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不讀書的人

思想就會停止

人都嚮往知識

一旦知識的渴望在他身上熄滅

他就不再成為人




山東大學學生浩然書社聯合山東大學新聞傳播學院學生會共同推送教授書單,通過和教授面對面近距離交流,我們將與智慧同行,傳頌人間溫情,在後疫情時代找尋心靈慰藉,攜手共渡難關。

第七期我們邀請到的訪談嘉賓是來自山東大學法學院的段君尚老師,讓我們在書中相遇,一起聆聽段君尚老師的讀書故事。



PART.

01


老師介紹



段君尚,山東大學法學院助理研究員。

山東大學2009級本科生,中國人民大學法學碩士、法學博士。曾在2018年9月-2019年6月,獲得中美富布賴特項目資助,赴美國哈佛大學東亞法律研究中心訪學。

主要研究刑事訴訟法學、司法改革。




PART.

02


問題採訪





Q:

當代不管是大學生還是上班族似乎都處於一種繁忙的狀態中,忙着上課、工作、照顧家庭,數不清的deadline……這一切的一切似乎都在推着我們向前趕。而且與專業成績、活動成果這些具體而快速的反饋相比,讀書似乎是一件投入時間多但是回報非常慢的事。所以,越來越多的人說,我沒有時間讀書。請問您怎麼看待這一現象呢?您可以針對這一現象提一些建議嗎?


A:

就像你們所說的,隨着我們社會的發展,大家的生活節奏也在日益加快,這個「忙」已經成了各行各業人們的一種常態了。這種常態之下,我們就會發現我們基本的生存需求已經得到滿足了,但是我們可能會有一些更多的需求,所以大家的選擇就會不一樣。有人可能在追名逐利的漩渦之中迷失了,也有人選擇安於現狀,用大家現在的話說就是「躺平」。當然,在現在的社會,大家的選擇更多了。
所以我們會發現每一行都有很優秀的人,似乎條條大路通羅馬,那我們到底該走哪條路呢?什麼才是我們真正想要的人生?在這種狀態之下,我覺得去聽聽自己內心的聲音,找到自己內心的安寧是相當重要的。
我現在也能理解大家面臨的學業壓力,或者像我現在面臨的教學科研壓力。越是這樣的時候我們越需要慢下來,尤其是要偶爾讀一讀我們所謂的「閒書」,也就是 在大家的專業學習以外的書籍。
比如大到國際形勢,大家都說國際風雲波譎雲詭,小到大家的一門課程,分數的高低,其實都會影響到同學們的情緒,這種時候,大家可以讀讀歷史書籍。比如前些年特別火的《人類簡史》,如果你讀完了整本書,你就會發現人類自從出現到現在,這些年裡,好像一直都會是在循環往復的。有一句話叫:「日光之下,並無新事。」或者讀讀名人傳記,都會覺得,我自己現在一時的得失其實算不了什麼,古今中外成大事的人,人家所經歷的事情與面臨的事情其實要複雜得多。
而且書本身,閒書、專業書它是有一個相對性的,也沒有說絕對的有用與絕對的無用,關鍵看怎麼去運用它。原來我們說我們一直在忙着,這也不限於讀書,其實有很多其他有意義的事也被無限期地擱置了。我們總覺得說上完這門課,寫完這篇論文,做完這項活動,就可以享受生活了。現在我其實體會到的一點就是,忙碌本身就是我們的生活,你很難說到底哪個階段才是最幸福的。
有一句話說,種一棵樹最好的時間是十年前,其次是現在。這個可以類比很多有意義的事情,讀書也是一樣的,讀書最好的時間或許就是從現在開始。
給大家的一些建議,我也沒有想作為老師給大家提一些有用的大道理,就談談我自己的做法。
比如我自己是經常利用一些零碎的時間去閱讀的。這個對於我而言,是作為專業學習和研究的一種有益的調節和補充。或者因為白天我們看屏幕的時間都太長了,睡前放下手機去讀讀紙質書,無論是對我們的視力或者是睡眠都是比較友好的。我們都看過很多的科學研究,睡前一直盯着屏幕不利於褪黑素的分泌。大家可以試一試睡覺之前看一下紙質書,你就放在枕頭邊上,每天看上幾頁,其實一個學期也就能看完了。或者你想讓眼睛休息,我記得之前有老師提到過,你可以先用聽的方式,像我們現在有很多的app,比如喜馬拉雅、得到,都會做一個專輯,裡面會有一些學者對書所做的梳理,裡面的知識體系框架都梳理得很好。通過這個,大家可以先去聽一聽,產生興趣愛好之後,再去選一個比較感興趣的章節再開始,是比較有幫助的。
最後,也提到了關於讀書的回報這個事情,我們之前說書沒有絕對的有用無用,也不要去一味地追熱點,局限於自己的專業,更不能寄希望於讀了幾本書就能參透人生。就像咱們都說聽了很多道理仍然過不好這一生,看了很多書可能也過不好。所以,關鍵在於自己怎麼去看待這些書的內容,我們現在的這個世界瞬息萬變,它早就不是像農耕時代那種讀了四書五經走遍天下那個年代了。我們現在會出現各種各樣的新問題,這是很難去做出預判的,就像上一代人二三十年如一日的生活現在沒有了,兩三年內你就可以看到一個事物從出現到發展到高峰,到衰落,到滅亡。針對這種瞬息萬變的情況,其實讀書的過程就是我們在儲備的過程,我們儲備的越豐富,就越有能力去應對出現的新問題。

大家都說,手裡有糧,心裡不慌。所以讀的書越多,你心裡的糧也就越多,以後不管遇到什麼樣的新問題,你都可以從你的糧倉中找到一些靈感。









Q:

根據 2021 年中國圖書市場研究報告,我國數字出版產業得到快速成長,數字閱讀需求也日益擴大,請問您更偏愛紙質書還是電子書呢?能簡單說一說您的原因嗎?

A:

你剛剛提到的紙質書或者是電子書,它都只是書的一種呈現形式。
書籍就只是我們去獲取知識的一個載體,從古時候開始,甲骨文寫在龜殼上,後來寫到竹簡上,再後來寫到紙上,到現在顯示在電子設備上,其實外在的形式沒有那麼重要。
但就我自己而言,如果我不考慮可行性這些外觀條件、客觀條件的話,我還是更喜歡紙質書籍。
我經常買,上學的時候沒有錢,還得再三斟酌,現在工作了,有點工資了還是花了很多一部分用來買書的。為什麼呢?
抽象點說,紙質書更符合從小到大對讀書的概念理解, 是二三十年形成的固有的觀念,只有在翻紙質書的時候才是在讀書。
具體一點說,我習慣了在讀的時候要寫寫畫畫,我從小到大一直都是這樣做的,電子設備呢,雖然說現在也有各種筆,但是始終感覺沒有那麼順手。
或者文藝一點說,現在很多的書籍裝幀都很精美,有時候即使讀過了內容也還是想買回來作為收藏的,尤其是一些好書,確實值得。
再功利一點說,我們確實也有很多科學研究證明,讀紙質書有利於記憶。前兩天剛讀了一篇reading裡面提到說,在紙質書中,文字處於一個固定的位置,這種固定的位置是幫助人們去記憶的。而且如果你用電子設備的話,它讓你分心的東西特別多,這個也不利於大家的記憶。所以如果我要想讓自己記憶深刻,我可能也會儘量去讀紙質版。
但我們確實也得承認紙質版有許多不方便的地方,比如寒假回家拿一箱子書也不現實。所以隨着電子設備的普及,電子化閱讀已經是大勢所趨了。加上我們現在也確實很忙,很多時候我們也有必要用電子設備在碎片化的時間去閱讀,至少和完全不讀相比,用電子設備進行碎片化閱讀,也算是讀書了,這是有和無的區別。

我覺得電子設備提供的各種可能性其實也是有利於我們去多讀書的。也許大家認為用電子設備讀書不利於記憶,或認為碎片化的知識沒辦法形成體系,但先不要想那麼多,先讀,然後在有空閒的時候,嘗試着去梳理自己的知識體系。









Q:

對於您來說,您認為讀書的意義是什麼?或者說當代人為什麼要讀書?

A:

讀書的意義,其實我認為就兩點。
首先,讀書是我們了解世界的窗口。尤其是很多人沒有機會到一個地方去感受當地的文化,但這並不影響他去了解,因為讀書就是這樣的一扇窗。
與此同時,讀書也是我們認識自己的途徑。就像我在前面提到的,我們面對這麼多的選擇,怎麼樣去聆聽自己內心的聲音。其實就是可以在這個紛繁複雜的世界裡先沉下心來,讀幾本書,去想一想自己真正想要的是什麼。






PART.

03


推薦書目


我在給大一學生開讀書會的時候,給他們選擇了兩本隨筆性質的書籍,這兩本當然都是我熟悉的刑訴法老師和學者他們的作品。一本是陳瑞華老師的《看得見的正義》,另一本是張建偉老師的《法律稻草人》。



《看得見的正義》


《看得見的正義》是今年出的第三版,也是一部經典作品,暢銷了接近20年。
最一開始,它是陳瑞華老師在2000年之前發表的一些報紙文章,後來集結成冊,對一些法律上的格言進行一些理論上的分析。
它的好處在於寫得比較通俗易懂,不僅是法學院的學生、法官、檢察官、律師喜歡讀,一些法律界以外的人士也很喜歡讀這本書。比方說裡面有很多提到的經典的格言:有來自羅馬法的「誰主張,誰舉證」、「不告不理」、「一事不再理」,以及源於英國法的一些「遲來的正義為非正義」、「任何人不得擔任自己案件的法官」、「平等武裝」、「聽取另一方的陳述」,這些都是我們現在的刑事訴訟中依然反覆強調的一些理念。
而且這本書它所提到的格言可以說是歷久彌新的,因為咱們知道法律研究是很容易受到法律條文以及政策的影響的,甚至有觀點說我們法律一修改,那麼我們整箱整櫃的法律教科書都得被搗毀了。條文、規則、制度確實是不斷在變化的,但是這背後的理念、思想,尤其是在這些格言背後的所體現出的理念是有長久的生命力的。所以大家如果對這些有了解,那麼以後不管遇到什麼樣的新變化,你就會發現我是能從這些古老的理念和原則中找到一些依據的。而且根據現在的時代背景,一些格言也被賦予了一些新的含義,這也是值得我們去重視的,我想這不僅是法學院的學生,所有的本科生、研究生也好,都可以去多了解一些。

而且這本書裝幀也很精美,紙張很厚重,裡面還有一些插圖,比方說正義女神之類的,也是比較有趣味性的。



《法律稻草人》


作者用了一個比喻,他說在不尊重法律的社會,法律就只能嚇鳥,就像一個在麥田裡的稻草人一樣。這種社會中,沒有人相信法律是解決問題最好的辦法。解決麻煩第一個想到的或許是暴力,或許是找人來調解說和,但是大家第一反應不會說想要去求助司法。即使求助了司法,大家也對司法的公信力存在疑問的。希望遇到像包拯那樣的賢臣,但是又擔心自己沒有那麼好的運氣,又會絞盡腦汁地去疏通關係,這樣就破壞了我們的法治。最後,大家就會發現我們可能並不是缺少法治,而是我們並沒有真正地去落實,去接受這些法律。
在這本書里,張老師也用了一些大家耳熟能詳的故事。除了包拯的故事以外,他也用竇娥的口吻寫了一封信,還提到了歐洲名著中的威尼斯商人、基督山伯爵,他用獨特的視角去解讀了這些經典的故事與案例,可以說是比較讓人耳目一新的。語言平實有趣,但是思想深邃:這也很符合張老師的風格。

張建偉老師是刑訴圈裡有名的才子,不光學問研究得好,平時興趣愛好也很廣泛,經常寫詩、畫漫畫,上學的時候還刻印章。所以他是一個非常有趣的人,所以大家是能夠通過他的書能夠感知到一二的。





PART.

04


教師寄語


既然暫時無法行萬里路

不妨先來試試讀萬卷書





書籍是我們在這紛繁複雜的世界中的避風港灣,在這裡我們永遠可以找到內心的寧靜與靈魂的嚮往。因為書中的文字,便是千百代的英豪留給我們的寶貴經驗與人生哲學,當我們迷惘時,讀讀書,或許就能與他們有靈魂上的共鳴,進而為自己的生活提供一些不一樣的思維角度。
重要的不是讀什麼書,也不是在一天的什麼時間讀,而是讀書,從現在開始讀。或許文學不能使我們活得更長,但在每一次與偉大作家的心靈交流的過程中,它們或許能夠讓我們活得更多,讓人生的路走得更厚重。所以趁着春光,去讀書吧!

最後,讓我們共同期待下一位教授的分享……



文案 | 整理自段君尚老師訪談

採訪 | 張婕妤 蔡雅欣 劉思盈 孫雯萍 朱莉葉

排版 | 劉思盈

責編 | 謝昊

審核 | 程川生

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