今天為大家介紹當代著名西方哲學研究的集大成者——孫周興教授。孫老師目前為浙江大學哲學教授，同時是同濟大學、中國美術學院哲學教授，主要研究領域為德國哲學、藝術哲學、技術哲學與未來哲學。目前正主持《海德格爾文集》《尼采著作全集》編譯，已出版如《未來哲學序曲》、海德格爾《林中路》、「尼采四書」等30餘本西方哲學譯著作品。
2019年秋，孫老師帶領思想食堂20位學員週遊德國。沿着馬克思、海德格爾、尼采等先哲的足跡，流連于波恩、弗萊堡、魏瑪等哲學名城，同行諸君無不收益良多、餘音繞樑。
自德國哲學之旅回國後，面對突如其來的疫情，孫老師哲思如泉，筆耕不輟，屢屢為人類之共同未來振臂發聲，先後在思想食堂開設《後疫情時代的哲學》《技術人類居家哲學》《尼采哲學》等專題課程，深受思想食堂學員愛戴。
在這裡與大家分享孫老師的哲學演講匯編一篇，希望對你有益。隨着人工智能和生物技術等等新技術的加速發展，人們信心滿滿，無限憧憬未來技術世界的新生命形態和新生活方式，漸漸忘掉了生命本體，忘掉了自然生命的脆弱和肉體的速朽。直到再次親歷疫情、戰爭與價值觀的撕裂……眼見技術時代一個又一個文明敗局，我們不得不感嘆：物質依然神秘，而生命依然孱弱。所以，在新技術條件下，生命成為一個哲學命題。
偉大的哲學家尼採在他的書裡面進過這樣一個故事：
古希臘神話裡面有一個叫西勒尼的神，是酒神狄奧尼索斯的老師，據說他知道人世間最好的東西是什麼。當時有個國王就想辦法把他抓來，問他：「你說這世界上最美好的是什麼？」西勒尼回答說：「世界上最美好的事情是你已經得不到了，就是不要出生。」國王又問：「那麼次好的呢？」昔勒尼說：「次好的事情你可以做到，但你不願意，就是快快死掉。」
這個傳說很有意思。人世間最好的事是不要出生，次好的是快快死掉。那什麼是最不好的呢？不用問，就是「活着」。尼采當時26歲，已經是瑞士巴塞爾大學的教授。尼采是語文學教授，但他對語文學沒有多大興趣，愛思考哲學。他思考的第一個哲學問題就是這樣的問題：人生是如此短暫痛苦，面臨着死亡極限，又苦多樂少，那麼為什麼我們要活下去？還有一個問題是，人生當中那麼多細節都是不斷地在重複，我們每天在重複同樣的事情，我們為什麼要重複？這兩個問題，一個是人生如此短暫和痛苦，另一個是人生如此無聊地不斷重複，那為什麼我們要活下去？
這是哲學最基本的問題。但思考這兩個問題，對絕大多數人來講都太難，甚至無從入手。因為，就像游泳需要學習，思考同樣也是需要訓練的。
這個想法聽起來很簡單，就是說「獨立思考的能力必須經過訓練和教育的過程才可能達到，我們自身還達不到」。這個想法比較接近17世紀以後啟蒙運動的基本想法。康德對「啟蒙」下了個定義：人要獨立思考，而獨立思考的前提是「自由思考」；也就是說，沒有自由空間，就不能夠進行獨立的思考。你們可以看到這種啟蒙精神，今天依然影響了歐洲教育體系的構造，包括課程設置、教學方式等。關于思考的訓練，是啟蒙的基本要求。所以，我覺得「哲學」這個學問，需要三種通過訓練達成的思考能力：第一個，就是獨立的、自由的思考，是徹底的、批判的思考。第二個，哲學是大尺度的思考，要思考的是這個世界的大道理，我們的生活中的大道理。每門科學都得講道理，但哲學講的道理是大尺度的，是最大的道理。我認為對現代人來說，這應該是基本素質。但需要重新訓練。
哲學叫人不死
歷史上沒有一個哲學家是自殺的。大家知道別的行業，包括文學家、藝術家等，經常會有自殺現象，但歷史上的哲學家沒有一個自殺的。這是為什麼？古希臘的哲學家蘇格拉底就說，哲學是「練習死亡」。什麼叫「練習死亡」？就是要把生死的事情想得很徹底，經常去思考自己最後的可能性。哲學是指向可能性的，但有一個可能性是每個人都迴避不了的，就是死亡。所以哲學家因為把這個生死問題想得差不多了，最後想着想着就不想死了。這點也很簡單，哲學是一個徹底批判性的思考。哲學最核心的東西是「邏輯」，在古希臘就是這樣。哲學產生以後才有邏輯學，為什麼呢？哲學是對「思維的規律和法則」的解釋，它講思想的規律和道理，所以哲學讓人腦子清楚。第三個是「哲學讓人好好說話」。哲學本身就產生於對話。希臘人給我們人類提供了兩樣東西，一個是科學，這個科學主要是形式科學，也就是各位同學學的幾何學、邏輯學、算術這些形式科學。另一個是民主。希臘人為人類提供了第一個「民主制度」。什麼是民主制度呢？民主制度就是討論的制度。凡事都要大家來討論一下。在討論的環境裡面產生了語法，產生了修辭學，產生了哲學。最初的哲學家是教人說話的，也差不多像一個律師，意思就是「我說不過你，那我請個哲學家來對付你」，哲學一開始就是強調對話、討論和雄辯。對於我們大多數人而言，學習哲學，也並不是要做學問，而是想從哲學中獲得啟示，也就是想知道我們這一生到底是怎麼回事，要活一個清楚明白，其它都是次要的。而這件事情，似乎也只有哲學才能真正讓你辦到。今天，哲學既要對我們關於外部世界的看法作出論證，還要對我們的生命和行動作出辯護。在這個意義上，我們開設《生命哲學》課程，就是要一起來關切生命的未來狀態，和我們在新世界裡的未來生活。
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