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唐堯虞舜夏商周
春秋戰國亂悠悠
秦漢三國晉統一
南朝北朝是對頭
······
從小耳熟能詳的「朝代歌」，告訴我們中國的歷史從堯舜開始，中華文明第一個王朝從夏開始，這似乎是天經地義的事情。
但如果現在告訴你，根據考古發現，並沒有出土證據證明夏王朝的存在，你會意外和失望嗎？
我們為大家整理了一些早期中國歷史上有名的歷史「神話」，帶你戳破那些歷史的「泡沫」，走進熟悉而又陌生的早期中國。
快來看看你對中國的了解有多深！

#1


是真的嗎？考古探秘

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在《何以中國》這本書中，考古學家許宏老師指出，距今約4200~4000年，北半球普遍發生了一次氣候突變事件。一般認為，大禹治水也是這一氣候變化導致的歷史一環。
大禹採取「疏」和「導」的方法治理洪水。但眾所周知，黃河每年泥沙沉積的體量巨大，即便是現代科學技術手段也難以控制，禹的「疏」、「導」不可能治理好洪水，因而有理由懷疑大禹治水的真實性。
大禹之所以能夠治水成功，可能主要得益於距今4000年以後的氣候好轉。
所以，「大禹治水」這個神奇而動人的童年啟蒙故事，根據考古學、地質學、天文學等多學科最新的聯合研究，可能真的：
沒！發！生！過！

#2


是真的嗎？考古探秘

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二里頭遺址自問世起便是中華文明探源的「焦點明星」，但是，關於它到底姓「夏」還是姓「商」，一直未有定論。
不過，在二里頭遺址擔任了二十年考古隊隊長的許宏老師，還是給出了就現有的考古發現來說最為客觀和權威的觀點：

「公說公有理，婆說婆有理。沒有哪一家持有決定性證據」。

目前的證據只能證明二里頭肯定有姓「商」的部分，但只靠沒有文字的「瓶瓶罐罐」，還無法證明夏王朝的存在。
不過，這並不影響二里頭遺址在中國文明發展史上的地位和分量。
說到底，在考古學家致力解決的一長串學術問題中，把考古學文化所代表的人群與歷史文獻中的國族或者王朝歸屬對號入座，並不一定是最重要的。
至於我們的尋「夏」之夢，只能期待考古學家手中的洛陽鏟和手鏟去一步步慢慢地探尋了。

#3


是真的嗎？考古探秘

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說起中國歷史上最早的革命，可能有的人會說：我知道，是「湯武革命」，語出《周易》，指商湯與周武王推翻前朝。
但這只是「革命」一詞在歷史上最早的記錄。如果按「革命」現在泛指的社會政治變革之意，或者說指「一個階級推翻另一個階級的暴力行動」來說的話，最早的革命還要再提前很多。
根據許宏老師的觀點，早在4000多年前的陶寺都邑，就發生了「暴力行動」！
怎麼確認是暴力呢？原來，考古發現顯示：

「原來的宮殿區，已被從事石器和骨器加工的普通手工業者所占據。

一條傾倒石器、骨器廢料的大溝里，三十多個人頭骨雜亂重疊，以青年男性為多。頭骨多被砍切，有的只留面部而形似面具，有的頭骨下還連着好幾段頸椎骨。散亂的人骨有四五十個個體，與獸骨混雜在一起。」

曾經存在過「頗為講究」的建築，到了陶寺晚期卻都被疊壓或者打破，這充分說明了城址曾經發生過暴力衝突，並且存在於手工業者與貴族之間。
顯然，陶寺貴族遭遇了一場史無前例的「大革命」。
「水能載舟，亦能覆舟」的古訓，大概就是從這類歷史事件中被我們的先人提煉出來的，而陶寺「革命」應當是迄今所知最早的實例。




看到這裡，你是否也對考古學心馳神往呢？
這門學科是這樣神奇，可以一次次的刷新我們對歷史的認知。
其實，也不必感到意外和震驚，中國考古學從誕生之日起，就一直承擔着「證經補史」的任務。
什麼是「證經補史」？
其實就是用挖出來的證據去印證老祖宗白紙黑字寫的東西到底對不對。
換句話說，它一直扮演着「謠言粉碎機」和「神話破除器」的角色，而且還幹得不錯，不少我們曾經深信不疑的「信史」都被它所顛覆。
以上這些被顛覆的「神話傳說」，都出自許宏老師《何以中國：公元前2000年的中原圖景》一書。
閱讀這本書，你能破除一些根深蒂固的「神話」泡沫，補充一些出人意料的「冷知識」，解答一些縈繞已久的困惑。
另外，它還能帶給你對於真實歷史的汲汲探尋，對於中華文明的深切關懷，對於考古學探索與想象之美淋漓盡致的展現，對於早期中國的全新思考解讀視角。
你對這本書心動了嗎？
其實，《何以中國》只是許宏老師「解讀早期中國」系列的第一本，而這一系列目前已出到第三本：
《何以中國：公元前2000年的中原圖景》
《大都無城：中國古都的動態解讀》
《東亞青銅潮：前甲骨文時代的千年變局》
想要系統了解早期中國的真實面貌嗎？
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希望與你一起，跟隨許宏老師的筆觸重新認識中國。

抽獎時間為11月11日00：00-15：00

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11月10日中獎碼為ZY00063，中獎學友@我不中獎就是黑幕（以學友中獎時的暱稱為準）。

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