鑽石舞台

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在1998年美國電影協會評選的20世紀100部最佳美國影片中，《教父》位列第一；今年《教父》誕生正值50周年，它在媒體和影迷心中的地位，仍舊不容小覷。

有人奉《教父》為「男人的聖經」，也有人將《教父》視為「一個更高等的世界」，「教父三部曲」中的規則和秩序，直到今天都讓無數人深深着迷。

你若想要真正看懂《教父》，起碼要經歷三個層面才能真正理解當中的精神，而圍繞這三個層面，無數影迷都曾加入這熱烈的討論。

第一層其實是最好理解的，因為它的重點關乎《教父》這個故事想要傳遞的內容。

相信大家對電影的劇情和角色都已經非常了熟悉，不論是隱忍的老教父維托，迅速成長的新一任教父麥克，間或流露的家庭溫情，他們的表情細節甚至是每一絲心理活動，都讓人大呼過癮。

此前出現過這麼一個說法，在看過《教父》之後，很多人都會開始思考：究竟什麼是真正的男人？

這個故事所代表的社會和人生，其實不管是東方視角還是西方視角都可以理解，因為簡單來說，它就是男性的個人成長史。

看起來很邊緣甚至是一開始不被看好的男孩，在家族危難之際或者說失勢之時，迅速成長起來，可以將其界定為一個以世道衰落為背景的個人成長及家族興衰史，只不過它帶有紐約街頭意大利黑幫的價值觀和做事風格。也難怪無數人感慨，這部電影是男性必看。

備註：圖為邁克回到美國後追殺法布里奇奧（Fabrizio，西西里島的保鏢，正是這個人出賣了邁克，導致他的妻子阿波羅妮婭被炸身亡）。邁克在一家披薩店裡用霰彈槍幹掉了他，不過這段鏡頭從未被使用。

當然，如果僅僅是故事的立意動人，對於名垂影史這樣的讚譽，顯然遠遠不夠，我們對《教父》的理解必須要上升到第二層：藝術手法。

事實上，《教父》從其誕生到問世，每一步都充斥着強烈的藝術風格，這恰恰促成了這種不可複製的鮮明符號。

當年還籍籍無名的導演科波拉，因為鮮明的意大利文化風格，被派拉蒙高層選中，原話說他：「知道意大利人吃東西的方式，親吻、說話的方式。他知道那種豪放的感覺。」所以，科波拉能夠知道怎麼向觀眾傳達美國黑手黨怎麼說話、怎麼做事。

這對於電影來說至關重要。

電影也有幸請到了美國電影史上最厲害的攝影師之一戈登·威利斯，他為了讓影片看上去符合科波拉所設定的20世紀40年代，使用了一種顆粒感很強的膠片，洗印出來看上去就像是舊時代的照片。

可能有讀者會反思，即便是故事的創作與藝術性非常卓越，達到這種境界的電影也不少。

那麼伴隨着近兩年來傳統秩序不斷瓦解，甚至各國的黑幫組織都在大眾視野里逐漸淡出的歷史浪潮中，今天的我們，為什麼還要看《教父》這樣的電影？

這就引出《教父》背後的第三層也是最高層，對故事內核和來源的把握。

比創作水平更高級的是，它濃墨飽滿的背後，從來都不只是打打殺殺，而是歷史不曾認真講述的側面。

若放到上個世紀，黑幫與我們熟悉的政治人物和好萊塢名流之間關係也密切，但這些都逐漸被忽視。

如果看《教父》而忽略了這個背景，那麼就沒有能把握故事的真意。

在一切都越來越走向趨同化的今天，《教父》用詩意的方式給出我們一個逃離和觀望的出口，那就是通過電影的視角，站在歷史的浪潮中，深深靠近「紛爭，談判，狂歡和死亡」。

如今光影穿越半個世紀，這部經典又再次在我們面前展開，如果你因為種種原因錯過在大銀幕上見到它的機會，那你至少可以做到真正看懂它。

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熱熱熱熱熱！最近實在太熱了，大人都無法忍受，孩子們更是十分難熬。

尤其是像小也這樣愛出汗的寶寶，白天在家躥來躥去一身汗，晚上就算開着空調睡覺，額頭和後背都會潮潮的，黏黏糊糊看着都難受。

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