內容簡介
愛的藝術 《愛的藝術》是美國社會心理學家和哲學家、法蘭克福學派重要成員艾里希·弗洛姆的著名作品，自1956年出版至今已被翻譯成三十二種文字，在全世界暢銷不衰。 在本書中，弗洛姆認為，愛情不是一種只需投入身心的感情，而是需要努力發展自己的全部個性，以此形成一種創造傾向，否則，一切愛的嘗試都是會失敗的。如果沒有愛他人的能力，不能謙恭、勇敢、真誠、自制地愛他人，就不可能得到滿意的愛。 弗洛姆進而提出，愛是一門藝術，想要掌握這門藝術的人，需要有這方面的知識並付出努力去學習。既要學習愛的理論，也要在愛的實踐中學習。論不服從 一個有信仰的君子如何說「不」 人類究竟是否有未來，文明究竟是否會終結，端賴我們是否秉持懷疑的能力、批判的能力和不服從的能力。——艾里希·弗洛姆 在《論不服從》這本文集中，艾里希·弗洛姆清楚說明了「服從」和「不服從」究竟意味什麼：服從人性和人道社會的目標，不服從各種偶像和政治的意識形態。他的論述至今仍有相關意義：反對盲從因襲，對司空見慣的「陋識」部分持批判的立場。弗洛姆的洞見結合了社會和政治現象所獲得的心理學，促使他在一段時期內支持美國社會黨，投身和平運動，呼籲採取裁軍步驟。在這些活動中，他對各類人云亦云的「常識」以及官方的政治話語實踐了他的不服從態度，他所服從的是心智健全的思考方式，與阿爾伯特·施韋澤、伯特蘭·羅素等先知哲人們秉持的理念一脈相承。存在的藝術 我可以說：「如果我能得到我想要的所有快樂，我就會很幸福。」我也可以說：「如果我達到了最佳的自我完善，我就會幸福。」——艾里希·弗洛姆 《存在的藝術》的第一部分闡明了占有和存在這兩種生存模式的本質，這兩種存在模式占主導地位的結果都是為了人類的福祉，人類的全面人性化需要突破由占有為中心到以活動為中心，由自私和以自我為中心到團結和利他主義為中心。本書的第二部分提出了一些切實可行的建議，實施這些步驟也許會對人性化有所幫助。開始討論生活的藝術實踐首先需要思考生活的目標是什麼？人類生命的意義是什麼？
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內容介紹
套裝共4冊，分別為《N號房追蹤記》《仿製藥的真相》《正義之殤》《永久記錄》《N號房追蹤記》：2020年3月，韓國N號房事件震驚世界，數碼性犯罪問題由此進入公眾視野。在N號房裡，女性，包括未成年人，被威脅拍攝下非法性視頻。畫面不堪入目，手段極其殘忍。加害者毫無悔意，隨意傳播，甚至以此獲利。在數碼性犯罪的噩夢中，誰來保護兒童，創造安全的世界？誰又能預料女性與性犯罪的距離到底有多近？在一個女性不安全的社會，其他人又將走向何方？《仿製藥的真相》：凱瑟琳•埃班對仿製藥覆蓋全球的產業鏈進行了歷時十年的調查，揭示了其背後的安全隱患及其給全球公眾健康帶來的可怕風險。通過採訪舉報人、調查員、醫務人員，梳理美國藥監局數千頁機密文件中的海量信息，埃班曝光了一個欺詐猖獗、偽造數據的行業。企業管理者為降低成本和追求利潤最大化，不惜規避幾乎每一條安全生產原則。而病人在不知情的狀況下服用這些藥物，會產生難以預測的後果，有時甚至危及生命。這一切的發生並不是孤立的，仿製藥產業可謂是全球化的終極試金石。凱瑟琳•埃班這本驚心動魄的紀實文學將引領讀者見證一項公共衛生領域的創舉如何一步步發展成為一場駭人騙局。《正義之殤》：普里特•巴拉拉，被稱為 「擊潰華爾街的人」。他經手過諸多充滿爭議的重大案件，精彩得有如一部美國律政劇，包括集體詐領退休金、對沖基金富豪主導的美國史上最大一起內幕交易案、紐約州前眾議院議長貪腐案等。但在強硬的外表青後，巴拉拉是一個正直、誠實、熱情的人。他嚴格的司法態度由這樣一和信念所驅動：儘管美國是一個法治國家，但正義並不單純存在於法律條文之中，它更存在於解釋和執行這此法律的人的思想和心靈中。巴拉拉在這本用幾十年的經驗寫成的書中，以一個個生動的秦例，向讀者展現司法實踐的真實而貌，同時討論了價值觀和正義的定義。《永久記錄》:本書是愛德華·斯諾登的自傳，記錄了他在童年、少年、成年時期的經歷，以及自己價值觀變化的全部過程。書中內容既反映了現代網絡科技的發展，也表現了作者對美國政府監視行為的不安，並表達了他內心深處的反思與告白。全書分為三個部分。第一部分是斯諾登的童年回憶。他自小開始對計算機程序語言產生濃厚的興趣，並由此走上了成為系統工程師之路，尋找網絡的秘密。第二部分是斯諾登受僱於美國情報機構期間的經歷。在此期間，他冒着極大的風險曝光了美國政府的大規模監視系統。這一部分還講到了他為建立這個系統所做的工作，以及促使他曝光事件的原因。第三部分是斯諾登逃亡到中國香港和俄羅斯，聯絡媒體繼續曝光整個事件的經歷。在這一部分中，他也袒露了內心的矛盾。
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