鑽石舞台

文 / 思想食堂

認真的為人處世方式「滋養」後人

關於李叔同何以如此有才，一直都是後來人津津樂道的一個話題。按照他的得意弟子豐子愷的說法，那是因為他認真，「他對於一件事，不做則已，要做就非做得徹底不可。」

豐子愷曾回憶說，上世紀初李叔同在杭州的浙江省立第一師範學校里任教音樂課時，每天早早就在教室里坐定，講桌上放着點名簿、講義，以及他的教課筆記簿、粉筆，鋼琴衣解開着，琴蓋開着，譜表擺着，琴頭上放着一隻時表，黑板上早已清楚地寫好本課內所應寫的東西。端坐到上課鈴一響，李就站起身來，深深地一鞠躬，開始上課。

豐子愷先生繪弘一法師遺像（資料圖片）

有一個流傳甚廣的故事，最能說明李叔同為人「認真」的程度：

有一次，李叔同所任教的學校，有個學生偷了別人的東西，作為學監的夏丏尊很着急，向李叔同請教對策。李叔同的辦法是，學監先向學生認錯，因為學生偷東西，是老師沒教育好。然後宣布偷東西的學生出來認錯，如果學生不認錯，老師將自殺以謝罪。他說，君子無戲言，話說得這麼重，學生一定會出來認錯的。夏丏尊擔心，萬一學生不站出來認錯怎麼辦。李叔同的回答是，那就自殺唄，怎麼可以欺騙學生呢？夏丏尊最後到底用了什麼法子，他沒說，好像也查不到關於這件事的「後續報道」。

能查到的是，這個學校後來出來了音樂教育家劉質平，美術教育家吳夢非、李鴻梁，文學家曹聚仁、蔡丐因、黃寄慧，還有畫家豐子愷、潘天壽、沈本千……這樣的一份名單，至少可以說明，李叔同和他的那套「認真」的為人處世方式，確乎是很「滋養」人的。

「濁世佳公子」如何成了和尚？

在1915年創作《送別》這首歌之前，李叔同是名副其實的世家子弟，英姿翩翩、才名四播，一度風流倜儻地悠遊於諸多名流、藝伎、坤伶之間。所以，創作這首歌的時候，沒有人會想到，這首歌中所流露出來的憂傷、空靈，竟然會是一個預兆。

李叔同年輕時照片（資料圖片）

創作這首歌的3年之後，「浪漫名士」李叔同，搖身變成了一個和尚。一個在滾滾紅塵中獲得如此成就的李叔同，為什麼會突然非常輕易地放棄所取得的一切成就？他可以成為繪畫大師、戲劇大師，成為中國的貝多芬和易卜生，怎麼就不當回事地把這些別人夢寐以求的成功都放棄了？

關於出家的過程，李叔同自己在一篇叫做《我在西湖出家的經過》的文章里，有過詳細的記述，大致如下：

1916年的夏天，李叔同偶然聽夏丏尊提起在一本日本雜誌上讀到過的一篇文章，內容是介紹有關斷食體驗的目的與方法。李叔同在半年之後實行了。

那一年寒假，李叔同跑到杭州虎跑寺去「斷食」，這給他帶來了從未有過的體驗，「身心安樂愉悅之感日益強烈」，「自覺身體較以往安和舒泰了許多」。也就是在這次「斷食」過程中，李叔同不斷地與廟宇的法師求教佛經，逐漸接受了佛家思想的精髓。1918年初，李叔同在虎跑寺中見到了一位朋友出家的情景，大受震動，遂直接導致其於翌年的元宵節成為佛門在家弟子。接下來的半年裡，李叔同將自己的財產物什陸續分贈友人。1918年8月19日，李叔同在虎跑寺正式剃髮出家，號「弘一」。

從這篇文章里，大致可以看出，李叔同是滿懷着喜悅皈依佛教的。在他看來，佛教為自己，也為世人，提供了一條醫治生命無常這一人生根本苦痛的道路。

1942年，弘一法師在福建泉州開元寺圓寂，跨空而去，臨終絕筆僅寥寥四字，曰：「悲欣交集」。悲的是什麼，欣的又是什麼？天知地知，你我不知。

一個真實的天才神話

范曾繪弘一法師遺像（資料圖片）

據說，李叔同不足20歲時已名震上海。他是中國從事西洋畫的先驅者，是以女性裸體為人體模特的開山始祖，是第一個在國內開設裸體寫生課的老師。在他已經畫了數年裸體寫生之後，劉海粟才開始嘗試，始引爆了一場長達十年的「藝術還是色情」的論戰，直到1949年才宣告落幕。

李叔同還是中國話劇和現代音樂的「先驅」：他創辦的「春柳社」，是中國第一個話劇團體，中國的話劇從此開始。他創辦的《音樂小雜誌》，是我國第一份傳播西方音樂的刊物。他與蕭友梅、趙元任、黃自一道被認為是我國近代音樂的「四大拓荒者」。

李叔同的金石作品集《李廬印譜》轟動一時，書法則被認為是「將中國古代的書法藝術推向了極致」， 魯迅、郭沫若等現代文化名人以得到大師一幅字為無尚榮耀。

跳出紅塵俗世之後，即便做和尚，李叔同做的也是「第一流」的和尚，竟然讓失傳多年的南山律宗再度興起，後被尊為振興南山律宗的第十一代祖師。據說很多老和尚至今在提起「弘一法師」時，仍不免眼睛發亮、聲音顫抖。

詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、佛學，李叔同幾乎涉足了文化藝術的所有領域，用豐子愷的說法就是，「文化藝術的園地，差不多都被他走遍了」。

所以，梁實秋、林語堂等人說他 「值得所有人慢慢閱讀，慢慢體味，用一生的時間靜靜領悟」。

所以，從來目下無塵的張愛玲會說，「不要認為我是個高傲的人，我從來不是的——至少，在弘一法師寺院圍牆的外面，我是如此的謙卑。」

聽上去，實在像是個「神話」，而這個「神話」，竟然真的發生過。

魯迅

樸拙圓滿，渾若天成。得李師手書，幸甚！

太虛大師為贈偈

以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。

周恩來對曹禺說

你們將來如要編寫《中國話劇史》，不要忘記天津的李叔同，即出家後的弘一法師。他是傳播西洋繪畫、音樂、戲劇到中國來的先驅。

趙朴初

深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。

林語堂

李叔同是我們時代里最有才華的幾位天才之一，也是最奇特的一個人，最遺世而獨立的一個人。

張愛玲

不要認為我是個高傲的人，我從來不是的，至少，在弘一法師寺院轉圍牆外面，我是如此的謙卑。

夏丏尊

綜師一生，為翩翩之佳公子，為激昂之志士，為多才之藝人，為嚴肅之教育者，為戒律精嚴之頭陀，而以傾心西極，吉祥善逝。

3月中旬，讓我們相約杭州，追尋弘一法師的足跡，品讀他的傳奇人生。

李叔同弘一法師紀念館

李叔同弘一法師紀念館位於虎跑公園內（弘一法師出家的虎跑定慧寺便位於此）。展館介紹了李叔同的生平事跡及出家史，展示了他的藝術成就、佛學造詣與愛國主義精神。館內還有李叔同撰寫的詞以及早已絕版的《清涼歌集》；李叔同孫女提供的數十張珍貴照片；李叔同臨摹的書帖，用過的書籍、印章和手絹等實物。左廳，陳列着李叔同的墨寶，有手書石碑八塊、木刻格言十幅；右廳為"書巢"，掛有徐悲鴻的油畫、豐子愷的木刻、費新我的弘一肖像、錢君的對聯等書畫作品。

靈隱寺

弘一法師落髮後在靈隱寺受戒。

靈隱寺始建於東晉咸和元年（公元326年），至今已有約一千七百年的歷史，為杭州最早的名剎。靈隱寺地處杭州西湖以西，背靠北高峰，面朝飛來峰，兩峰挾峙，林木聳秀，深山古寺，雲煙萬狀。

靈隱寺開山祖師為西印度僧人慧理和尚。他在東晉咸和初，由中原雲遊入浙，至武林（即今杭州），見有一峰而嘆曰：＂此乃中天竺國靈鷲山一小嶺，不知何代飛來？佛在世日，多為仙靈所隱。＂遂於峰前建寺，名曰靈隱。

西冷印社

西泠印社，創建於清光緒三十年（1904年），由浙派篆刻家丁輔之、王福庵、吳隱、葉為銘等召集同人發起創建，吳昌碩為第一任社長。以「保存金石，研究印學，兼及書畫」為宗旨。是海內外研究金石篆刻歷史最悠久、成就最高、影響最廣國際性的研究印學、書畫的民間藝術團體，有「天下第一名社」之譽。

弘一法師出家前興趣廣泛，除了音樂與繪畫外，他還擅長書法與篆刻治印，並在35歲之際，和當時已經成立了十一年的西泠印社產生了交際，結下了深厚的緣分。

李叔同先生最初選擇清靜的斷食地點時，是和西泠印社創始人葉為銘先生商量後才定下的。葉為銘建議李叔同去虎跑寺，並讓虎跑寺大護法、西泠印社創始人丁輔之代為引介。弘一法師在出家前將93方印章贈給了西泠印社。