鑽石舞台

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吹不響的壹讀君| 家寧

最近，網友們都被張怡寧的一則舊聞逗笑了。

有微博大V翻出了曾經刊載在《乒乓世界》上的趣聞：國家女隊隊員郭焱說在女浴室洗澡的時候有男人，感覺很害怕。後經調查，系張怡寧洗澡的時候吹口哨。

網友表示：我們的國乒選手，是有點喜劇人天分在身上的。

其實這件烏龍喜劇的發生怪不得張怡寧，要怪就怪在「男人洗澡的時候愛吹口哨」這個認知，實在是太深入人心了。

所以，為什麼男人在洗澡的時候那麼愛吹口哨呢？

洗澡吹口哨，誰吹誰知道

網絡上曾流傳着一篇十幾年前不具名的研究，以田野調查的方式研究了清華大學裡公共澡堂的身體政治，發現澡堂里正在發生的私人空間向公共空間「坍縮」的過程，就是以「吹口哨」為開端的。

有意思的是，在淋浴間裡，小Z洗着洗着就開始吹口哨，吹着吹着，又有一個哥們開始跟着吹，然後整個洗浴間瀰漫着口哨聲。

回來以後，我問小Z，為什麼要吹口哨？他說：「當時熱水一下來，很舒服。不由自主地陶醉了。心情舒暢，因此就吹了一首歌。然後想不到另一個人也吹起來了。看來是我帶的頭呢。」（2006年12月8日田野筆記）

其實無論男女，幾乎沒有人能抗拒在浴室里吹口哨的誘惑，因為邊洗澡邊吹口哨實在太快樂了！

眾所周知，浴室是一個帶有天然混響的「KTV包間」。

聲波在狹小的浴室空間內傳播時，會循環往復地經過牆壁、天花板、地板等障礙物的反射——吸收——再反射，這就導致聲源停止發聲後，若干回聲聲波混合的聲音還會持續疊加地傳播一陣。這種混響在一定程度上讓聲音聽起來不乾癟、更加豐富，也能在一定程度上幫助調整音準。

所以在浴室，不論是唱歌還是吹口哨，聽起來都比平時更加悅耳。悅耳的音樂會促進腦內多巴胺分泌，讓人們感覺快樂，這是洗澡吹口哨的第一重快樂。

另外，人們在吹口哨是做腹式呼吸的。

腹式呼吸在吸氣的時候肚子脹起，呼氣的時候肚皮緊縮，比胸式呼吸來得更深、更慢。腹式呼吸好處很多，可以調動消化系統更多肌肉、刺激腸胃蠕動，幫助消除腹部脂肪、排除腸道廢物。

腹式呼吸的保健功能頗多，而且有一個立竿見影「保健」功能：

每次吸氣後吸氧量更大，肺部更加充盈，感覺心胸也一下子就敞亮了。

洗熱水澡覺得放鬆和快樂時，會吹起口哨；而吹了口哨之後，讓洗熱水澡這件事更放鬆和快樂。樂上加樂，形成一個愉悅的閉環，「邊洗澡邊吹口哨」直接就愉悅上天了。

不由得想問，在浴室吹口哨可以這麼快樂，那在外面吹怎麼樣？

勸你慎重。

因為在外面隨便吹口哨，可能會「挨揍」。

吹口哨=耍流氓？

在當今的社會文化語境下，「吹口哨」被認為是一種不文明、不雅觀的行為。尤其是在街上對着女孩吹口哨，更是被認為與混混流氓行徑無異。

吹口哨難道從古至今，都如此「罪大惡極」嗎？

其實現代人對口哨的誤解，真的太多了。

考究「吹口哨」這一活動最原初的淵源，可能要回溯到早期人類的生產、生活活動。

據記載，在遠古時代，人們在狩獵活動中就以「口哨」作為捕獵和集合的信號，而且這種狩獵習慣一直延續到近代。

《新唐書·室韋傳》：每弋獵，即相嘯聚。

另外，國內外很多學者通過研究發現，「口哨」極有可能是人類語言的源流，口哨聲中包含的信息比想象中要大得多。研究還發現，截至目前，全球至少80種文化中，還存在「口哨」語言，它們分布在加那利群島的格拉戈梅拉島和埃爾耶羅島等較為原始的海島或者較為閉塞崎嶇的山區。

圖源參考文獻[12]，侵刪

隨着時間的推移，人類文明逐漸演化出多種語言用以溝通。口哨的「交流功能」逐漸弱化，「藝術功能」反而被發揚光大了。

可別小瞧「吹口哨」，在我國古代，「吹口哨」被稱為「嘯」，也稱「嘯樂」，是一門正兒八經的音樂門類。

《說文解字》：嘯，吹聲也。

我國最早的詩歌總集《詩經》中就已經出現了「嘯樂」的痕跡，如《召南·江有汜》中有云：

「之子歸，不我過，其嘯也歌！」

到了魏晉時期，文人雅士的推波助瀾，幫助「嘯樂」迎來了大發展大繁榮。在孫登、阮籍這兩位最「善嘯」的文藝精神領袖的帶領下，「嘯」成為魏晉文藝青年們的文化習尚之一。

《晉書》曰：

「籍嘗於蘇門山遇孫登，與商略終古及棲神導氣之術，登皆不應。籍因長嘯而退。至半嶺，聞有聲若鸞鳳之音，響乎山谷，乃登之嘯也。」

阮籍自己的口哨就吹得很好，但他認為孫登的口哨在自己之上，吹得那叫一個悠然婉轉，聲若鸞鳳盤繞山谷，給人以無盡的聽覺享受。

王維《偶然作》中那句「孫登長嘯台，松竹有遺處 」中的長嘯台，就指孫登長嘯的地方，據考證，其故址在今河南省輝縣西北。

魏晉人士喜「嘯」，還把「嘯」發展成了一門學問。

「雅好音律，嘗當暑承風而嘯，泠然成曲」的成公綏還專門寫了一篇《嘯賦》，以駢賦的形式把為什麼要嘯、嘯的意境、嘯的表現力等盡情鋪寫，成為後來人研究魏晉士人嘯的重要依據。

古代文人名士為什麼喜歡吹口哨呢？

嘯樂的發聲只需要口腔，不藉助於任何其他器具，而且具有非語言性。古人認為大聲希音，嘯沒有被語言文化的「污染」，是純正的「自然之至音，非絲竹之所擬」（來源：成公綏《嘯賦》），能通行於自然界、交通鬼神，「嘯樂」因此是宇宙間最高級的音樂。

正如唐代孫廣在《嘯旨序》中所言：

「言之濁可以通人事、達性情；嘯之清可以感鬼神、致不死。」

古人如果口哨吹得好，是為雅；那今人呢？

學會吹口哨，好處少不了

如果你口哨吹得好，有機會成為「職業選手」。

世界口哨大會起源於1974年，截至目前已經成功舉辦40多屆，成為世界口哨界最高水平的象徵。

我國選手曹慶躍，曾受邀參加2008年7月在日本東京舉辦的第35屆世界口哨大賽，在第35屆、36屆、37屆大賽上均有金獎斬獲，被譽為「亞洲口哨王」。他還曾代表青島，成功申辦了2010年第37屆青島國際口哨大賽。

還可以成為專業的「口哨音樂人」。

1886年，愛麗斯·肖女士在紐約首次公演「口哨音樂」，艷驚四座，轟動了美國。從此她的口哨聲就響徹各大音樂廳，風靡整個歐美音樂圈；1909年，阿格尼絲·伍德沃德創辦了第一所口哨音樂學校，還成立了由30位少女組成的「小鳥口哨樂團」。

在歐美國家，「口哨」已經是很成熟的音樂類型，據不完全統計，目前國外差不多有200多首口哨音樂，其中尤以美國作曲家莫瑞·普萊亞的《口哨與小狗》最有有名。

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