展播劇目預告表（18部）
觀看通道
通道一：掃描二維碼，關注一通文化
點擊"七藝展播"，進入觀看
通道二：各手機應用市場搜索「一通文化」
下載安裝APP，即可享高清體驗
以駱文舉與沈玉梅的愛情故事和悲劇人生為線索，描寫主角在追求愛情、婚姻過程中的坎坷經歷與悲慘結局，揭示出封建糟粕文化對人性的無情扼殺，傳遞了真善美的傳統核心價值觀，與社會主義核心價值觀一脈相承，凝聚了人民群眾千百年來的精神追求，沉澱了千姿百態的地域文化，彰顯了傳統文化經久不衰的魅力。
// 2月22日 19:00
湘劇《琵琶記》
湘劇《琵琶記》深受觀眾喜愛，是經久傳唱的劇目，為了使經典延續，傳承湘劇經典劇目，復排《琵琶記》，該劇邀請了湘劇代表性傳承人王永光、陳愛珠、曾金貴、羅志勇擔任教學指導老師，王陽娟擔任導演，主要角色均由中心青年演員擔任。
《琵琶記》，元朝末年高明（即高則誠）所作的一部著名南戲，寫美麗賢淑的趙五娘，新婚兩月即與丈夫蔡伯喈離別。陳留遭災，三年荒旱，赴京趕考的蔡伯喈一去不復返，雖有古道熱腸的鄰里張大翁相助，但年邁的公婆還是凍餓而死。趙五娘剪髮賣發，麻裙兜土，親手造墳埋葬了公婆。而後她隻身背着琵琶，千里尋夫，一路上賣唱乞討，歷盡千辛萬苦。蔡伯喈考場得意，不但得中狀元，而且被當朝宰相招為女婿。趙五娘尋至牛丞相府，經過千折百回，終於與丈夫相見。五娘告知家中事情，伯喈悲痛至極，即刻上表辭官，回鄉守孝。皇帝旌表蔡氏一門，張大翁打蔡伯喈「三不孝」，伯喈也有「三不從」，最終一家團圓。
花鼓戲《徐九經升官記》
徐九經，由於相貌醜陋，被安國侯參奏一本，貶為玉田縣令；李倩娘自幼許婚安國侯義子劉鈺，被並肩王的內弟尤金看中，設計誑稱劉鈺已死，把倩娘強奪進府，威逼成親，恰巧劉鈺戍邊得勝，隨義父回朝，率兵闖府，搶回倩娘。於是引起了安國侯和並肩王兩家的一樁「雙龍奪珠」公案，權勢之爭，霧積雲屯，驚煞了在職的大理寺正卿、少卿、刑部、吏部、都察御史等大小官員，無人敢審理此案，此時，並肩王舉薦了與侯爺夙有積怨的徐九經，奏請擢升為大理寺正卿，專審此案，徐九經上任後，在權勢的重壓下，抉擇於是非、恩怨和懲惡揚善的內心鬥爭之中，當他審明倩娘案情之後，嚴懲惡人尤金，成全劉鈺姻緣，自己卻脫下袍冠去賣酒，做個半醒半醉的清白人。
//2月24日 19:00
湘劇小戲《夜宿梨山》是根據1934年8月18日紅軍長征先遣隊路過桂陽縣發生的一個真實故事而創作的湘劇小戲。此劇講述了紅軍夜宿梨園，秋毫無犯，感動了梨園主人吳菊花。吳菊花大兒子湘南起義參加農軍上了井岡山,現在紅軍隊伍經過時，毅然又要小兒子也參加紅軍，為窮人打江山謀幸福。正如毛主席所說「長征是播種機，長征是宣傳隊」譜寫了一曲軍民魚水情的紅色讚歌。
故事發生在剛解放的北京街頭，通過時任全國婦聯主席蔡暢的勤務員張實不開小車，而騎着一輛舊單車長街買菜的故事以及造成的誤會，謳歌了老一輩無產階級革命家艱苦樸素，不搞特權，不搞特殊，處處想着國家，裝着人民的高尚品質。
春節前後，新型冠狀病毒肺炎被感染患者迅速增加，導致江漢地區面對史無前例的疫情危機，各地醫護工作者和廣大民眾的高度關注，中央高度重視，號召全國各省向江漢支援物資設備、醫護人員。湖南某醫院成立了一支志願者醫護隊，由肖護士長帶隊，緊急馳援武漢，新婚不久的護士黃欣也自願參加其中，新郎鄭米瑪面對蜜月未滿的護士新娘黃欣，希望阻止，然而黃欣她媽一段肺腑之言，一系列不可思議的行動，從而引出了一段抗疫背後的感人故事。深刻表現了在抗疫防疫的嚴峻形勢下，衝上前線的醫護人員及廣大民眾拋小家為國家，不顧生死救死扶傷的高尚情操，描繪了大後方眾志成城，團結一心的壯美畫卷。
// 2月25日 19:00
1935年，中共北方局在嚴酷的白色恐怖下，與上級黨組織失去聯繫，活動經費沒有來源，眼看着機關瀕臨癱瘓，書記高文華夫婦心急如焚，萬般無奈，決定忍痛讓人抱養兒子以籌集經費，使黨的活動得以延續。在挽救危亡與犧牲親情的兩難時刻，他們作過痛苦的掂量，最後選擇了後者，表現了一個共產黨員忠於黨忠於人民的高尚情操。
花鼓小戲《遇見》講述了一個貼近當下百姓生活的市井故事：一對夫妻逛街喜悅之際，遇見了小偷，是否出手夫妻之間發生了爭論，細膩地呈現了兩人的心理空間，妻子堅持不能出手，讓丈夫無奈放下，丈夫離開後妻子繼續逛街卻被小偷盯上，面對軟弱的妻子，小偷猖狂，但終究邪不壓正，丈夫報警，眾人喊打之下小偷被繩之以法。
該劇講述城管張德高在例行執法時，不料店主卻是未見面的岳母娘，張德高設巧計避免了一場糾紛，並與其未來的岳父母相認。該劇聚焦現實問題，貼近百姓生活，在倡導和諧社會的同時，弘揚了文明執法和人性執法，也集中體現了"可憐天下父母心。"
此劇通過民宿《懸崖木屋》店主李春燕和丈夫滿娃為了接待一位老年痴呆遊客李谷英所產生的矛盾衝突，塑造一位心地善良、堅守職業操守的普通女性的藝術形象，謳歌新時代新風尚。
故事發生於第二次國內革命戰爭時期，講述了湘西花垣縣苗寨茶園村苗族百姓掩護受傷紅軍脫險重歸紅軍隊伍的事跡，展現了那個歷史年代苗家兒女與反動勢力作鬥爭的動人故事。1935年，在戰爭中受傷掉隊的紅二軍團偵查連長楊興中，被苗家農婦梅香和眾村民救助，反動勢力龍保長帶團丁抓捕楊興中，眾鄉親借用跳綹巾舞來掩護他，與他們鬥智鬥勇挫敗了反動勢力。最終，楊興中順利地帶領眾多苗家兒女參加了紅軍隊伍。
該劇以倒敘的戲劇手法，講述了一個80年前紅軍長征途徑湘中瑤寨，瑤家寨佬為人民子弟兵解危脫困，主動籌措銀元四百塊的動人故事。紅軍堅持「三大紀律，八項注意，不拿群眾一針一線」的原則，寫下日後定當償還的承諾，而瑤家寨佬為了感謝紅軍的救命之恩，在借條上面用鮮血寫下了″永不兌還"的家訓。
一張帶血的小小借條，反映出人民軍隊鐵的紀律、也折射出老百姓對親人子弟兵的深厚情意，揭示出軍擁民，民擁軍，軍民魚水一家親的鮮明主題和深刻內涵！
湖湘文化、民間戲曲的滋養是田漢創作《國歌》的靈感源泉，是中華民族百年激奮和覺醒，是近百年來民族精神的最集中體現。本劇從少年田漢的視角，講述了少年田漢在湖湘文化和戲曲的滋養下，以唱戲的方式發出捍衛粵漢鐵路自辦權的吶喊，用皮影戲《新教子》唱段開導母親的故事，表現了小田漢從小就展露的用文藝創作保家衛國的決心。全劇以「信仰」為軸，史實為底，從孩子的視角，用戲劇做媒介，調動皮影、戲劇等手段，賦予主人公忠誠、硬核、奮進的成長光芒，旨在講好英雄故事，見證信仰的力量，詮釋「位卑未敢忘憂國」、「自古英雄出少年」的精神特質。
邵陽花鼓戲《濤聲依舊》講述的是在黨的關懷下，老百姓的生活越來越好，幸福指數越來越高，精明能幹的基層黨員幹部張主任用她的聰明才智挽回了一段已經破碎的婚姻。該劇生活中的小事瑣事，以戲劇的形式來表現人性的真善美，體現社會的文明和諧，弘揚社會主義核心價值觀。
以大革命時代耒陽早期革命家伍若蘭投身共產主義事業並為之奮鬥犧牲的英雄故事為歷史背景，講述伍若蘭短暫而輝煌的革命生涯。
在大革命時期，朱德在耒陽相遇伍若蘭，兩人相知相愛，為了共同的革命信仰，一起奔赴井岡山革命的英雄事跡，以及伍若蘭犧牲時英勇感人的情節，對伍若蘭整個短暫而輝煌的革命生涯進行高度的藝術概括。歌曲部分將現代音樂與耒陽民歌（非遺項目）融合進行了獨特風格的創作，力求達到具有湖南特色並能雅俗共賞；舞美、服飾和語言部分帶有強烈的湖南特點，貼近時代氣息，以此還原大革命時期先烈們的革命風采，以此劇目紀念中國共產黨成立一百周年。
長按二維碼
留言列表