鑽石舞台

本書以17—18世紀歐洲與俄國的宏偉歷史為背景，詳盡地敘述了彼得大帝的非凡一生，將他從一個小男孩蛻變為傳奇人物過程中的諸多事件娓娓道來，生動地展示了他如何憑藉自己強烈的好奇心、旺盛的精力和強大的意志力，通過西化改革拓展國家版圖，使國家脫離黑暗，走向現代化，進入文明的新時代，一躍成為歐洲強國。

文藝復興是藝術家大放異彩的舞台，也是藝術贊助人呼風喚雨的時代，更是意大利掙脫「中世紀的黑暗」之後，跌入另一種失序的側寫。要了解這個時代的真實面貌，就不能把高雅藝術與社會現實割裂開。唯有能欣賞文藝復興時期醜陋的一面，才能真正領略，藝術家能在這個充滿私慾、算計與歧視的時代創作出如此傑作，是多麼不可思議。

本書利用近年發現的大量漢譯藏傳密教文獻，通過將其與相應的藏文、西夏文、畏兀兒文等民族語言文獻進行文本對勘和深入研究，試圖將「演揲兒法」等藏傳佛教詞彙置於其本來的語言、歷史、文化和宗教語境中來理解，恢復元朝宮廷所傳藏傳密教儀軌的真實面貌，最終揭開藏傳佛教在元代中國傳播歷史的真相。

「電影有何潛力, 能以一種有意義的、精確的方式來訴說過去？」在書中，戴維斯進行了電影和史學的交叉研究，認為電影是「一個有價值，甚至有原創性的歷史洞察的方式」，是製片人、演員和觀眾共同參與關於過往的集體性「思想實驗」。書中以五部影片為底本，探討了電影如何影響現代西方對奴隸制及其現代遺產的批判和反思。

面對文化差異的現實，人們如何將外邦「蠻族」構想為「共同人類」？斯圖爾曼認為，諸如「共同人類」和「平等」的觀念的「發明」並不描繪社會現實，而是旨在打造一個不同於現實的、想象的世界。人們利用這些思想資源，與現實中的不平等展開持續對抗，正因如此，這些觀念也具有了改變現實的變革性力量。

該書是對荷蘭黃金時代的文化做全景式解析的新文化史經典。作者發掘了海量的歷史收藏作為新材料，採用了新文化史的路徑，講述了這個現代新興國家是如何塑造自己的民族文化和民族特性的。書中探索了荷蘭文化所隱含的神秘矛盾：一個通過卓絕的奮鬥發明了自己並達到了前所未有的豐饒的國度，卻始終生活在被幸福腐蝕的恐懼之中。

人類在三代人的時間裡所產生的物種性改變，比之前的1萬年來的還要多。作者通過生物學、社會人類學等面向，分別從微觀個體和宏觀社會的角度，向我們展示了這些前所未有的變化實際上具有多麼巨大的影響力，並揭示了它們之間深刻的關係。未來，人類又將如何進化呢？

本書對技術時代的內在系統及其運轉邏輯做了結構性分析，揭示了技術工具論看似中立的欺騙性偽裝；也對技術時代論的思想譜系做了簡要梳理，探討了諸如笛卡爾、尼采、海德格爾等哲學家，以及福山、韓炳哲等當代思想家的相關作品，以期透過歷史與表象，剖析技術時代的生存實情和人性危機，回應一個時代的根本憂慮、困惑和希望。

日文中為何混雜漢字？韓劇中為何會有漢文書簡？漢文，曾是東亞共通的書面語言。同樣的漢字，在不同國家卻催生出迥異的文化。精通中日韓三國語言的在日韓籍學者金文京，通過追溯漢文流變之歷史、辨析各國漢文之異同，以漢文為切入口，深度剖析了一個既密不可分又截然不同的東亞世界。

《黑色大西洋》是著名種族理論家保羅·吉爾羅伊的經典作品，也是重塑黑人文化研究領域的里程碑之作。作者充分運用發展「黑色大西洋」概念，將其作為一個歷史場域、一個分析單位、一種理論視角，追溯黑人在非洲、美洲和歐洲間的遷移過程，深入分析黑人離散對其文化自身及西方現代性的影響，將黑人從現代性話語邊緣挪至中心。

《黑斯巴達克斯》是海地國父、拉美獨立運動早期領袖者杜桑·盧維杜爾的傳記。哈扎里辛格突破性地利用紮實的檔案研究和敏銳的解讀視角，還原了杜桑複雜立體的形象，展現了杜桑對自己的理解和他在18世紀晚期大西洋世界中扮演的角色，杜桑精神如何激勵後世持續不斷地反對種族主義和殖民主義。

本書力圖在較為全面地梳理清宮檔案史料的基礎上，對不同類型的宮廷女性群體進行研究，範圍既包括當朝皇帝的后妃，也包括作為前朝后妃的太后、太妃嬪群體，既關注后妃、公主等皇室女性，也關注宮女、乳保和各類嬤嬤、媽媽等宮廷中的女性僕從群體。揭示清代宮廷的運作機制和權力結構，以及皇權、制度和性別之間的互動關係。

本書中，著名歷史學家、「工匠研究教父」阿爾弗雷德·F.揚挑戰了正統敘事對美國革命時期「大人物」的強調，探究了技工、主婦等在政治權力之外的普通男女在決定事件發展方面的作用，他們對美國「建國者」的影響，以及革命的「民眾方面」最終是如何在公眾記憶中呈現的。

報紙和人們熟悉的資料來源，只記錄5%的人口的生活。除此之外，還有成千上萬人沒有被他們那個時代的編年史家注意到。哈佛大學歷史學教授塞恩斯托姆查閱了被忽視的「其他波士頓人」的各種現存記錄資料，收集並分析了這些被忽視的證據，提供了有史以來第一次對不斷變化的美國社區中的移民和社會流動模式的最徹底的觀察。

庫爾茨科這本傳記為托馬斯·曼描繪了一幅精彩的畫像，從托馬斯·曼的生活入手，結合其作品的主題和思想，用豐富的材料向讀者展示曼生活和創作的真實圖景：愛情、死亡、宗教和政治不僅是《布登勃洛克一家》《魔山》等作品的主題，也是構成托馬斯·曼生命的組織材料。

本書是一本帶有自傳色彩的理論隨筆，作者從自己作為旅居法國的外國人所體驗到的各種情感出發，由外國人在法國的歷史引入，從而引申出對身份問題的探討。作者展現了在古希臘悲劇、聖經以及中世紀、文藝復興、啟蒙運動和20世紀的文學中的外人形象，她斷言，只有承認「外人就在我們自身之中」，我們才能開始公平地對待他人。

瑪麗亞·塔塔爾帶我們重回童年的魔法森林。她重新翻閱格林童話的最初版本——《兒童與家庭童話集》，回溯格林兄弟編選童話集的歷史場景。在她深思熟慮的解讀中，在精心選取的童話故事中，安放人類綺麗複雜的想象與潛意識的思慮。

他是大同社會的追求者，自由戀愛的傳道者，更是毫不妥協的詩歌實驗者。毛姆文學獎獲獎作品，雪萊的詩啟發了葉芝和金斯堡，思想影響了恩格斯，解讀《解放了的普羅米修斯》《西風頌》等詩作，打破美麗無力的刻板印象，還原反叛時代的詩人形象。