鑽石舞台

慈悲喜舍四無量心，這四個心的成就，是菩提心的成就，也是我們改善自己習氣的方法。

病痛磨難對多數人來講就僅是折磨，對於善於自省的人，有時候就會成為我們修行前進的動力與感悟的契機。

心裡怨恨，悲觀，抑鬱的種種情緒對我們的身體會有持續長久的影響，所以當我們把心結打開的時候，整個人的狀態都會輕鬆自在，這也是相由心生的一種表現。

慈悲喜舍四種心是可以通過修習成就的。

真正發自內心的希望：

願諸眾生永具安樂及安樂因。

願諸眾生永離眾苦及眾苦因。

願諸眾生永具無苦之樂，我心怡悅。

願諸眾生遠離貪嗔之心，住平等舍。

慈莊嚴故，於諸眾生不起惱害；

悲莊嚴故，憫諸眾生常不厭舍；

喜莊嚴故，見修善者心無嫌嫉；

舍莊嚴故，於順違境無愛恚心。

——《佛說十善業道經》

四無量心每一個心的缺乏都對應着我們強烈的習氣。

慈心能夠給予眾生安樂，缺乏慈心的人就容易產生憎恨、嗔怒的心。

悲心能夠解除眾生的痛苦，缺乏悲心的人容易產生冷漠，狠毒的心。不負責任，亦少擔當。

喜心能夠隨喜一切眾生的善舉與成就，以他人的歡喜為自己的歡喜。缺乏喜心的人容易產生嫉妒心，見不得他人的好，更見不得別人超越自己。

舍心能夠於一切眾生與境界，心得平等。缺乏舍心的人，在順遂的人事中產生貪慾，在逆境中產生憎怒心，隨境沉浮，不由自主。

看修行人的面相，慈悲喜舍四無量心修習有一定成就的人，面相肯定是有慈祥安樂、歡喜自在的味道在那裡的。

大家要意識到，不管美醜，有慈悲喜舍心的人，越到老，越招人緣，也越活得自在。這個不是裝出來的，而是發自內心顯現於外的。

四無量心在人際相處中是非常實用的：

我們希不希望別人快樂？

我們希不希望別人沒有痛苦？

我們能不能見得別人的好，並為之開心讚美？

我們是不是能一視同仁，都如此？

相反的，如果這些善心的缺乏，我們有什麼毛病都可以對應的上。

那些嫉妒心，見不得人好。別人得罪我們，那些嗔恨心。事不關己，那些冷漠心。那些於人於事的貪愛與不舒服，誰人沒有呢？

說這些是說什麼道理嗎？不，是各自照見我們自己有沒有啊。

長按二維碼關注我