鑽石舞台

最近，歐美的通脹問題十分嚴重，我做了一個【生產組織失衡模型】來解釋。

具體在這篇文章里：《持續通脹的形成機制極其治理原理——兼論衰退風險》。

實際上，這個模型給的解釋極其簡單：【殭屍企業太多了】。

對於這個解釋，沒有經濟學基礎的讀者容易buy in；有經濟學基礎的反倒覺得跟自己學的不一樣，覺得像是【民科搞出來的東西】。

說實話，一些科班生真的很可憐，學的經濟學是被閹割的經濟學，裡面缺少了【公平】二字。

殊不知，人類社會最最重要的兩個字就是【公平】，脫離了這兩個字，我們不會組成人類社會的，哪裡來的效率？

我們老祖宗，有大智慧，給了我們一句特別重要的箴言：【不患寡而患不均】

事實上，之所以歐美有這麼嚴重的通脹，壞就壞在【直接發錢】，而不是【以工代賑】。

為什麼這麼講呢？讓我們從一個小故事講起。我記得以前看過一部電視劇，大致意思是這樣的：

和珅和紀曉嵐去某地賑災，到了發放糧食的環節，和珅基於【老司機的經驗】往糧食里又是摻沙子又是摻發霉的糧食。

紀曉嵐看到了，急眼了，問你為什麼這麼幹？你怎麼能這麼幹？

和珅的回答是，這樣才能保證糧食儘可能多地到災民手裡，讓更多的人活命！

紀曉嵐問了一個挺逗的問題，災民就不是人麼，就非得吃發霉的糧食嗎？

當然，和珅的回答很不人道。

稍微有點社會經驗的人，都知道，你就得按照和珅那麼辦，否則，糧食都被貪官污吏截留了。

在歷史的故紙堆里扒拉扒拉，我們還能找到另一個有趣的小問題：一開始皇帝僱傭的那些人都不是太監，太監是後面才有的，為什麼我們會形成一個太監要淨身的制度呢？？

另外，在經濟學教科書里，他們會跟你講凱恩斯主義（ps：凱恩斯本人應該不認同這些東西），說是經濟蕭條的時候【要大搞基建】，當然，凱恩斯主義者說的更過分——【修金字塔都可以】。

不懂得其中要義的學生，要麼真的以為【修金字塔】有什麼妙用，要麼鑽到GDP的陷阱里去糾結金字塔到底算不算GDP 。

忘掉乘數效應吧！

好了，我們獲得了三個有意思的現象：差糧救災、太監淨身和以工代賑。

這三個現象有什麼共性呢？都暗含了某種【天道】——公平。

關於公平，我們一直被一個模式困在思維定式里：我給你一個有用的東西a，對等的，你給我一個有用的東西b。

a和b互換，是一個很公平的模式。

在接濟的情況下，這個模式失效了。我得給你有用的東西a，但是，你給不出任何東西，我怎麼貫徹【公平】呢？

你得等量地去傷害自己，對，只要你給自己傷害c，這個系統仍然不會出問題。

事實上，吃發霉的糧食，閹割自己，修金字塔，都是為了傷害自己。

那麼，為什麼要讓被接濟的人自己傷害自己呢？這樣做，既可以避免【委託代理問題】，也可以避免【道德風險】。

如果有人可以【在不傷害自己的情況下】拿到接濟，那麼，就一定會有貪官污吏截留，冒領；如果有人可以【在不傷害自己的情況下】拿到接濟，那麼，一定會培育出大量的好吃懶做的人。

為什麼太監要淨身？怕大家都去皇宮當差，社會缺乏勞動力；為什麼要修金字塔這種沒用的東西？怕你們有正常工作崗位的時候也不去幹活。

課本所教給大家的那個宏觀經濟學範式，是不會給你講公平的，更不給你講社會組織，你當然覺得【修金字塔】只是為了GDP，其實，並不是！

修金字塔這種沒有用的東西，只是讓被接濟者覺得累，覺得這個錢不好拿。

只有這樣，當經濟恢復正常，他們才可以很自然地轉移到正常的崗位。

理解清楚公平的支配地位，理解清楚【有用的a交換有用的b】以及【有用的a交換傷害自己的c】兩種公平，我們就能知道為什麼不能直接發錢了。

事實上，歐美的病很嚴重，是一種叫SM的病，你又要接濟，又不肯當壞人——去傷害被接濟的人，那麼，他們一定會面臨極其嚴重的委託代理問題和道德風險問題。

持續的通脹就是這種問題的總爆發——讓一些人白吃白拿舒服了，其他人就覺得不公平。

當我們理解了【差糧賑災】、【太監淨身】、【以工代賑】，再回過頭去看那個【組織失衡模型】，就能透徹很多。

當一個社會系統性地被zz正確綁架，缺乏和珅這種【惡人】，一波救濟發下來，真的會搞出十分多的幺蛾子。

人類社會最重要的是什麼？公平！

我們能瞭然ab式公平，但是，對ac式公平就不那麼瞭然。一旦某些人善心大發，那真是，打開了潘多拉的盒子，關不上了。。。

當然，我們是一個很瞭然【不患寡而患不均】的民族。