那些傳記的主人翁在成為大人物之前，都過着枯燥的生活，但人生走過的路都算數，由點成面，便成就了大人物。
26歲那年，張一鳴想知道成功能不能複製，就去問王興。兩人是老鄉，都是福建龍巖人。王興創辦飯否時，張一鳴加入。王興特別愛看書，經常給張一鳴列書單。張一鳴問王興，有沒有人做出兩家世界500強的公司？
王興說，有呀，日本那個叫稻盛和夫的人。
從圖書銷售數據來看，稻盛和夫應該是中國人比較熟悉的國際友人之一了。
人類愛聽故事，而他的人生就是傳奇。
出生於軍國主義時期的日本，在二戰結束後的日本重建期，他開始創業，並歷經數個產業、經濟、時代的周期。27歲，他創辦京瓷，52歲，他創辦通信公司KDDI，兩家公司都進入世界500強。
尤其是他年近八旬，在日本政府的再三邀請下，挽狂瀾於既倒，一年時間，將瀕臨破產的日航扭虧為盈的故事，更是讓他與索尼的盛田昭夫、松下的松下幸之助，以及本田的本田宗一郎一同被封為「日本四大經營之神」。
一個時代的故事，終於翻完最後一頁。
王興曾對媒體說，王石、張瑞敏都很厲害，但是跟稻盛和夫比，還是有差別的。而張一鳴在公開場合表達的言論，也像是對稻盛和夫理念的實踐。稻盛和夫講，做人要嚴格自律，張一鳴就講延遲滿足；稻盛和夫講優秀的人的品質，網上也有格調類似的爆款文，標題叫《張一鳴10年面試2000個年輕人：混得好的都有這5種特質》。
不僅是張一鳴、王興這一代中青年新貴企業家，中國50後、60後企業家群體，也不乏稻盛和夫人生哲學和經營理念的忠實擁躉者。在一些中國企業家的心中，稻盛和夫的位置大約跟喬布斯、傑克·韋爾奇、巴菲特等人相當。
來看看媒體的相關報道吧。
張瑞敏說，如果早一天認識稻盛和夫，海爾的發展會更快。他說：「稻盛先生的經營哲學裡有兩條對我們非常重要：一個是敬天愛人；另外一個就是稻盛先生創造的阿米巴經營組織。」
馬雲三次與稻盛和夫交談，並成功推動阿里巴巴的幾次戰略轉型。在2020年時，他還推薦了稻盛和夫的一篇題為《把蕭條當作再發展的飛躍台》的文章，讓阿里員工學習。
中關村的勞模雷軍說，他無意間掌握了稻盛和夫的經營訣竅：拼命認真地工作。
多年前，李書福接受《中國企業家》採訪時說：「我覺得日本的稻盛和夫真是一個楷模。他的制高點就是講道德。這是很重要的，離開了道德什麼都幹不成。但是你原來企業規模小的時候，這方面還不是很強烈，企業到一定程度，就是靠道德來制約。」
碧桂園的創始人楊國強也是稻盛和夫的推崇者。他推薦稻盛和夫的自傳，公司的人力資源部門還專門研究稻盛和夫的經營秘訣。
最廣為流傳的案例還是任正非。
任正非喜歡讀稻盛和夫的書。2001年，他專程前往日本，向稻盛和夫請教，尋求「華為的冬天」來臨時的破解之道。得到啟發後，任正非回國創辦了半導體公司。
任正非說：「稻盛和夫是一位白手起家的傳奇人物，他一直在潛心研究哲學與宗教，始終都在追問一個終極問題——作為人，何謂正確？稻盛和夫哲學的根本就是敬天愛人，自利利他，這不僅是他的人生哲學，也是他經營哲學的根本。」
這些溢美之詞，應該印在腰封上。
在豆瓣上，稻盛和夫的圖書有幾十本之多。這也間接證明，稻盛和夫在中國企業界的名氣。稻盛和夫的圖書不是沒有爭議，一些讀者認為他講的是「成功學」。
不過，稻盛和夫未經修飾的、語錄式的直白表述，其實都是從自身人生實踐中得來的。他履歷上的創業赫赫戰功極大地增強了說服力。
他之所以能引起中國企業家的推崇，也和他本人推崇東方傳統文化有關。
企業管理學起源於歐美，在20世紀更是橫行全球。但是稻盛和夫信佛，又對王陽明的心學頗有研究，他的管理哲學以東方的文明為支撐，更容易引起共鳴。
曾有中國人在一個講座上問他：「美國谷歌比你的日本京瓷發展得更快。我們中國企業應該向谷歌學習，還是應該向京瓷學習？」 稻盛和夫回答說：「在經營的方式方法上，你應該向美國學習。但在經營哲學上，則更應該向中國的聖人賢人學習。」
聽到這個回答，會場觀眾爆發了熱烈的掌聲。
晚年，稻盛和夫成立了盛和塾，專門分享企業經營之道，後來盛和塾在中國無錫成立分塾，吸引了很多創業者參加。他接受中國媒體的邀請參加論壇；到清華、北大等高校演講；央視還圍繞他的經營哲學，做了幾期電視節目；中國許多知名的企業家向他請教。
104分塾，塾生14938人（2019年底）
據《新京報》的報道，稻盛和夫曾對媒體說，日本在近代史侵略中國和朝鮮是「不自量力地模仿歐盟美殖民者」的行為。他認為，在中日關係上，日本應該向中國傳遞美好的善意。
這一切，都讓他在中國收穫了人氣和尊重。
《新京報》提到，6年前，北大管理學楊壯教授曾對稻盛和夫思想在中國的情況進行過調研。
他發現，最受中國人歡迎的稻盛哲學理念依次是：敬天愛人、「做人何謂正確」、致良知、利他經營、六項精進、阿米巴經營原則、成功方程式。
前三個理念較好理解。我們簡單介紹下後三個理念。
六項精進：付出不亞於任何人的努力；要謙虛，不要驕傲；要每天反省；活着，就要感謝；積善行，思利他；不要有感性的煩惱。
阿米巴經營：通俗講，將組織劃為小單元，每個單元自主設定目標，展開經營，在這樣的體系中，每一位員工都扮演重要角色，主動參與企業經營。
成功方程式：人生·事業的結果=思維方式×熱情×能力。
不過，楊壯教授發現，稻盛和夫經營思想在中國也遭遇了水土不服。調研顯示，近五分之一的中國企業採用了「阿米巴管理法」，但是成功的並不多。
在另外一篇文章中，他分析到，阿米巴管理要求公司經營一定要公開、透明，但中國的一些企業在經營過程中存在灰色地帶，公司擁有多個賬本。在他看來，阿米巴理念離不開社會生態的支持，「所謂的社會生態就是有法治、有共識。全社會有着共享的基本價值觀」。
對於中國三代企業家而言，稻盛和夫更重要的意義，恐怕還是在思想方面給予他們的哲學啟發。
在地攤上買到了稻盛和夫《活法》的那一年，是張一鳴人生的轉折點，只是那時候的他，並不知道。
《活法》里說，人生的意義在於磨練靈魂。張一鳴覺得這話太虛，不過書里還說，努力工作能磨練心性，人生的真理需要在勤奮工作中領會，他覺得有道理。
飯否解散後，王興創辦了美團，而張一鳴也開始了人生中的第一次獨立創業，創辦房產搜索網站九九房，失敗後，才是字節跳動的故事。
若干年後，字節跳動的張一鳴對媒體說過，《活法》這本書對他影響很大。他也曾提到他讀名人傳記的感受：那些傳記的主人翁在成為大人物之前，都過着枯燥的生活，但人生走過的路都算數，由點成面，便成就了大人物。
我們常常在別人的故事裡看到自己，就像每一代人往往只在歷史中看到當下。
只有這些質樸的道理，被一個一個的踐行者打磨，被一代一代的擁躉者拋光，讓它們的光芒穿透漫長的時代。
王陽明把道理傳遞給稻盛和夫，稻盛和夫又把道理傳遞給王興、張一鳴。
聖人雖逝，薪盡火傳。
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