中國國家地理旗下品牌待那小園花落盡，更須移酒對青山。
——宋·何應龍《居家》
我們將房子作為安身立命之所，有了房子才有在這個世界上的歸屬感。《漢書·元帝紀》中說：「安土重遷，黎民之性；骨肉相附，人情所願也。」房子於中國人而言，是依靠、是保障。安「居」樂業，飲食起「居」，擇鄰而「居」，「居」安思危，「居」高不下……成「家」立業，「家」常便飯，萬「家」燈火，四海為「家」，養「家」糊口……▍人類最早住在哪裡？
居住是人類最原始、最基本的需求之一。舊石器時代，先民常在天然洞穴中營造棲居之所。隨着文明的進步，先民開始修建半地穴式建築、干欄式建築、城牆、院落等，建築技術和構件越來越複雜，取材也越來越多樣。
建築學家梁思成說過，有一處房屋幾乎是人類生活中最基本的需要，房屋的創始可說同人類的文化一樣古遠。小到個人身心健康，大到事業和作為，乃至成就社會……
▲甲骨文中的「京」字(上)，就像架立樁柱提升居住面的建築形象。這是最早對干欄建築的文字表達。無獨有偶，四川出土的青銅器上的象形文字中有一個雙樹夾一懸空房屋的形象，是古代巢居的生動寫照。幸運的是，由於漢字獨特的象形、會意等造字法，很多和古代建築有關的信息都融入漢字里。透過漢字，我們得以一窺中國早期建築的風貌，追尋中國文化的魅力和特色。下面這些與建築相關的部首和漢字，都與建築形式或結構有關。
[宮] 大屋頂下開着多個窗口，表示一座大房子。[室] 人行至屋頂下就停止了，意為休息居住的內室。[宇] 本義是「宀」的一部分——屋檐，「於」表示字音。[寧] 本寫作「寍」。「皿」是飯碗，「寍」表示有房子住，又有飯吃，就可以安心了。[宜]表示屋子裡的俎上放着肉，適合安心居住。[窗] 在屋上開個小洞。後加「穴」字頭，構成形聲字。[窖] 藏東西的地洞，「告」表示字音。[窯] 即裝燒瓦器（缶）的土穴。[窩] 鳥獸居住的巢穴。[竊] 原寫作「竊」，表示蟲子（禼，xiè）偷米吃，把米吃出一個洞穴，住在了裡面。有遮蓋的敞開式房屋。房屋切去一半，表示沒有牆壁或開放部分牆體的簡易房屋。也指突出的山崖，下面可以住人。「廠」作為部首，常與「廣」（yǎn）通用，都表示與房屋有關。穴居的剖面圖。表示一個兩角有斜木支撐的人造洞穴。穴居，是史前時期最有代表性的居住形式，因而「穴」字也是建築類漢字的鼻祖之一。
[廂] 本義是廊，「相」表示字音。也指正房前兩側的房屋，即廂房。[厫] 同「廒」，意為屋頂隆起的糧倉，「敖」表示字音。[廚] 做飯菜的屋子，「尌」（shù）表示字音。[廄] 馬兒住的棚子，「既」表示讀音。[廈] 本義為大房子，「夏」古有「大」的意思。也指門廡、廊屋。跟居所相關的漢字，往往有個遮風擋雨的「寶蓋頭」：寢、室、家、安、定……一個個「宀」部字里，藏着先人們對建築、居住、家庭生活的理解與憧憬。▲ 「寢」的甲骨文是屋裡有掃帚，意為打掃房屋，以供休息。掃帚不僅是居家、掃除的重要工具，還有禮儀用途：按漢代禮節，迎客時，門吏「執彗擊鼓」：手持掃帚表示「我把房子打掃乾淨歡迎您」，同時敲鼓通知主人。圖為一座魏晉墓門上畫的執彗門吏。
▍「人在家裡，更像只豬」
「家」字的上半部「宀」，像一個屋頂，表示房屋，下半部「豕」意為豬。「家」，即一座養了豬的房屋。這表明先民的生產和生活方式，從遊獵、採集轉變為定居、飼養家畜，進入農業文明。
我國迄今發現最早的家豬，一般認為是來自距今約8000年的河北武安縣磁山遺址。據殷墟出土的殷商甲骨文記載，彼時——距今三千年前——已有豬的畜舍飼養。大量先秦墓葬中都發現有豬陪葬。一個簡單的「家」字，卻是農耕生活的深刻縮影。
▲如今在我國西南山區，以及東南亞一些地方，仍可看到上層住人、下層養豬的房屋。
梁實秋先生在養了幾年豬後，突然頓悟——「吃了睡，睡了吃，毫無顧忌，便當無比。這不活像一個家麼？」文學大師的通透與幽默在關於漢字的解釋中體現得淋漓盡致。家，既是地緣的坐標，又是血緣的圍牆，它散逸着最發達的根系，將人的身體或精神牢牢定在自己的懷中。家的偏旁是「宀」，像交覆深屋。交覆即指那兩條直線，深屋，就能容下各種東西：容女為「安」，容牛為「牢」，容龍為「寵」……這是古人對家的理解。無論古今， 「家」都是我們生活的意義之一。▍有房有財產，有人、有煙火氣
除了房屋、財產，「家」的另一要素是互相扶持、共同生活的人。婚姻自古被與家庭、居室關聯起來，「室家」便可指夫妻。《孟子》曰：「丈夫生而願為之有室，女子生而願為之有家。」生了兒子，父母便盼望給他找妻室，生了女兒，父母便望着給她尋夫家。
室字甲骨文和金文，房屋內有個躺倒歇息的人，所以本義指安居休憩的裡屋——活動、會客的外屋則是「堂」，所以有「登堂入室」的說法。武俠小說里，「入室弟子」與師父更親近，作為「內人」的妻妾，則有「正室」「側室」之稱。
成家後會生子，「字」的金文就是屋內有個嬰兒，其本義為繁衍後代。《山海經》中，苦山的奇木「黃棘」，「其實如蘭，服之不字」，便是天然的避孕藥。
而用「字」指文字，也取了繁衍之義：漢字有獨體字，由筆畫直接組成，如山、水、人等，而兩個或更多個獨體字組合，又能造出新的字，是為合體字，如張、和、讓等。如此看來，文字亦如人繁衍，不斷生成、子孫無窮。
▲甲骨文、金文的「字」
有房、有人，家還需要一點「煙火氣」。「宜居」的宜字雖也有寶蓋頭，但原本跟房屋無關，是砧板上放着肉（通常有兩塊），所以宜的本義應為肉類菜餚，或指烹飪。《詩經》中有個家庭場景，妻子催丈夫早起，說鳥雀都已出巢了，賴床的丈夫便甜言蜜語，說「弋言加之，與子宜之」——把那飛鳥射下來，我們一起煮來吃；又說「宜言飲酒，與子偕老」，菜做好後，一起喝酒，與你白頭偕老。吃，從來都是家庭的核心節目。宜字後來在字形演化中，上部變成了宀，也算是誤打誤撞地使「烹飪」跟「居家」連在了一起。▍字傳家風，漢字中國
漢字的形態不斷演變，有甲骨文、小篆、隸書、楷書；漢字的載體也不一而足，可以刻在竹簡上、寫在宣紙上，也可以存在電腦里。漢字所承載的思想文化，大到國家、王朝的歷史教訓，小到千千萬萬家庭的家訓、家風，由此得以世代相傳、累積至今。漢字不絕，中華文化便會延綿不衰。
2010年，《中華遺產》評出「最中國漢字——100個最具中華文化意義的漢字」。由來自歷史、文學、考古等文化界數十位專家坐鎮，對漢字進行初選，再從374個漢字中，精心挑選出100個極具中國文化意義的漢字。同時在網上廣泛徵求網友意見，「和」字贏得網上投票的最高票數。CCTV新聞頻道特別報道。
12年後，2022年的今天，我們重新梳理，重磅打造，發行《漢字中國》增刊。圍繞「讀漢字、識中國」這一核心概念，一起探尋「一個漢字，一段故事；一個漢字，一部文化史」。
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