換，簡而言之，ic起來了。過去三到四年覺得永遠不會漲的小市值股票和中字頭股票起來了。
更體感的感受在社會周期上，我記得小十年前的時候，所有人蓬勃的在折騰着創業，畢業生的第一選擇是民企或者互聯網企業。現在風向完全變了，師範和編製成了畢業生的最優選擇。風水輪流轉，三十年河東，三十年河西。
在周期的左側，我們在強者恆強的正反饋中。有很多這樣的例子，我們第一次聽到不以為意的事物，慢慢成長成了龐然大物。先漲十倍的股票，必然先漲一倍。這就是動量的真實含義。在一個周期內部，這種正反饋循環不停的加強自己。恆大就是二十年中國房地產周期催生起來的龐然大物，他只能是周期的產物。
另外一個問題就是，當這個循環到了極致，我們就會面臨均值回歸的過程。所謂物極必反，這個反。指的就是回歸，正反饋的循環，和負反饋的循環，都是有一定的限度。當打到這個極點，不能持續這個動量之後，就面臨着這個反饋的消亡。這是物極必反的真實含義。
大白話就是這麼說，漲是有盡頭的，跌也是有盡頭的，但是這個盡頭往往會擊穿人們的想象力。另外一點是，在上漲或者下跌的這個周期里，價格只是註定被擊穿的一個符號。也就是在漲價的周期中，價格會一直漲，下跌的周期中，價格會一直跌。當然這是理想化的抽象描述。過程一定是讓大家心理不適的。
所有的參與策略，抽象的來說，都可以歸為這兩類。在強者恆強中追隨，也就是信仰動量，拿時間賭均值的必然回歸。這個不僅是交易策略，在工作，選擇行業，甚至判斷時代上都是這麼兩個簡單的道理。命運里的暢快與曲折有偶然，也有必然。
累計動量過大，就是必然會被釋放，無論向上還是向下，而在這個過程中，這個動量是一定自我增強的。
討厭抽象
我其實有想法，就是說我們大部分人的這個精力或者是很多事情，會感到迷惑本質，並不是因為這個東西本身有多複雜，而是說我們的努力和折騰都在錯誤的抽象層之上，就是說我們的認識，實際上是被屏蔽了的。
就是在現在這個視頻網絡公開之後，我們可以看到很多原來看不到的資料。我們很多時候假想的假象會成為最大的負擔，而且這個負擔是無窮無盡的，因為它本身就會錯的，所以無論怎麼努力，它都無法就能到一個正確的方向上。
我舉個例子，就比如說魯菜的一些經典菜，油燜大蝦，蔥燒海參。你去看大師真正的手法，都是非常簡單的配料和非常乾淨利落的步驟。如果我們按照我們原來我想象的一樣就是說啊，要經歷過多少工具，要用多麼珍貴的調料，然後這個事情其實是完全南轅北轍。然後就是你往錯誤的方向就出發了，你基本上是不可能找到一個正確的結果的。
另外我在其他領域也有一些體會吧，其實也是一樣的，很多東西並不複雜。但是呢，就是在這個流傳的過程中，他被人為的複雜化了。我們都可以有判斷力，就是說一個好的東西一定是簡單有效直接的，但是這個方法額，我不清楚是不是中文環境的原因，但是我去仔細去看的話，其實很多東西都是在做無用功，甚至負作用的。它沒有真正的把這個很簡單的東西給呈現出來。
這個在軟件開發和二級市場都會有這樣的情況，其實，你去說軟件開發其實有很多很基本的東西是很簡單的，但是很多流行的工具是對外暴露出來是一個抽象層，就是說你需要通過很複雜的方式很複雜的步驟才能到達一個很簡單的結果，但是這個抽象層那是完全沒有必要的。其實本質上來說就是你，你怎麼去去指揮機器去做完成工作，然後只要你能夠完成這個最基本的目的就ok了。很多很複雜的東西整個都是沒有必要的。
有些抽象可能是說出於好的出發點我去做抽象，但是這個。但是這個抽象層並不正確，反而他成為了的攔路虎，但是還有一部分情況，就是說很多人很多東西都做出來了。它本質上就是為了惡營造一些神秘感，營造一些就是可以去變現的東西，所以他把這個抽象設計得很神秘，神秘是可以換錢的對吧。但是對於我們來說就失去了，很簡單去理解這個市場理解這個東西的能力。
然後這個東西其實我覺得可能和物理學上的熵有關，就是如果一個東西足夠的精簡，但是他他他其實要面臨的就是說不停地有人在往上去增加的複雜性，一個組織結構或者去做事，最難的，其實就是第一很簡單，第二，你能做對。如果你做錯了一定是又苦又累的。我們很多苦難的原因是因為們工作在了一種抽象上，這個抽象，有可能是正確的有可能錯誤的，導致我們觸摸不到這個事物的真實的本質，然後只有在認識到事物真實的本質之後你才能夠更清晰地去看到這個這個東西，然後你才會有更清晰地掌握的感覺。
這是我現在很討厭抽象的原因，就是不管是你這個抽象的目的是好是壞，他都會讓你遠離更原始的一些基本的東西，但是其實最原始的基本的東西其實是不複雜的，當你去面對這種東西的時候你會很簡單的有直觀的印象，但是在抽象層上你會消耗無數的精力，但是你還是沒有感覺，這個東西到底是怎麼回事。
比如你在各個市場上都會有一個東西就是經常很流行的戰法，它會給你一個模糊的抽象。這個是更可怕的，他會給你營造一個勝率略高於50%或者略低於50%的一個概率這樣一個東西。當你被這個抽象充斥的時候，你就更加看不懂這個市場了。市場的本質是供需，或者說你能否預見短時間內的供需變化。當然有很多因素，比如周期，情緒，利率，其實是很簡單的一件事，但是各種各樣的分析和數學模型以上，這個東西就徹底看不懂了。
這個東西就變得很很讓人崩潰了，就是人能夠處理的信息量是有限的，你知道的越多，其實在抽象層上你知道的越多。你關注的真正的本質的東西就越少，但是真正重要的是本質的認識，最粗糙原始的本質的認識。所以我現在很討厭那種，上來就是跟你講，只有這樣才能理解xxx的東西，或者拋出來一個抽象框架的東西出來。其實這些都是不必要的，這些東西可能對傳播有用，但是對理解沒用。
我最近看到一個特別有意思的例子，就是說權利是關於想象和定義的。它會把最直接的東西告訴你，然後其實你就明白了，很多細枝末節的東西，比如為什麼權利要嚴控宣傳渠道，絕地天通收回致幻權。這是我最近一段時間的收穫，我確實現在特別喜歡這個詞，我現在不僅是討厭抽象，我現在甚至很厭惡，或者是憎惡抽象。思想在抽象里是找不到真實的東西的，需要跳開抽象和因果來看。
或者這麼說，你可以知道很多東西，但是你沒有必要知道這些東西。人想變複雜是容易的，難得是保持單純。
我們只能賭歷史的重複
前兩天吧，偶爾寫了這句話出來，這兩天還是在回想這句話，正好今天有點空閒，我想乾脆寫下來。
背景是這樣的，偶爾和一個朋友聊到美股，幣，a股的收益問題。其實表達上來看，a股就是不如美股好賺錢。正好聊到為什麼，我當時沒有成熟的話，但是一句話蹦到了我的嘴邊，我們只能賭歷史的重複。
這意味着什麼呢，我們過去十年或者二十年三十年的認識里，我們知道了太多複雜的東西，比如行情走到極致的反身性，大空頭做空三年最終勝利的故事。
我們還聊到微博上value at risk公開去賭ah溢價的回歸，就是這種溢價的形成是有原因的，可以去賭，直觀上來看，整個人是不聰明的。有很多更簡單的事情不去做，去做一個看上去簡單複合邏輯，但是實際上更為複雜的事情。這是傻。
另外在聊的一個問題是，國內沒有科技創業的氣氛，他作為投資人很受傷。其實結論還是如上的，很簡單很簡單，我們只能賭歷史的重複。國內沒有科技創業的氣氛這是歷史，在真正思維慣性改變之前，就不能做國內的科技創業。
但是其實最簡單的，還是去賭歷史的重複，選擇無腦複製過去的策略，賭過去的事情再一次出現。
已有之事，後必再有，已經之事，後必再行，日光之下，並無新事。
所以我們可以確定的事情是，當下美股作為資本市場的收益也好，市場的安全性也好，賺錢的難易程度也好，如果高於大a，我們是沒必要去賭這個事情回歸的。
任何賭第一次的賠率大，但是勝率小。相對而言，帶來的是複雜性。或者這麼說，在第一次勝利之後押注喬布斯，比在無名小卒的時候押注喬布斯要簡單很多。
我覺得高手的生活應該是更簡單的，把以正合做到了極致。什麼是簡單的，就是賭歷史的重複。當然這在某些領域是悲觀的，但提前預計到這種悲觀性，對於長期來說是一種很好的補充，避免了長期的失利。
熟能生巧，策略，和策略分級
我們都讀過賣油翁的故事。
「我亦無他，惟手熟爾「。不知道你們有沒有這種經驗，手熟是可以創造自己都驚訝的機巧的。比如b站上有個賬號，小樂思魚，你去看他殺魚，殺出了一種美感出來，這種美感我們可能就叫它「巧」。
一件事，如果重複的足夠多，那麼很多時候下意識的反應，事後在自己看來，或者在別人眼裡，都是非常充滿技巧的。甚至是那種我們覺得常人做不到的事情。
這種事，自己的經驗更重要。可以想一下，有沒有開始生澀無比，然後自己熟練之後有時候能做到自己都想不到的事情的操作。這個經驗是需要記下來的，沒事可以多想想。
我對熟能生巧的理解是，我開始不相信那種一夜之間能讓你脫胎換骨的課程和秘籍。我的秘籍就是最笨的辦法，把事情交給自己和時間，不停的重複，重複的去做，重複的去想，當重複的足夠多的時候，有時候那種機巧就自然而然的生出。所以我覺得說一件事情難是不對的，我們能接觸到的事情，開始難，重複投入難，但是真正從頭難到尾的沒有，熟真的可以生巧，並且是生巧的最可靠路徑。
第二是策略。
這句話是這樣的，就是單次操作無關緊要，重要的是你的策略是什麼。策略決定結果，而不是單次的反饋。
起手定終局，我理解的起手其實是你堅持的策略，或者你的系統是怎麼樣的。
就以挖礦為例，堅持沖二池的同志已經沒了，不篩選項目的同志大概率在維權。
也不一定是那個策略好，不同時刻不一樣的，但是要知道自己的策略是什麼樣的，這樣行動起來自然而然就有了規矩。
自由是自己給予自己的。因為限制使人自由，而限制是自己找的。策略就是限制的一種，只能做什麼，只應該做什麼。隨機性會把人徹底毀掉，遠離隨機要從策略開始。
第三是策略的abc分級。
這個非常重要，就是我們有很多的經驗和經歷,也會懂很多策略。因為總有那麼幾次是賺過錢的。
當賺錢的時候，很多時候會去想其他人做到的而自己沒有經歷到的一些思路，所以會在新思路上大倉位嘗試。
但是是這樣的，就是要對策略分級。
比如成熟的策略定為c級，沒有做過但知道的策略定為b級，剛剛知道策略定為a級。
abc三個都是自己知道的策略，但是其實是完全不相等的，理論上來說，只有c級的策略才大概率能讓你賺錢。
b和a都是要有很長的投入期，不僅是策略的問題，還有自己和策略的契合度的問題，有些辦法確實很好，但是你心裡沒譜，就事倍功半。
人可能只有在走過的成功的路徑上才會感覺舒適。這並不可恥。
重要的是要意識到策略的分級，並用不同的權重區分。
很多失敗其實是，對於不熟悉的策略，上了過重的倉位。也就是沒有意識到策略分級的問題，熟悉的策略比完美的策略更重要。
保持簡單
當我們說人聰明的時候，其實在說些什麼。
其實說的是當下環境中，當下信息條件下的最優解。
我們看莊子寫庖丁解牛。
庖丁為文惠君解牛。手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所跨，砉然響然，奏刀騁然，莫不中音。文惠君讚嘆其技藝之妙。
但是問題是，庖丁在解牛，牛這個物體很單純。單純到可以作為複雜技藝的承載物。
我們不再因為信息匱乏而煩惱，我們煩惱的是信息過載。並且我們更不適應信息過載。
信息匱乏的本質是你可以相信信息，信息過載的本質是你不能相信信息。
我在學習機器學習的時候有個體會。
假設我們有三個不同的信息，有不同的權重，我們去計算最終結果的時候都是很困難的。
人只能處理最簡單的事情，人的計算量非常有限。
比如，這個東西好吃不好吃，誰在一面之緣下是否善意。等等，一目了然。
複雜信息推論下，人非常被動。任何事物加上三個前提，都會讓人頭暈眼花，因為算不過來。
所以解決信息過載，或者信息的副作用的最好方案是，只看那些你自己能算過來的信息。也就是相信常識。
很多時候常識也是需要選擇的。
比如在二級市場裡，a股做妖股的，他們只考慮動量，不去考慮其他的東西，不去考慮，價值，周期等等。
人一單純，反而容易出神操作。我覺得相比於沒有章法，更大的問題是個人本身的混亂，衝突，不和解。
所以聰明人容易得抑鬱症就是因為這點，攝入了太多信息，不知道相信什麼。
相信我，你只要做出幾個重要的信息支點的選擇，你眼前的世界就會無比明亮和清晰。這和知識無關，這和和解有關。
相信價值就去做價值，相信周期就去做周期，相信動量就去做動量。
相信別人是個好人，就和他多打交道。選了什麼就信什麼，而後再改。不能算太多，人算不如天算。
找到最簡單的東西，可以算清就算，算不清就選。遠離信息的相互博弈的混亂狀態。
認識到自己作為人的特徵，不去做特別複雜的計算。
讓自己保持簡單，單純。
生活也會快樂一些。
不用害怕錯過，有用的東西沒那麼多，有害的東西反而很多
回歸基本
很多問題要追求到事情的最基本的東西去。
複雜有些是天然複雜，有些是人為複雜。
人為複雜比如表演學術上，體驗派和表現派爭執了二十年。但是這是個偽命題。這種複雜是看不清楚問題的本質的。
表演就是表演，體驗和表現都是表演。
我們見證了很多偉大的頭腦被臆造的概念或者命題給困住。
困住最多人的是這種複雜的假問題。
實事求是，指的是脫開抽象去看本質。
回歸到事物本源之後，會特別簡單。
當你本身特別大的時候，你只能用最簡單的辦法去驅動。這是天然的，如果你的資本特別大，回歸到股票對應股權這個根本點上。
越大的東西，只有用簡單的東西驅動才是對的。巴菲特如果看盤，他會睡不好覺的。
體量小的情況下，對應的簡單可能是不一樣的。我不確定這是不是沒有死盡的偷心，只是隱約覺得是這樣的。
但是如果你特別複雜，我敢打賭，你一定會出問題。
所以其實回歸到創業上，可能是用最小的成本構建長期的核心價值。
這是我理解的創業的核心。這種最小成本，有可能是內部的或者外部的，內部來自於文化，外部來自於競爭，但是終究是這個目標。
企業的本質是服務他人。個人的本質可能也是。
投資是通過資本的方式去服務社會，這點是長期價值所在，只是構建長期價值的熵，可以儘可能的小。
對於交易來說，可能是價格尋找。尋找到了合適的價格。
把價格演繹到合理的地步，這個價格可能是技術面的，也可能是基本面的。
其實就是為什麼價格不合理，以及為什麼現在是個良好的時機。
本末之別這個是這樣的。
總是要有一些東西來充當價值的容器。這是本的部分。
末的部分是指，總是要有特別沸騰的混亂，來當作穩定的階梯。
換言之，本的穩定性是由末的不穩定性決定的。
以各種鏈上高賠率低勝率為例。正是這種非常高賠率但是低勝率的混亂存在。
才構建了公鏈上層的穩定價值。
王石說過超過25%利潤，萬科不做。這是很有道理的。
利潤如果太高，那麼是不可持續的。
其實寫了這麼多，不如八個字。
「以末致財，用本守之」
所以末要參與，但是要清楚這是末。長期在末中博弈，必然會出問題。這是規律。
最後一點是，個人的效率是有限制的。無論怎麼提升。
假設交易盈利來自於定價糾正，那麼最大的收益，來自於整個社會或者環境明顯犯錯的的情況下。你無論怎麼提高個人效率，都比不上周圍環境在特定時間點賦予你的效率。所以無為和等待都是很有效率的，等待那一個時間點的發生，從容上場。
好謀而成，分段治事，不疾而速，無為而治。
把見識作為方法
巴菲特有一篇經典文章，為何股票勝過黃金和債券。
我們可能知道這個標題，應該沒有太多人看過這篇文章。
文章中間有一點。
投資，常常被形容為一種現在把錢投出去，並期待將來收穫更多錢的過程。在伯克希爾哈撒韋公司，我們的標準更嚴苛，將投資定義為將現有購買力轉移給他人，以期在未來合理地獲取更強的購買力，當然是在名義收益的稅款被扣除之後。簡而言之，投資是放棄現階段的消費以便在將來有能力消費更多。
高手的定義是不一樣的。對於定義的清晰程度也是不一樣的。
假設從這種投資的定義點去出發，就可以清楚的構架起一個以未來現金流最大化為行為的投資體系。即未來現金流最抗通脹，用未來現金流作為來衡量當下的投資選擇。非常的清晰。
而不僅僅是價值投資。這四個抽象而不具體的字。
我們知道很多名詞，但是我們並不認識他們，我們也不理解他們。我個人認為，這個世界上，有90%的人都是得過且過的從眾人士，他們不理解什麼東西，也不創造什麼東西。他們處於一個被得過且過正反饋後繼續正反饋的過程。簡而言之，他們沒有真正活過。
清晰的認識是非常寶貴的。生活中的大部分問題，是因為沒有特別好的認識所導致的。
最樸素的來說，好東西是比較出來的。好的東西和不好的東西，打眼一看就明白。
項飆有本書，把自己作為方法。當你有見識之後，把自己作為方法，就會清晰的明白什麼是好，什麼是不好。
之前時代的問題是信息匱乏，現在時代的問題是信息過載。本質上來說，都是一種讓人失去自我的判斷力的方法。我相信比較，真正的好東西見過就明白。看評論在這個時間點，這個世界上仿佛已經失去了作用。引導輿論等等，但是當你本身有見識的時候，把自己作為方法，自己去看，去體會，去判斷，這是一條路徑。
真正的好東西，你一看就明白，不明白是因為你沒看過好東西，或者還沒到那個年齡。
很多商業模式是建立在人們見識不足的基礎上的，這個是我們現在的常態。
簡單來說就是坑蒙拐騙，目前利益最大化。存在即合理，只是見識太重要了。
這個好東西，不僅限於東西，也在於選擇和生活的填充物。你覺得厲害或者偉大，在真正的偉大面前，不值一提。
最偉大的，眼見心服，不立文字。
見識是一個坐標系，幫助你找到好東西。時間要花在好的東西上，要不然真的太浪費了。
現金流，折現，賠率，概率，秩序
這篇可能會比較亂，可能我想寫這個話題，但是沒有考慮好是不是要寫的太明白。
先開始的吧。
首先第一點，現金不抗通脹，現金流抗通脹。
這是股權為什麼是世界上最值錢的資產，最高市值的公司，本質上都是現金機器。
在此之外，債權等於模擬現金流，比特幣，黃金等，的本質是也是模擬現金流。甚至zjp/微商，本質是通過拉人來模擬現金流。但是沒有股權現金流的長期性的。
稅也是國家財政現金流的一部分。
有點像大富翁遊戲的那個抽象，如果用終局的角度看，拿到現金流的人是最後的贏家。
其次是什麼，所有的投資/投機行為，可以用未來現金流折現來思考，成長股是最大化未來現金流，價值股是穩固有護城河的現金流；
再次，所有選擇和行為也可以用現金流來思考，本質是，你的未來就是你現在行為，習慣的折現。
人生的本質是你找一個點折現回來。你可以理解成理想或者其他的東西。
賠率和概率如果排列組合有四種情況。做一個四象限出來。
高賠率高概率，高概率低賠率，低賠率高概率，低賠率低概率。
高概率高賠率是偶然事件。這就是牛市，很多人發財是因為時空處於一個高概率和高賠率同時出現的世界。
至於為什麼是偶然事件，這個其實高賠率必然是負預期的，長期負預期。簡單來說，買彩票是必然賠錢的，這是社會規律，或者說是社會秩序。
相同概率下，選擇高賠率，比如做多和做空，假如概率50%，那麼長期做多的人註定折現會比做空的人好。
擇時的本質是個人行為和時空，市場契合。
比如追高是個目的為高概率的操作 抄底是個目的為高賠率的操作，如果在一個動量充分的市場，追高就是正收益，如果在大a這樣缺少動量的市場，追高就是負收益的。
單次擇時不重要，重要的是你的行為的折現。
很多交易上的反人性 是為了概率賠率設計的。順人性很多是低概率低賠率。截斷虧損讓利潤奔跑：人為讓虧損低賠率，盈利高賠率。
浮盈加倉：賠率的極致。
高概率最終歸結為現金流，高賠率最極端的情況是買彩票。積攢現金流，來回買彩票。
當然大衛史文森說，大資金的收益來源，不來自於擇時和選擇標的。這是最有意思的一個觀點，也就是非常重要的問題也可以不關注不了解不解釋，然後在跳開這個糾結的棋局外再下一手，也就是忽略那些看起來重要的問題也是一種觀點，從其它的點開始優化。
最後是秩序的問題，這是我長期思考的一個點。
比如高賠率必然是長期負預期，這就是秩序的一部分。分配決定了秩序，秩序決定了其餘的一切。
另外一點，簡單重複是獲得的唯一途徑，即一個套路打到底，思考有助於你選擇套路，但是行動要回歸到單純重複。
單純是一種偉大的力量
人類對於一個問題的最優解可能誕生於這個領域的早期而不是晚期。
我們回到人類剛剛開始寫詩的時候，最好的詩都是那時寫的，此後人們對詩更了解，確是寫不出更好的詩來。最好的哲學可能也是，但是我不太了解。
人對於一個東西最好的判斷可能來自早期而不是晚期。
我們更了解一個問題的時候，也會失去一些東西。我的理解就是單純，因為必然失去。
此外如果任何問題，能夠出口得到一個自己滿意的解釋，這是一個非常危險的標誌，標誌着你被經驗包裹，失去了無知的快樂和單純的助力。
empty your minds,
be formless,shapeless,like water.
Be water ,my friends.
南海之帝為儵，北海之帝為忽，中央之帝為渾沌。儵與忽時相與遇於渾沌之地，渾沌待之甚善。儵與忽謀報渾沌之德，曰：「人皆有七竅以視聽食息，此獨無有，嘗試鑿之。」日鑿一竅，七日而渾沌死。
凡事都有終結
首先第一件事是馬太效應，第二件事是均值回歸。
簡單來說，所有的財富都是在馬太效應中產生的，強者恆強，不停的自我增強，這就是牛市。
能造就財富的兩點，第一是馬太效應，第二是混亂。
混亂很重要。冰與火之歌裡面說，混亂是階梯，一點不錯。只有混亂的地方，才更容易掠奪更大的能量，這是為什麼以末致財的原因，只有混亂，才能獲得異想之外的財富。
所以判斷機會，第一有沒有馬太效應，第二市場是否混亂。這是致財的以末。
所有馬太效應都會面臨一個反身性的毀滅，按照我的理解里，馬太效應在對抗長期均值回歸。所以任何一個馬太效應的結束，都是通過反身性的自我加強後的隕落。這也是為什麼末不長久的原因，或者用後文的一個觀點提前解釋。物禁大盛。
高賠率必然低概率，而高賠率和高概率同時出現的時刻是罕見的，我們一般叫這個牛市。高概率和高賠率在時空上是不均勻分布的，只有在混亂的馬太效應中才會出現。
然後最重要的是均值回歸，均值回歸是宏觀和微觀上的必然。所以財富的敵人就是均值回歸，你獲得財富之後，你發現你的均值回歸也會變大，這是最自然的道理。
如何對抗均值回歸，這是一個長期的命題，我個人的理解里，可以把一部分超額的收益轉化成線性的反饋，以此來對抗均值回歸。資產配置，等等等等，本質都是這個問題。天之道，損有餘而補不足。你讀懂了麼。
簡單來說，沒有富裕之前需要依靠馬太效應富裕，富裕之後的首要命題是對抗均值回歸。
這是廣義尺度的問題。其他的分析都是扯淡的，重要的是你對一個東西的廣義的認識對不對，這 就是世界觀。比如同樣nft這個詞，你看到的和其他人看到的是不一樣的。並不是違反公序良俗 等等等等，那都是沒有意義的判斷。
微觀尺度也就術，這個其實就是對概率，賠率的認識，以及對心理和市場本身的認識。
如果你喜歡打德撲會更有體會，當然我不打，我只是知道。
我們可以把賠率和概率做一個四象限，高概率高賠率，高概率低賠率，低概率高賠率，低概率低賠率。
有幾個結論。
第一，高概率高賠率在時空上必然是稀疏分布的，也就是所謂的機會窗口，牛市等等。一方面要抓住機會窗口，第二方面最黑暗的時刻要堅持。
第二，低概率高賠率對應的長期期望是負值，高概率低賠率對應的長期期望是正值。
如果你理解兩個結論，其實所有的東西都是一樣的。所有的交易系統，本質上都是這樣的一個東西。另外為什麼有些交易系統會失效，也取決於上面的階段。想明白這些就能想明白折現的問題。
然後是對市場和對人性的認識。
這裡有兩個前提，第一市場永遠存在，第二人性永遠重複。
這個只能自己去摸索，每個市場不一樣的，當然這個市場指交易也指商業。
最後一點是你對這個世界的認識，比如。迂迴的路徑往往是最快的路徑。
時間的景深對於個別事情來說特別重要，理解了景深也就擁有了耐心。景深指每件事情的折現率不同，有些折現率大，有些折現率小。
正反饋，正現金流比想象的重要，它能對抗均值回歸。
最後要保持簡單，最好的工具都是最簡單的。如果一個東西複雜，你絕對錯了。
因為簡單的東西才能去適應所有的環境，並且因為這個工具足夠簡單，所以這個東西無比堅固，複雜，適應某個場景不是最好的工具，非常簡單，通用，堅固的才是最後的東西。
很多時候欲說已忘言，謝謝大家。
版權聲明：部分文章推送時未能與原作者取得聯繫。若涉及版權問題，敬請原作者聯繫我們。
留言列表