對於「娃娃親」一類風俗，當地除了拿出有效過硬的治理措施，也要加大宣傳力度，讓訂立「娃娃親」者深刻認識到落後風俗對人性的戕害。
近日，四川涼山州布拖縣召開的深化移風易俗工作第一次視頻調度會對外公布階段性數據：截至6月23日，全縣上下共簽訂了2萬餘份治理高價彩禮、喪事大操大辦、農村人居環境髒亂差深化移風易俗工作承諾書；已自願解除「娃娃親」399對，推行低價彩禮12對、喪事簡辦16起。其中，解除「娃娃親」399對這項數據甫一公布，便登上熱搜，受到社會的廣泛關注。
時代發展到今天，婚戀自由的觀念已經深入人心，包辦婚姻早該退出歷史舞台。然而，在個別地方，由於發展受限等原因，和現代文明格格不入的「娃娃親」等陋俗依然存在。公眾對此或許了解不多，但其影響卻不容小覷。涼山州布拖縣此次公布解除399對「娃娃親」的消息，讓很多人感知到了這類落後風俗的存在。而這也進一步提醒社會：持續深化推動移風易俗工作，在今天依然有重要意義。所謂「娃娃親」，指的是男女雙方在年幼時由家長訂下的親事。然而未成年人心智尚未成熟，不可能理解愛情和婚姻的真諦，更不具備對婚姻大事作出自主決策的能力。這時，作為監護人的家長包辦孩子的婚姻，無法反映孩子的主觀意願，也不尊重未成年人的正當權利。被父母強行定下「娃娃親」的未成年人，還可能陷入早婚早育的旋渦，這既會影響他們的健康成長，也會剝奪其受教育與向外發展的機會，其危害不可不察。 作為舊社會遺留下來的過時陋俗，「娃娃親」與現代文明完全不能兼容，也侵犯了未成年人的合法權益。根據民法典有關規定，婚姻應當遵循男女雙方完全自願，禁止包辦、買賣婚姻和其他干涉婚姻自由行為的原則，未到法定婚齡的婚姻無效。此外，未成年人保護法也明確規定，未成年人的父母或者其他監護人不得允許、迫使未成年人結婚，或為未成年人訂立婚約。從法律上看，即便父母雙方自願定下「娃娃親」，也不具備實際的約束力。
除此之外，「娃娃親」也可能給鄉村治理帶來負面影響。一般情況下，雙方父母定下的娃娃親，往往不僅是口頭約定，還要由男方家庭付給女方家庭一筆訂金彩禮。在布拖縣樂安鎮的「娃娃親」婚姻解除協議簽訂儀式上，就有26對「娃娃親」監護人現場簽訂退婚協議，統一返還禮金66.6萬，其中給付的訂金彩禮最高為6萬元。如果一方的孩子將來無法履行婚約，雙方很可能因訂金彩禮的退賠問題產生糾紛。即便婚約得到履行，男女雙方缺乏感情基礎，也容易造成婚姻破裂，釀成不可預測的悲劇。當地政府通過協調溝通，幫助簽訂「娃娃親」的監護人認識到錯誤，簽訂退婚協議並返還訂金彩禮，既有利於廢除陋俗，呵護未成年人，也能有效減少未來可能發生在村民間的糾紛矛盾，幫助鄉人樹立現代化的婚戀觀念。不再為過時陋俗所限制，當地年輕人也能因此獲得追求愛情的自由。各地推行移風易俗工作，常常要面對各種落後觀念和風俗的慣性阻力。民眾觀念的革新很難一蹴而就，移風易俗也要做到潛移默化、潤物無聲。只有爭取到民眾的理解，才能讓民眾自覺成為新風俗的擁躉。在移風易俗工作中，政府還需巧妙介入，積極引導，通過確立獎懲機制、完善村規民約、加強協調溝通等方式，幫助村民認識到包辦婚姻等陋俗的危害性。對於「娃娃親」一類的風俗，當地除了拿出有效過硬的治理措施，也要加大宣傳力度，讓訂立「娃娃親」的監護人深刻認識到落後風俗對人性的壓制和戕害。學校教育中，教育者也不妨讓更多孩子認識到包辦婚姻的弊端，使其在遭遇包辦婚姻時學會尋求外界幫助，避免給自己的人生留下難以彌補的遺憾。撰文/白毅鵬
編輯/楊鑫宇
中國青年報·中國青年網出品
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