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最近一段時間明星分手特別多,不管是大 S 與汪小菲,還是王力宏和李靚蕾,基本全員追瓜。

還有一條新聞是最近 15 年中國的社會離婚率一年比一年高,離婚的人里,年齡上又以80、90後為主,80、90後成為了離婚的主力軍。中國人口調查機構有數據顯示,90後的離婚率高達56.7%,80後和90後的選擇起訴離婚的比例達到51%,起訴後離婚的比例更是達到61%,比例遠高於70和60後等年齡段的人群。

最近讀完一本《愛的旅程》這本書集合了心理學和文學上的各種分析,研究了愛如何形成,如何塑造了我們,為什麼我們離不開愛,我們如何在愛的旅程中,建立並保持長久的親密關係。

2021年第137本書

每一對情侶和夫妻都應該學習一下如何經營感情,如何應對婚姻。

直播時間:12月30日周四晚上8點

主題:如何提高自己的情商?

直播地址:視頻號生活黑客,另一個視頻號:讀書方法做為備用。


從經歷野獸訓練開始

西點學校新生報告的第一天,是在艾森豪威爾禮堂的台階上,時間是早晨6點30分。簡短的情況通報會後,新兵們被要求跟自己的家人說再見,他們只有90秒時間。之後,新兵們上車穿過校園,來到謝耶大,在那裡,他們將整理「軍容」:頭髮被剪短,接種各種疫苗,還要換上軍服(一件白色T恤,黑色短褲,鋥亮的正裝鞋,長到膝蓋的黑色襪子)。他們衣服上用別針別了一個小冊子,在行進的過程中,小冊子上的標籤被一個個撕掉。到黃昏時,小冊子上只剩下了票根。那天晚上,新兵列隊來到「平地」(the Plain)——這是一塊綠地,是1778年軍事要塞原址,新兵要在這裡宣誓效忠。

第二天以及接下來6周,這些新兵每天都要在早上5點30分起床,頂着夏日的高溫,行軍12英里(1英里≈1.609千米),並且被長官不斷糾正錯誤的動作。他們要學會如何快速組裝M4步槍、移動射擊、如何列隊行進,以及穿着濕衣服在野外過夜。他們與外界完全隔絕,不能用電子郵件和電話,也不能收寄包裹。在西點軍校,這個艱苦階段被稱為「野獸營訓練」,簡稱「野獸訓練」。

西點軍校的工程心理學家麥克·馬修斯告訴我:「我們的目的是讓學員在基礎訓練階段就感覺要累垮了。所以,我們會讓他們一大早起床,讓他們一直訓練,直到晚上很晚才結束。有時候,我們會布置10個訓練項目,但他們只有練7個項目的時間。我們想知道,他們是怎麼考慮先練哪個項目的,是怎麼應對壓力的。」

根據學校的歷史記錄,約有5%的新兵在野獸訓練階段退學,後4年裡的退學率則超過20%。西點軍校入學門檻高,培養一個候補軍官要幾十萬美元,所以它一直在想辦法降低退學率。

而心理學家在研究時發現,婚姻關係跟這個經歷相類似。

愛到底有多寶貴,只有經歷了時間的洗禮才能知道。

每一種愛都會經歷野獸訓練那樣的時期,這段困難時光會檢驗出雙方是否是真愛。出現困難後,接下來發生的事最能說明問題,因為能看出雙方是否願意付出努力,是否願意修復裂痕,是否還願意繼續發展下去。要知道是不是真愛,不是看雙方說了什麼話,而是看雙方願不願意堅持下去。

尋找生活的意義

有一位叫維克多·弗蘭克爾的精神病學家,在二戰時跟家人一起被送入集中營,他的妻子和父母都死在那裡,而他在最艱難的情形下堅持活下去。

集中營里最可怕的不是人所遭受的痛苦,因為人會習慣痛苦;最可怕的是人心中滋生了虛無主義態度,認為自己所受的痛苦都毫無意義。「集中營的囚犯性格改

變,一方面是因為他們的生理狀況(飢餓、睡眠不足等)發生了變化,另一方面則是因為他們的心理狀態出現了變化,

弗蘭克爾寫這些話時,他自己的精神也崩潰了。寫書是他當時活下來最大的原因,他本想寫完書後就自殺。他寫完書後並沒有自殺,因為他找到了活着的意義。

這本書就是《活出生命的意義》。他在書中關注了一個生存問題——集中營的囚犯如何在絕望的境地中生存下來。最終總結到,找到生活的意義是活下去的關鍵。

弗蘭克爾根據在大屠殺中的經歷,推出了一套被他稱為「去反思」(dereflection)治療法。

蘭克爾自己能在大屠殺中存活下來,除了找到生活的意義以外,還得益於機會。

他在維也納的很多患者都因為過度關注自我,陷入了不幸福感中,不可自拔。針對這種情況,弗蘭克爾給出的解決方案是,讓患者的注意力從自我轉移到其他東西上。傳統的心理治療主要關注人們頭腦里的問題,但弗蘭克爾堅持認為,解決痛苦的方法在外面,而不是在頭腦裡面。要想幸福地生活,我們不能避開痛苦,而是要找到我們願意為之奮鬥的目標。

人最需要的不是某種表面的幸福,而是一種長久的情感。我們之所以想讓自己感到幸福,是因為我們有內在的需求。

愛要付出努力

心理學家達克沃思通過一些測試和調查,發現堅持到底的個性特點對於學生非常重要,可以衡量領導力和課堂以外的成就。

西點軍校知道之後,讓剛入學的新生填寫了一份調查問卷,將學員的堅毅度得分與學員在軍校的表現進行了對比。結果發現在堅毅度方面得分高的學員(高了一個標準偏差)完成野獸訓練的概率比拿了平均分的學員高60%,而那些得分低的學員退學的可能性更高。

達克沃思和她的研究生還在其他不同的領域驗證了堅毅的重要性。他們得出結論認為,有一個性格特點,每個領域裡最出色的領導人都具有,那就是堅毅。性格堅毅的人將成功視為一場馬拉松,這種人的優勢是有耐性。在感到失望或無聊時,其他人會覺得應該換種活法或及時止損,堅毅的人則會堅持原來的生活。

堅毅最令人驚奇的一面,是它可以改變我們最親密的關係。要想戀愛成功,就跟準備全美拼字比賽、練習跳躍投籃或西點軍校學員在夏天高溫下行軍一樣艱難。關於愛,最現實的情況是,戀愛不只關乎浪漫:每一次的戀愛關係也是對一個人頑強程度和忍耐力的考驗,衡量即使在應該離開的時候,我們還願不願意堅持愛對方。

達克沃思和她的同事依據收集來的6 362位中年人堅毅程度測試的得分情況,研究了堅毅對於婚姻關係的重要性。結果發現,在不考慮其他個性特點和地域因素的情況下,堅毅的人比其他人維持婚姻的可能性高出了17%。如果男方性格不堅毅,即便他對妻子有激情,這種激情也不可能持久。當婚姻關係需要他付出努力時,他更有可能放棄、解除婚約和發展婚外戀。愛是給人帶來長久快樂的最終源泉,但我們也要誠

實一點:愛也是最辛苦的,這就是為什麼愛需要堅毅。

約翰·戈特曼總結道:「若要使婚姻長久,夫妻雙方需要把不滿說出來。換句話說,婚姻中暫時糟糕的局面——吵架和憤怒,從長期來看,反而可能對婚姻健康有好處。兩人時不時地生氣,不會破壞婚姻關係,隨着時間的流逝,這種爭執還可能有助於改善婚姻狀況。」39這項研究給我們的啟示是,若要使婚姻關係持續下去,夫妻雙方都需要直面自己的失敗,需要擁有堅毅的性格來談論彼此的錯誤和遺憾。婚姻中的衝突會讓夫妻雙方有壓力,但衝突是婚姻的基本內容,起碼夫妻二人想讓婚姻關係持續下去的時候,必須直面衝突。

婚姻中夫妻二人有衝突的情況下,他們的依戀情況可以通過耐性測試反映出來。耐性測試確實可以反映婚姻狀況。

研究人員發現了一個更讓人驚訝的相關性:在跑步機上跑步時間更長的人,其依戀關係也更成功。這並非只關係跑步,范倫特指出,整體而言,格蘭特研究中的哈佛男生關於「耐性和克己精神」的測試結果與愛的測試結果緊密相關。范倫特說:「這些跑步測試反映了一個人的堅毅程度。測試結果顯示出,堅毅不只是關於跑步,堅毅還幫助我們改善了依戀關係。」范倫特在他最近的一篇文章中寫道,「幸福的支柱只有兩個,一個是愛,另一個是找辦法去過一種不把愛推開的生活」。

范倫特的觀點是,讓愛持久需要內心的力量,尤其當你面對生活的艱難的時候更是如此。就像跑馬拉松或完成某項基本訓練一樣,都需要強健的肌肉和結實的脊柱。

我們應該定期回顧一下我們愛的是誰,以及愛他們什麼,想想有哪幾個人值得深愛。堅毅是一種稀有的心理資源,最佳人選很難找到,我們不能隨意浪費在追求錯誤的人或二流的依戀對象上,另外,除非我們是真的在戀愛,除非愛真的經久不衰,否則我們的忍耐力最終會消耗殆盡,持久力(staying power)也不可能弄虛作假,可能只有持久力是無法弄虛作假的。

不過堅毅並非總是好的。美國南加州大學蓋爾·盧卡斯的研究發現,最堅毅的人有時也特別固執,因為他們不喜歡放棄,並執着於不好的戀愛對象。

選擇

愛是艱難的,愛是生活中最重要的東西,也是需要付出最多努力的東西。

即使在心情低落的時候,你也一定要找到一點兒光亮,儘管光很微弱,甚至你幾乎都看不到什麼光。只要愛還有意義,只要你還在愛着,你就不能把這份愛放棄掉,因為還不到放棄的時候。我們一定要對持久的愛有信心,也一定要努力讓愛持久。夫妻雙方吵架時,你一定要主動原諒對方,也許還可以來個「床頭吵架床尾和」什麼的。半夜小孩在床上吐了,你不要生氣,而是要提醒自己,未來的某一天,當回憶起這個情景時,我們會樂得不行。當朋友沒回我們電話,一切都讓我們心煩意亂時,你一定要想想曾經依戀的感覺以及以後會感受到的依戀的感覺。愛沒有明確的目的地,你要沿着愛走下去,最終走向愛。在最艱苦的日子裡,我們的最佳選擇是:為自己的進步而讚嘆,因為愛讓我們做出了這麼多的改變。

學術研究至多給我們提供了看待問題的視角,讓我們知道生活中哪些東西重要,哪些東西不重要。婚姻不易,養孩子不易,有信仰也不易。生活是艱難的。如果你認真對待生活,就會發現生活的確很艱難。但是,我們沒有別的出路。

愛可以治癒一切。愛讓我們更加堅強。愛讓我們能夠堅持下去。這些都是老生常談,卻句句是真理。

對弗蘭克爾而言,這些真理並不抽象,因為它們定義了他的人生。1946年(他寫《活出生命的意義》的同一年),弗蘭克爾遇到了工作室的助手艾利·施溫特。之後,他向艾利求婚時,連他自己都驚訝於他竟然還會有如此的熱情。

弗蘭克爾和艾利後來幸福地在一起生活了52年,他們同時還是工作上的夥伴。弗蘭克爾承認,是艾利讓他恢復了正常人的生活,她成了他生命的意義,他一刻都離不開她。弗蘭克爾的作品也反映了他的這些變化。在後來的散文中,他很少談到他在奧斯維辛集中營的恐怖生活,談得更多的是普通依戀關係帶來的快樂。大屠殺的倖存者成了居家好男人。弗蘭克爾後來總結說,人一生下來就渴望「超越自我」,所謂的超越自我就是他所說的跟「自己以外的另一個人」處在一種依戀關係中。這一點是他從艾利那裡學到的。

90歲出頭的時候,弗蘭克爾的心臟功能出現了衰竭。最後一次手術前——他再也沒有從這個手術中醒來,他把艾利叫到身邊。在小哈登·克林貝格寫的關於弗蘭克爾夫婦的傳記《當生活召喚我們時》( When Life Calls Out to Us)一書中,艾利回憶了她和弗蘭克爾之間最後的對話。弗蘭克爾說:「我在一本書里給你寫了一句話,我把它藏在我們倆的公寓裡了,你回去找到它。」57艾利花了幾個月,才找到這本書。這本書是一本演講集,於1950年出版,內容是關於他如何治療遭受痛苦的人。他的字跡潦草,很不容易辨認——弗蘭克爾幾年前就失明了,但是艾利能讀懂他在這本書最後空白頁上寫給她的這些稍有傾斜的文字:

給艾利,你成功地將我從一個遭受痛苦的人改變為一個充滿愛心的人。

最幸福的時刻就是環顧四周,看着生活中自己愛的那些人,想着心中愛的那些人,然後告訴自己,這就是最幸福的生活了。


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