鑽石舞台

作者：水木然

來 源：水木然（ID：smr87000）

錢就是道

道生一，一生二，二生三，三生萬物，大千世界是由「道」衍生的。

誰能抓住這個無形的「道」，誰就擁有了一切。

世界上有兩種東西最接近「道」的品質，第一個是「水」，第二個是「錢」。

金木水火土中的「水」就代表「財」。因為這兩個東西的品質最接近，並且最符合道。

《道德經》里說：「上善若水，水利萬物而不爭」。意思是：至高的善德善舉就如同水的品性，默默滋養世間萬物而不爭強鬥勝。

所謂「大道無形」，水也是這樣，它遇器成形，無論被放在哪裡，都能融入對方、滋潤對方；哪兒低洼，它就往哪裡去，哪裡的草木最乾渴，它就流向哪裡，它可以利潤萬物卻能做到無我。

錢也這樣，它從一個地方流到另一個地方，從一個口袋奔向另一個口袋，從不執着於擁有它的主人，誰最值得擁有它，誰最真正地需要它，它就流向誰。它時刻都在那裡，總是被最懂它、最需要的人看見。

水往低處流，錢也往窪處走。什麼是窪處呢？就是最需要、最緊迫、最能滋生萬物的地方。並且只有當它被利用的時刻，它才能成為它自己；一旦它停止下來，它就不再是它。

道生萬物，錢也可以生萬物。錢能變出人間的一切，比如幸福、快樂、滿足、名聲、地位、權力，也有算計、痛苦、爭鬥、廝殺、牢獄、毀滅，等等。

為什麼越想賺錢越賺不到錢？

人生的絕大多數問題，表面上看都是缺「錢」導致的。實際上一個人缺多少「錢」，就缺多少「道」，因為兩者永遠都是同在的。

「錢」和「道」就像太極的兩個陰陽魚。錢在明處，道在暗處，有一個千古不變的規律：

有形的東西決定無形的東西，求錢必先明道。

然而，人們總是把很多痛苦直接歸結於「沒錢」，這兩個字真的是背了太多的鍋。沒「錢」是一種結果，它往往是對「道」的認知不足導致的。人們往往只盯着有形的「錢」本身，而不去想錢背後那個無形的「道」。

道是規律，是原理，是趨勢，是包容，是開放，是價值，是大愛……人一旦放棄對這些東西的追求而只談「錢」，無異於緣木求魚。畢竟：孤陰不生，孤陽不長。

因此，絕大多數人的真正問題在於：只想得到眼前的利益卻從不想長遠的學習和提升，這就陷入到一種越急於賺錢卻又越賺不到錢的惡性循環。

錢的背後是產品和服務，把產品和服務做到極致，錢自然就來了；產品和服務的背後是「人心」，社會無論怎麼變，人心不變。

人心的背後就是「道」，「得道」後就很容易「賺錢」。

商聖范蠡就是最典型的例子，他師從計然（計然是老子的徒弟），他完全抓住了規律和人性，棄政從商，很快成為富豪，然後散盡家財去做慈善，再去另外一個地方白手起家，很快又能富甲一方……前後3次散盡家財救濟貧困，被後世供奉。

他為什麼那麼厲害？因為他老師的老師是老子，更因為他參透了「大道」。

為什麼絕大部分人賺不到大錢？

因為錢的反噬力非常大，一個人如果沒有很高的德行、貢獻、智慧，很難扛得住這種反噬力。

就像開真槍時都有一股很強的後退力一樣，如果一個人不夠穩固，就會被推倒在地。

看看我們身邊吧，很多人賺到一定數量的錢之後，就開始飄了，他們作威作福，奢侈無度，無視規則和倫理，破壞公序良俗。

每個人這一輩子賺的錢都有一個臨界點，當一個人的「低劣本性」被某個財富值所暴露出來時，就是他財富的極限。

錢就是水，人就是舟，水可載舟，也可覆舟。

厚德載物，一個人擁有多大的品行，就配擁有多大的財富。

請記住下面5句話：

金錢能讓人變壞嗎？

這個問題自古至今就被不停地提起，其實金錢並不會讓人變壞，也不會使人變好，它只能讓人暴露真實的自己。

金錢就和權利一樣，是人性的放大器，它們會將人本身的樣子放大很多倍。讓人活着更接近最真實的自己。

人在貧窮的時候沒機會釋放自己的傲慢、無恥，也沒能力發揮自己的慷慨、善良。人一旦有錢了，虛榮、貪婪、傲慢、自私、淫慾都會放大，相應地，人的慷慨、善良、勇敢、仁慈、孝敬、奉獻也會放大。

金錢讓高貴的人更高貴，卑鄙的人更卑鄙；

金錢讓深刻的人更深刻，淺薄的人更淺薄。

為什麼孔子、老子這樣的聖人，

都不需要錢？

其實，人們所謂的太需要「錢」僅僅只是需要其他東西的一個藉口，是我們內心殘缺的一種表現，比如迫切需要被認可、欲望的窟窿無法填滿、極度的自卑，等等。

聖人往往是內心圓滿的人，因為圓滿所以沒有所求，所謂：無欲則剛。因此他們可以坦然處之。

錢只是一個工具和手段，它可以幫我們渡河，但是聖人一個念頭即可過河，或者說他們早就在了彼岸。

人們總以為幸福是「有」什麼，卻很少人能意識到沒有什麼也是一種幸福，比如沒有病痛、沒有擔憂、沒有驚恐、沒有不安……

聖人不是清高，而是因為他們已經「得道」了。他們本身就是道、就是錢，所以再也不需要「錢」了。

聖人本身就像流水一樣地生活，無處不在；像錢一樣地被眾生需要、被眾生供奉。

聖人只需要值錢，而不需要賺錢。值錢遠比賺錢更重要，因為值錢是「錢求人」，而賺錢是「人求錢」。

錢是最公平的價值標尺

這個社會，一切都變成了可以衡量的錢。

這是非常合理的，只有讓錢充當價值尺度，才能將一切價值量化、標準化。

這能將社會最有效的資源流通到最合適的地方去，這就是未來的商業文明，讓最合適的人去做最合適的事，我們只需要完成我們最擅長的環節，集中我們所有的精力、思想和努力，將這個環節做到極致，其它環節自然有人來配合。

我們根本不用擔心人們將因為追求金錢而喪失「道德」。因為當人人都在講規則的時候，道德自然就會興起。相反，當一個社會人人都在標榜「道德」的時候，說明這個社會已經沒有「道德「可言了。

《道德經》里說：「大道廢，有仁義」，意思是如果一個社會的規則都被破壞了，就會處處崇尚道德品行。一個人越缺少什麼，就越炫耀什麼。同樣地，一個社會越缺少什麼，就越標榜和炫耀什麼。

所以：好的公司根本不會和員工談情懷，只跟員工談錢；好的男生也不需要和女生大談感情，只會默默為女生付出；

那些張口就是道德和情懷的人，往往都用這個標準挾持別人，然後悄悄實現自己的利益。

沒錯，談錢的確庸俗，但生活就需要直面各種庸俗，所謂浪漫就是把各種庸俗的變為美好的過程。

和人談錢，往往會把人鍛煉成狼；而和人談感情，往往會把人養成白眼狼。

靠錢維持的關係，如果能一直維持下去，最後往往會產生感情，而一開始就靠感情維持的關係，往往很容易因利益而鬧掰，到最後就是互相記恨。

賺錢也是修行

錢可以讓人覺悟，賺錢是一種修行，談錢是一種大愛。

但錢只是工具，而不是目的，道才是。

錢是一座橋，賺錢就是過橋。

過了橋去哪裡？去擁抱「大道」！

「得道」才是人生的終極目標。

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