鑽石舞台

昨天推送的文章，發布一分鐘就被刪除，通知說接到用戶相關投訴，經平台審核後違規。儘管我在寫的時候就預感會被刪除，但沒想到這麼快，這麼快的速度，舉報者大概率就是關注公眾號的讀者，有朋友提醒說：「可能被人盯住了。」

盯就盯吧，這種通知，無論是真舉報還是假舉報，目的都是為了製造恐懼和猜疑，我們身邊的恐懼和猜疑已經夠多了，不想再添磚加瓦。

上周五，新增了一位關注讀者，她說：「能再見到你真的太好了。」我記得她的暱稱，是之前我那個已經消失的公眾號的讀者，我給她發了一個擁抱的表情，心想，正如我預期的那樣，我們會走失，但我們相信的東西會讓我們再遇見。

周末去書店，看到余華的作品專區，我在想，將來會不會有一位作家，寫下我們這一代人的《活着》。

余華的《活着》長年高居各大書榜前列，按理說很奇怪，一部從土改寫到「大躍進」，從「三年自然災害」寫到「文革」的小說，怎麼可能備受推崇，暢銷無阻？富貴一家人受的苦難，祖孫三輩，可能比任何一本小說都還要多。

但《活着》的高明之處就在於——「多荒誕，少議論，多細節，少分析，多流淚，少問責」，這是許子東先生的評語。

「多荒誕，多細節，多流淚」，這不就是當下的我們所目睹的一切嗎？轉發的錄音、視頻、微信群聊天記錄、朋友圈，一字一句都是荒誕，都是細節，都讓人慾哭無淚，但議論、分析、問責，卻少之又少，是不能，也是不敢。

今天和幾個朋友聊天，平日裡很溫和的人，都說如果遇到非常情況，無論是寵物或者家人受難，就要提刀相搏，有朋友甚至已經網購了電鋸。

交出自由換取保障，最後的結果就是即沒有自由也沒有保障，必要時刻，只能走一條血路，絕不能跪在地上，讓劊子手顯得高大，擋住自由的風。這樣做當然不值得，害人害己，可就要任憑他們的踐踏嗎？

昨天的文章我發到了備用號上，想把最後兩段再在這裡發一次：

我們讀歷史就知道，歷史是一種輪迴，從來沒有哪一代人能夠從始至終過一種太平安穩的生活，所以我們需要做好一種最壞打算，做好最壞的打算，並不是為了讓自己到時候能夠逃離那種最壞的情況，或者有先知的能力預判或者制止它的到來，而是到了最不堪，我們完全沒有能力做任何改變的時候，我們還能不能有能力保住我們自己。

保住我們自己，並不是保全生命，而是保住我們自己一直相信的那些東西，保住自己的尊嚴，保住自己的一致性，保住自己的完整性，保住自己的清白與正直，讓自己不做一個盲從的人，不能一個要去各種站隊和謾罵的人，讓自己不要做出讓自己後悔，對不起自己的事情。

希望我們都能試着去做一種這樣的自我準備與自我建設。