鑽石舞台

一、

2015年4月28日23點，上海正飄着毛毛細雨，中環高架吳中路出口忽然猛地發出一聲巨響。

今日推薦：《伯林傳》作者：葉禮庭類型：傳記推薦指數：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️感想： 認識伯林源於在B站小隱Soyyo推薦時發現的寶藏人物，相繼買了他的作品《自由論》、《浪漫主義的根源》，在讀他的思想作品之前，想要了解一下這個人，於是就先讀了《伯林傳》。 以賽亞▪伯林是二十世紀最著名的自由主義知識分子之一,猶太人,生於俄國拉脫維亞的里加,隨着一戰和俄國十月革命的爆發,列寧政權之下思想和行動的控制使得伯林一家流亡到了英國,在此定居,所以今天我們說伯林是英國哲學家,觀念史學家. 他是父母的獨子,由於父親善於經商,生活條件優渥,從小受到過良好的教育,未經受太多的苦難,一生順遂,很難想象這樣的人會有深刻的思想.但是很奇怪的是,他具有極強的移情能力,一種體諒有時與自身極不相容的陌生信仰、情感和態度的能力，同時他對浪漫派的悲劇思想很感興趣，也許源於他內心的敏感。 關於他的評價最有名的就是狐狸和刺蝟的學說，這源於希臘詩人阿基洛科斯的一首詩「狐狸知道很多事情，但是刺蝟知道一件大事」，他是一隻渴望成為刺蝟的狐狸，他具有狐狸的靈巧、狡猾、機智，同時希望像刺蝟一樣在一件事情上比對其他任何東西都能更真切地了解和感覺。 他的思想主要是「兩種自由主義概念」：消極自由和積極自由，同時他的道德多元論是與他的自由論互為因果，也稱自由多元主義，我覺得他的思想跟他多重的身份和經歷有着密不可分的聯繫，他是猶太人，在血液中就缺乏歸屬感，以及對自由的真正嚮往，這種自由是環境賦予你的消極自由，還是你自己爭取的，有可能被利用的積極自由，他的自由思想也是源於在英國牛津大學比較開放的學術環境，以及在對極權主義和納粹主義的反抗。20世紀是一個充滿了無數變化的時代經歷了俄國革命、兩次世界大戰、以及冷戰，各種思潮交織在一起，他自身的複雜性和時代的複雜性糅合成了他獨特的思想，成為了思想史上璀璨的明珠。他自身的矛盾性使他始終處於一個旁觀者的角度去看待問題，他雖然支持猶太復國主義，但是他不主張以暴力為以色列建國而發動戰爭，屠害百姓，他雖然沒有在以色列定居，但他並沒有放棄自己的猶太身份，在臨終前夕，他寫下一份聲明：懇請以色列人民接受與巴勒斯坦人進行永久性土地分割。耶路撒冷必須繼續作為猶太國的首都，但他同時又敦促以色列人同意聯合國制定的一份國際保證書，以保障穆斯林進入耶路撒冷聖地的權利以及巴勒斯坦人在耶路撒冷的居住權，他告誡他們，如果不這樣做，只會帶來雙方堅持本民族第一的恐怖分子無休無止的恐怖活動以及野蠻的戰爭。他並非左右搖擺，也並非對自己的民族全然無謂，他有他的堅守，這是毫不懷疑的。全書觸動我的並不僅僅是他無與倫比的思想，還有他豐富的生活，他毫不妥協的猶太意識是受了母親深深的影響，他身披多種榮譽，卻從未引以為豪，儘管他已經聞名遐邇，但是在講演前仍然還會緊張。他不單單是一位著名的思想家，牛津大學全靈學院的教授，二戰期間，先後在紐約、華盛頓、莫斯科擔任外交職務，甚至還創辦了牛津大學沃爾夫森學院，他幽默機智，贏得包括英國女王和美國總統的喜愛，以色列各派的欣賞，他朋友眾多，愛好各種聚會，摯愛音樂，所以他的思想並非絕對理性。他雖然晚婚，但是他和他妻子真摯到老的感情也令人羨慕，他雖然只有一部完整的著作《卡爾.馬克思》，其他大多是講演集，他對他的學術成果並未那麼重視，但是後人整理下來他的演講稿件就足以讓世人驚嘆，我們通過他可以更深入的了解維科、赫爾德、赫爾岑、托爾斯泰等等這些大人物的思想，他獨樹一幟，涉及領域包括了哲學、歷史學、政治學，是觀念史學的代表。感謝葉庭禮，給了我們一個真實的以賽亞•伯林,他用了10年的時間採訪伯林,所以,這不是別人眼裡的伯林,這是伯林眼裡的自己。就像作者說的那樣：傳記是獨一無二的人的藝術，而他絕對是獨一無二的：他的聲音和頭腦以及這兩者的戲謔和頑皮，他生存方式的輕鬆還有他最優秀的那些思想的嚴肅，都是那麼與眾不同。在一個黑暗的世紀裡，他向我們展示了一個有才智的人的生活應該是什麼樣子：充滿懷疑精神與諷刺意味，不偏不倚，並且無拘無束。

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