鑽石舞台

庫利：「如果我們從未試過更好地表現我們自己，我們怎麼能改善自己或是『由表及里地培養自己』呢？向世界展示我們自己更好的或理想的一面的那種普遍衝動，在各種職業和階層中都有着井然有序的表現形式，各種職業和階層各自都存在着某種程度的虛飾或偽裝，雖然大多數情況下其成員對此並無意識，但是它們卻具有某種陰謀策劃的效果，使世人對此信以為真。不僅有神學和慈善業的，而且還有法律、醫學、教育、甚至是科學的偽飾——也許科學的偽飾更甚，既然眼下越有特殊價值的東西越能夠得到承認和賞識，那麼也就會有越來越多的無價值的東西來假冒它。」

因而，當個體在他人面前呈現自己時，他的表演總是傾向於迎合併體現那些在社會中得到正式承認的價值，而實際上他的全部行為卻並不具備這種價值。

——《日常生活中的自我呈現》

擁有權力與頭銜的人發出的怒吼，即使置之不理，也會響徹人間。然而，那些孱弱細小的聲音卻不一樣，它們無法抵達國民或世人的耳中。成為傳遞這種聲音的橋樑，或許這才是新聞報道的使命。

——《黑箱：日本之恥》

Andmore……

人們問我怎樣做音樂。我告訴他們我只不過是邁步走進去。就像是邁步走進一條河加入到水流中去。河中的每一個剎那都有自己的歌。於是我便待在這剎那裡傾聽。

我聽到的從來不會千篇一律。穿過樹林的一次漫步帶來一支噼啪作響的輕歌：樹葉在風中颯響，鳥兒嘰喳，松鼠叱囔，細枝在腳下吱嘎碎斷，我的心跳將這一切匯攏。當你加入到水流中去，音樂在內也在外，兩者是一回事。只要我能傾聽這剎那，我便永遠會有音樂。

——《舞夢：詩與思》

即使他堅定地抵制自己以外的一切影響，時代仍然塑造了他，令他產生成為前所未有的作曲家的理想和野心。他從未把這些理想寫下。它們存在於他的音樂，以及他選擇用音樂表現的詩句——特別是《歡樂頌》中。

——《貝多芬傳：磨難與輝煌》

Andmore……

你站在黑暗裡，看着外面的世界，你發誓說永遠，永遠不會進入那些光線。

但是其實你並不非常了解那個世界，對不對？

所有的技巧都不在詩中！你的朋友們現在分散各地， 每個人都在過着自己的生活。

食物和水，和每個清晨唱的第一首歌，表明生活的技巧並不在生活里。

追求完美的人在路上艱難行走，他望向不遠處的山脈，紅色的太陽正在落下。

——《生活筆記，以及我們如何找到被拒絕的幻覺》

什麼是混亂？

身體之夜的另一種秩序。

什麼是幻想？

現實的香氣。

什麼是歷史？

瞎眼的敲鼓人。

——《我的孤獨是一座花園》

Andmore……