鑽石舞台

向一株「銀杏樹」致意

王朝明

有過鄉村生活經歷的人，不管走得多遠，記憶深處興許都鐫着一株老樹的影像。它通常佇在村頭的石碾、巷角的水井旁邊，或是槐樹、梧桐，或是榕樹、白樺，或是榆樹、胡楊，或者，就是一株銀杏。

銀杏樹也叫公孫樹，祖父栽植，收摘「白果」卻要等到孫輩。諺雲十年樹木，而樹一株銀杏，要幾十年。將根須深深扎進大地里去，干枝在風雨雷電中砥礪生長，耐得光陰一寸一寸來雕刻打磨，惟如是，一株銀杏才能在「百年」後的秋光里笑對颯颯金風，收穫累累果實。植銀杏若是，樹人又如何？

正如民諺雲「桃三杏四梨五年，棗樹當年就還錢，栽下銀杏，笑望兒孫攀」，我們是眼睛只瞅着鼻子底下，信奉剜到籃里才是菜，希望付出立馬有回報，熱衷「短平快」，企盼及早「變現」，做一棵立竿見影的「棗樹」？還是只想「活在當下」，惟見「小日子」，趨附「小清新」，歆羨「小確幸」，做忽然絢爛如錦轉瞬落英滿地的「櫻花」？還是認準一個「熬得白頭、方成正果」的長遠目標，秉持鍥而不捨的心勁兒，沉住氣，忍得風霜，受得寂寞，下得功夫，做一株志存高遠、胸懷「百年」、弘毅重遠的「銀杏」？

真正有生命力的森林，絕非只是一排整齊劃一的行道樹、速生林。人各有志，只要無礙於社會和他人，盡可隨個人的喜好與追求，做自己的「棗樹」和「櫻花」去。然而對於忝列公職、擔當公任的為政者，尤其是當政一方的領導者來說，較之實惠立見的「甜棗」、花團錦簇的「園櫻」，老百姓的視野里，更希望立起一株根深葉茂的能撐得起厚土高天的「銀杏」。

這應是一株有秉持的「銀杏」，其饋給「大地」的，不是一時一季的「甜蜜」和「美艷」，而是能夠挺過如磐風雨、收穫誠實未來的信念和底氣。這應是一株有根基的「銀杏」，血脈連着人民，力量來自群眾，每一片「葉子」的呼吸與命運，都同頻共振着黎民百姓的冷暖炎涼。這應是一株有定力的「銀杏」，不會因風雲突變而傾斜搖擺，亦不會因蜂嗡蝶影而目眩神迷，更不會因一時未能「坐果」而亂了方寸、丟了自信。這還是一株知道自己從哪裡來向何處去的「銀杏」，視野穿過詭譎波光，胸中際會萬千氣象，肩上扛起的，是波瀾壯闊的歲月和整個民族飽含信任與期待的矚望。

「銀杏」之成，若是經受不住風霜、時光甚至「營養」的考驗，則有可能蛻變異化為「病樹、爛樹」。病、爛之「樹」，畫其影，圖其形，有信仰迷失、信念垮塌的「無根樹」，有精神缺鈣、「三觀」不正的「歪脖樹」，有缺了德行、沒了人形的「爛心樹」，有腐化蛻墮、染病招蟲的「朽蠹樹」，更有自孽孢菌、禍及「樹林」的「害群樹」。幸有清風勁滌千山綠，且看病樹前頭萬木春，隨着糾「四風」、治「病樹」、拔「爛樹」的漸行漸篤，更多健康挺拔的「銀杏」將走進人們的視野。

浩浩流光里，一株蒼勁的銀杏，即可照亮一爿鄉野。那麼，無數「銀杏」般的公職者並肩生成的「銀杏之林」，所立起的，不惟三萬里山河、五千年家國之蔥蘢風景，所撐牢的，也必將是民族復興的堅定信念和堅韌脊樑。