小說是由三個層面組成：一是言，二是象，三是意，這與西方現象學派理論相通。中國古代為人立傳，往往羅列其事跡，不列文學貢獻。小說作品反映了作者的生平、世界觀和價值觀，考證作家、認識作家應當將其作品作為研究探討的文獻資料。小說敘述能夠顯示和暴露作者的價值觀、思想和創作動機，上升到理論層面來言，對一部作品的解析和作者的考證，兩者是有一致性的。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480955.shtml（閱讀原文）
考證派的版本研究很有價值，是基礎性工程。考論派的研究是在考證的基礎上進行的。有人說考論是虛的，考證才是實的。但是我們研究小說的目的是什麼？是通過研究，能夠從作品中汲取思想，提高我們對社會、生活、人生的認識；提高我們的藝術鑑賞能力和寫作水平。所以，我們不但要考證，還要考論，在考證的基礎上了解和深化對作品的理解。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480954.shtml（閱讀原文）
在小說研究中，一詞一句就能看到微言大義，要關注文本細讀的方式與方法。舉例說明，其一是金聖歎評《水滸傳》「亂自上作」，但他的「上」是專指高俅。這個結論與《水滸傳》作者的創作意圖及客觀表現是不一致的。其二是《金瓶梅》第五十二回「畢竟月娘沒（深）心」一句，可以證明崇禎內閣文庫本後出。其三是由張竹坡評大連本《寓意說》中的「氣」字證明此本非原刻本。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480953.shtml（閱讀原文）
作為一部說書體小說，《水滸傳》有着獨特的口頭敘述特徵，如單單按照作家個人創作的角度去審視，難以對諸多不合理的描寫和敘述做出恰當解釋，容易導致誤讀和誤判。《水滸傳》的口頭敘事特徵體現在三個方面：一是韻文散語的因襲與套用；二是人物形象的描述與提升；三是主題與範式的靈活運用。說書體小說不能與文人書面創作的小說混為一談，而要從民間說書的角度，充分考慮口頭記憶、即興創編與聽眾接受等實際因素的規約，在認知、理解其口頭敘事規律與特徵的基礎上評價其藝術質量的優劣。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480477.shtml（閱讀原文）
宋江是《水滸傳》的核心人物，在小說中起着聯繫人物、鏈接情節，貫通結構，表達「忠義」主題的作用，其人生軌跡與小說敘事進程形成了一種順向同構關係，構成了小說敘事結構的主線。這就要求研究中國古代小說人物時不僅要進行藝術形象分析，也要關注人物在小說中所承擔的敘事功能，兼顧人物與敘事之間的內在聯繫，闡發古代小說人物敘事的本土性藝術特徵，以拓展中國古代小說敘事研究的空間。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480451.shtml（閱讀原文）
中國現當代小說是目的論引導的文學現象，如小說革命推動社會民眾的精神世界改造；魯迅先生的改造國民性、喚醒民眾等，小說成為抵禦外來侵略、實現民族復興的重要輿論與宣傳工具。在這樣一種語境下，現當代小說積極參與現實，干預現實。古代小說有着朝代更替的時間觀念，現當代小說亦有着時代感，即社會風景的描寫和時間進程與密度的交疊。http://lit.cssn.cn/wx/wx_yczs/202208/t20220822_5480450.shtml（閱讀原文）（以上內容來自山東大學主辦，山東大學文學院承辦的「2022年中國小說論壇」）
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