*本文為「三聯生活周刊」原創內容
文｜貝小戎
一男子，跟女友分手後，發excel表格要錢，「2份飲料雙方各一半；男方搬家請吃飯，男方2人，女方1人，男方70%，女方30%；給女方買衣服、女方二姨一條圍巾，微信群紅包，因女方提出約會導致男方家長兩次核酸檢測，女方100%……
網傳男子分手後列出的消費表格
這位男子能把賬算得這麼細，大概是平時有記賬的習慣。他好像還沒有做到極致，比如要不要算利息？要不要考慮通貨膨脹？平時給對方發消息用的流量，開車去商場，除了停車，還有座椅、輪胎的磨損……
談戀愛時，除了約會，送的禮物也許比較貴，一個手機也許上萬，但這東西折舊很快，包也比較貴，但如果感情不到一定程度，也不會送這麼貴的禮物。
《朝5晚9：帥氣和尚愛上我》劇照
加拿大廣播公司網站上一篇文章說，分手時也是要講禮節的，首先就是哪些東西可以討回來。「突然分手的話，會牽扯到許多物品（尤其是同居的情況下）。你要決定，這些東西是哪一類，有的是你的，有的是他的，有的是我們倆的。完全屬於你的包括談戀愛前你就有的，以及完全歸你使用的，比如你的鞋子。他的也是這樣的標準。你只要準備歸還他的，你就可以要求拿回你自己的。『我們倆的』就比較麻煩，共同購買、共同使用的，分的時候不要感情用事，誰最常用得到就給誰。至於禮物，通常是不需要歸還的，除非是人家祖傳的，是因為關係會維持下去才給你的，如祖母的戒指。有的人會為了表明態度而主動歸還禮物，把昂貴的戒指扔到前任身上，或者轉送給朋友、家人。」
《女神降臨》劇照
法國作家布呂克內在《金錢的智慧》中說，愛情中的計算是平均主義的直接結果，平均主義需要情感、教育以及情慾上的對稱性，日常生活中，愛情是好感的持續交換，從收拾房間到相互傾吐感情以及性生活都是這樣。一個好的婚姻應該是互惠互利的殿堂，也像聖火，生生不息。在長期商業往來的背景之下，細微的關心、親吻、各種禮物很是緊俏，要是沒有這些，那麼沒有哪段夫妻關係稱得上是成功的。一個被傷透了心的愛人說：「我把一切都給你了，我為犧牲了一切。」潛台詞是他的付出不是免費的，而是希望投資能有所回報。這樣的饋贈像是在放貸，他希望獲得利息。
男女關係中，愛情包括衝動、熱情和詩意，低俗的感情，包含着算計、精明和斤斤計較。前者是崇高的，後者是卑劣的。德國作家穆齊爾認為，20世紀起，所有的人際關係就已經借用了政治經濟學的術語，所有的精神聯繫，從愛情到純邏輯，都可以用供給與需求、折扣和保證金來描述。
《向陽處的她》劇照
在19世紀，婚姻必然是一場交易，妻子用嫁妝換取配偶提供的保護。「愛情里的套路，從獻殷勤、調情到求婚，都在外人的注視下以及雙方財產的公開透明中按部就班地進行。」
20世紀中期，在歐洲，人們常常出於財政或政治的原因結婚，一位妻子的價值是根據其嫁妝多少來衡量的。如今，結婚只基於你情我願和感情深淺。20世紀60年代，我們錯誤地認為夫妻關係中不存在金錢問題，但是即便在意亂情迷之時，夫妻兩人也從未停止對對方的評估，權衡好壞利弊。
《消失的愛人》劇照
當代婚姻連接了三個維度：個人利益、愛情和欲望。感情初期，雙方會在私底下對經濟利益進行考量，但到勞燕分飛之時，這些將被擺上檯面。情場上的失意可能會轉變為粗暴的商業計算。離婚演變為一場日趨成熟的交易，目的在於將悲傷提現。愛情是霧，被賠償金驅散。戀人們有時變得像是放貸者，出借自己的愛情，又利用錯誤和憂慮來套現。愛慕是有償的贈予，需要以這樣那樣的方式償還。當一方感到自己被愚弄並要求算賬的時候，另一方要修復對方受到的傷害。現代的兩性關係是激情與「燉鍋」的奇妙組合，包含愛情的傾吐、肉慾的瘋狂、狂躁的話語和家庭瑣事。評估一個對象，權衡他的優缺點，有時就像職位面試，大家都在充分利用這次機會，至少將損失最小化。表露出的愛意也需要得到回應，我付出是為了你也能為我付出。
《最完美的離婚》劇照
美國笑星格羅奇·馬克斯在婚後勸妻子放棄演藝工作，做全職主婦，妻子無奈地接受了這一建議，但為自己不能成為舞蹈明星而傷心。這對夫婦的志趣很不同，丈夫喜歡呆在家裡，讀書、彈吉他、在花園裡種花種草，妻子魯思喜歡娛樂，去高檔飯店。他們還經常為錢爭吵。格羅奇怪妻子花錢如流水，他不允許妻子去城裡的高級商店購物，但其實有一半昂貴的物品都是格羅奇自己買的。即使如此，每次爭吵都是格羅奇占上風，經常是送貨的小伙子到了家門口，格羅奇都不讓付錢，讓妻子淚水滿面。他曾說，丈夫要想擁有幸福的婚姻，就必須學會把嘴閉上，把支票本打開。他會請十個人到城裡最貴的飯店吃飯，但會把車停在兩個街區以外，這樣就不用給泊車員小費了。他還會把帽子留在車上，這樣就不用寄存了。跟妻子離婚時，妻子得到了他一半的存款、一套餐廳用品和銀茶具。
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