我逐漸發現，人們焦慮的很大原因是害怕自己錯過了潮流。
比如，同學都去讀研了，自己沒讀研，與所在的群體沒有共同語言了，焦慮；朋友們都步入婚姻了，自己還單着，於是跟朋友們都漸行漸遠，焦慮；猛一回頭，發現同齡人或多或少都有了一些什麼，自己還一無所有，焦慮......不是為這個事情焦慮，就是為那個事情焦慮，總之，總有一款適合你。
而一旦焦慮占據了大腦，墨菲定律真的就降臨了，壞的事情接踵而來，擋都擋不住，仿佛永遠觸不到底似的，除非用光陰荏苒填補人空虛的心靈。但往往等時間過去，這個焦慮不再，心靈安放了不少，下一個焦慮又來了，如此蹉跎，白髮三千丈，生命也走到了盡頭。
這些焦慮，在我看來是如此的不可思議，因為這些事情無一例外都屬於人生進程與人生追求的部分。人與人是如此地不同，每個人都是一片獨特的樹葉既然獨特，那麼每個人都有自己的追求，自然也配對相應的時間歷程。何來焦慮?
有些理論認為這類焦慮是因為人總愛跟她/他人比較，有比較大的同輩壓力（peer pressure)。因此，這些理論勸人們少一些比較，多關注自己擁有的。
但是比較本身是沒錯的，比較、類比、分類甚至是邏輯能力發展的基礎。假如一個人沒有一雙發現差異的眼睛，那她/他也就無法識別細節，無法應對局部與整體。
焦慮的關鍵在於此類行為模式的人無法應付比較後的結果，也就是社會評價。與其說是「比較」影響了她/他的生活信心，不如說是比較後的結果，也就是社會評價影響了她/他的焦慮水平。
討厭從眾、追求特立獨行、按照自己的想法生活的人，主體性更強，也更相信自己的獨特性，也不懼怕社會評價，自然也就沒什麼焦慮。比較不僅不會帶來焦慮，更會帶來信心。當自身與周圍朋友發展具有差異的時候，反而會帶來近距離的案例，也就是機會、經驗、情感聯繫......
因此，我認為人們焦慮的普遍根源不在於比較，而在於而在於我們有沒有自身主體性，對自己有沒有足夠信任，有沒有關注到自己。
缺乏主體性，信心不足，就很容易被他人塑造的焦慮、恐懼、恐怖脅迫。
從眾的深層次原因，不是因為她/他想要從眾，是因為她/他有強烈的不安全感，只有從眾，才能把焦慮與恐懼驅除出去，都來不及去思考焦慮、恐懼從哪裡來的，是否具有合理性。一旦沒有跟隨上潮流，焦慮恐懼就馬上冒出來擊垮了她/他。（也許這潮流是她/他自以為的，也許有沒有跟上潮流也是她/他自以為的）
以中國的文化環境，大部分情況下，也許，在學校時我們還可以跟隨大部隊按部就班地上課學習，但是大學之後，人們就開啟了自我的旅程。這時候，你將看不到人們都在做什麼，不做什麼，通常只能看到她/他的結果。換句話說，也就是不經意間，忽然間，Other people have had money, house, car, career, hobby, friends, good relationship, happiness and so on.
這時候，一個沒有明確潮流跟的人又該如何呢？一個只能看到潮流的結果，卻看不到潮流的影子的人又該如何呢？沒有潮流，沒有了「尺子」，她/他也會焦慮與恐懼。
因此，增強自身的主體性，提煉自己的信心就非常重要。
需要注意的是，主體性是指人在實踐過程中表現出來的能力、作用、個人看法以及地位，即人的自主、主動、能動、自由、有目的地活動的地位和特性。並非等同於「以自我為中心」、「我就是世界的主宰」。如何增強自己的主體性，可能是人一生的命題。細細想來，原生家庭問題、npd同伴、不正常的施受關係、精神內耗......都與主體性息息相關，我不過多贅述。
而提到信心，我的經驗是，人的信心也會經歷「揚棄」。人們可能因為暫時的境遇，信心受損，但否定再否定之後，會獲得一個質的飛躍。因此，成長過程中，應耐心一些，切莫焦躁.
以上就是本人對焦慮的見解。2022年已經接近尾聲，疫情也過三年，希望大家都能堅守本心，獲得穩定的心理狀態，幸福就在每日的點滴之中，當我們執着於當下之時，聚焦於自身之時，焦慮也會不攻自破。
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