一
今天看到一位「超級明星」，「上海最後的倔強」，是一位95歲的老奶奶。老人家獨居，以撿破爛為生，新冠檢測為陽性無症狀。各式大白要帶她去隔離，她不肯，拿起掃帚跟他們對峙，沒轍。後來他們拿鐵板把她家圍起來，她翻出圍牆出去溜達。然後大白們把她架上三輪車拉到了隔離點，老奶奶晚上又從隔離點翻出來了！這個事情是不是真的，有沒有渲染的成分，不確定。但是我相信很多人都希望它是真的。比起那些伸手要這要那的巨嬰，老奶奶95歲高齡自食其力，堪稱楷模；比起那些動輒哭爹喊娘的人，老奶奶不怨天尤人，用行動改善自身處境，謂之勇敢；比起那些發現自己小區有一個病例，就落井下石想將鄰人送出去的人，老奶奶不舉報他人，只堅守自己的堡壘，可謂厚道；比起那些服服帖帖的人，老奶奶有最為樸素的權利意識，她明白什麼叫自由。偌大的社會，許多人掛在嘴上的口號，需要一個95歲的老太太通過行動來教育和實踐，令我等懦夫和嘴炮真是自慚形穢，無地自容。有人吐槽許多像老奶奶這樣的上海人：你看看，上海人也就是這種覺悟，一點都不文明。他們自己不想去方艙，但是一旦自己小區或者單元的人陽了，就巴不得趕緊讓人把他弄走，甚至不惜報警；他們看到鄰人從上海回來，恨不得把人家門封了，讓他近在咫尺卻無家可歸；他們看到有人不配合，立即加入譴責者的行列，馬上倒向強勢的一邊。他們認為服服帖帖犧牲自我是文明，所有人都服從統一法令叫秩序。他們其實是自己把自己封起來的，怪不得別人。他們把侵犯他人財產權稱之為文明，把別人捍衛自己財產權視為野蠻。喬治·奧威爾說「自由即奴役，戰爭即和平，無知即力量」。他們其實一直活在《1984》。二
經濟學的分析已經寫過很多，懂的人自然懂，愛鑽研的人自然鑽研，立場為先的人，既不想鑽研也不想懂。簡單地再重複一下。所謂哄抬物價，就是最基礎的供求規律，物以稀為貴，供給有限，想買的人太多，競相出價，物價就高了。所以物價是消費者哄抬起來的，不是供給方哄抬起來的。要是供給方能哄抬，他何不將一根蔥定價1萬？打擊漲價，結果就是供給更少，需求更無法滿足。你也不能說，漲個20%，我理解，太多了就是哄抬物價。沒有所謂「客觀合理」的價格，雙方自願交易形成的價格，就是合理的價格。你不知道別人的偏好，汝之砒霜我之蜜糖；你更不知道別人的需求有多緊迫，因為你不是他。所謂囤積居奇，無非就是資源的跨期配置，將稀缺資源用在了最為緊迫的用途上。打擊囤積，並不會改善供給，反而會造成浪費，會使情況變得更糟。不要跟我槓，你推翻不了的。這是跟畢達哥拉斯定理一樣顛撲不破的真理，你敢否定它，除了證明自己的無知，證明不了什麼。2、他賣東西的時候，有沒有拿槍指着買方的腦袋，你不買我就幹掉你？3、大家都看到了，貨多得要命，都爛在地里和倉庫了，那麼你的匱乏是他造成的嗎？4、姑且假定他囤積的東西造成了1萬人的匱乏——這只是為了論述方便——那麼，誰造成了2500萬人的匱乏？他被刑事立案，那後者呢？現在，有的人前腳買了他的東西，後腳覺得貴了，反手一個舉報。這種人俺們鄉下人稱之為「不地道」，是要跟他絕交的，以後他就是餓死了，我們也是不管的。我們的同情和慷慨，從來不是無原則的。但是，許多人把賣給他東西的人稱之為邪惡，把反手舉報的人稱之為正義；把凡是不合心意的事情就報警稱之為文明，把自願的交換稱之為野蠻。假如沒有這個照，人們之間是不是就不交換了？古代沒有市場監管局，人可怎麼活？你是不是沒領結婚證都不敢跟你媳婦上床啊？你是不是不打報告，都尿不出來啊？三
1791年，漢密爾頓為了償還政府債務，決定向當時的美國邊陲地區徵收威士忌消費稅。這些地區包括賓夕法尼亞、馬里蘭、弗吉尼亞、北卡羅萊納、佐治亞等等。偏遠地區的民眾不吃他們這一套，因為威士忌蒸餾生產在當地非常普遍，都是自產的，甚至經常被用來當作交換媒介——貨幣。所以當地的「土包子」都不交，當地居民也很少有人願意去干收稅這件事，覺得挺丟人；有一些居民因為拒絕支付而被逮捕，然而當地居然找不到法官願意為此定罪，因為地方法官們覺得這樣給自己的同胞定罪太缺德了。後來，到了托馬斯·傑斐遜總統上台，馬上廢除了聯邦黨人的消費稅。漢密爾頓認為這幫人粗鄙不堪，貪婪成性，有暴力傾向，誰向他們收點稅他們就跟你玩命，簡直是未開化的野蠻人。我們用托馬斯·索維爾的話問一下：為什麼保護自己財產的人被稱為貪婪，而那些拿走他人財產的人不是？在西紐約的印第安保留地上，住着一個印第安原住民種群，叫塞內卡族。印第安保留地與美國政府之間是特殊的「主權間關係」，享有高度自治權。比如他們可以經營博彩業，美國有157 個印第安部落，在 24 個州內經營博彩業。他們的另一個主導產業是香煙。隨着美國聯邦和州政府兩級的權力擴張，以及福利收買和挑撥離間，現在這兩項產業都受到了州政府的干預和管控。比如博彩業，實際上塞內卡人要跟紐約州政府談一個協議，拿到博彩牌照才能經營。而香煙在塞內卡部落，是免稅的，一條3.99 美元。而在紐約州，有價格管制令，一盒至少13 美元，一條最低價格是130美元。原因是，紐約州對每盒香煙（20支）徵收 4.35 美元的稅，而紐約市，在州稅之上另外再征1.5 美元的市稅。紐約州政府對塞內卡人提出了訴訟，認為他們這樣免稅是「不公平競爭」，導致紐約州每年損失數十億美元稅收。我「翻譯」一下紐約州政府的訴訟請求吧：我都搶了這麼多了，你居然搶得這麼少，你好野蠻喲。請問：誰文明，誰野蠻？按照當初與美國政府簽訂的條約自治管理的印第安「土包子」文明，還是撕毀條約干預他們經營的美國聯邦和州政府文明？樸素的自由觀念，在哪裡尋找？在目不識丁的老農那裡，在95歲的老奶奶那裡。野蠻的觀念，只有那些油頭粉面、嘰嘰歪歪的「知識階層」才相信。
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【一課經濟學|智慧集結號】一年精讀四本經典。知識點一點點的過，一點點的學。從哲學基礎、方法論到基本公理、定理和規律，從個體行動再到宏觀層面的經濟周期，奧派經濟學的體系是龐大而又不失精緻的。從第 1 季到第 4 季，在智識之旅上風雨兼程、跋涉探險，你我繼續前行！長按以下二維碼識別加入。
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