鑽石舞台

耶聖之鄉，禮儀之邦

在中東這片土地上，大部分國家都帶有濃重的伊斯蘭宗教色彩，但也有例外，比如以色列、亞美尼亞、格魯吉亞、黎巴嫩。

黎巴嫩位於地中海東岸，與島國塞浦路斯隔海相望。陸上鄰國只有兩個，分別是敘利亞和以色列。其國土大部分是山地，城市大多分布在山海之間的狹長海岸地帶，首都貝魯特也是如此。

由於該國領土大部分地中海氣候區，雨水較周邊國家豐沛許多。在加上優良的海港條件和濃重的經商傳統，黎巴嫩呈現出了與中東伊斯蘭世界迥異的人文風土。

作為耶穌的故鄉，地中海東岸早在古羅馬時期就是基督教的發源地和主要分布地區。古代的黎巴嫩逐漸形成了一支獨特的基督教教派——馬龍派。至今，信仰馬龍派的教徒仍是黎巴嫩主要宗教團體之一。

公元7世紀，伊斯蘭教迅猛發展，逐漸在整個中東地區擴張，但馬龍派依然將自己的信仰保存了下來。

而且黎巴嫩是個海岸國家，穆斯林從東邊過來需要翻山越嶺，希臘的東正教和天主教教徒只需要劃着小船就能進入黎巴嫩。在數次移民之後，黎巴嫩的基督教勢力和伊斯蘭教勢力形成了微妙的平衡。

不僅如此，在伊斯蘭教擴張的時候，黎巴嫩本土基督教和伊斯蘭教相互影響，形成了一個獨特的的德魯茲教派。

德魯茲教派的神奇之處在於，其教眾既是基督徒，也是穆斯林，具體情況取決於附近哪個教的人多。正是這種靈活的身份認同，讓德魯茲教徒能在紛繁複雜的黎巴嫩存續下來。

地處中東腹地，黎巴嫩多次被伊斯蘭教政權統治，最後一次是奧斯曼土耳其。奧斯曼帝國統治黎巴嫩地區長達400多年。

在此期間，對於這個宗教文化都頗顯特殊的地區，土耳其人採取了懷柔政策，先是允許他們維持自己獨立的「黎巴嫩酋長國」，後又設立為自治區。

就這樣相安無事400年，直到第一次世界大戰爆發。戰爭結束後，作為戰敗國的奧斯曼土耳其，不得不接受列強的瓜分。

英國得到了伊拉克、巴勒斯坦和外約旦，而法國則控制了敘利亞和黎巴嫩。1920年，國際聯盟正式授權，黎巴嫩和敘利亞成為法國的委任統治地。

另一個以色列

那時的奧斯曼帝國黎巴嫩自治區，與現在黎巴嫩的版圖並不一致，法國才是現代黎巴嫩的直接締造者。

一戰過後，法國中東殖民地的人民對於法國的態度並不一致。穆斯林們激烈反抗，起義此起彼伏，使法國陷入了擴日持久的治安戰當中。

但當地的基督徒卻很高興，在做了上千年的邊緣群體之後，他們終於迎來了信仰基督教的「解放者」，都以為是自己天天祈禱感動了上帝，才派來了法國人解救他們。

法國人也樂見當地基督徒能建立自己的政區，用分化當地人民的方式，來維持自身的統治，是老牌帝國主義國家的常用手段。

法國殖民者希望利用民族、宗教、經濟等一切殖民地人民的矛盾，讓該地區的各個團體相互戒備、相互排斥，以防止他們抱團一起來反對法國，以減少統治成本。於是，在法國的扶持之下，一個「大黎巴嫩國」誕生了。

1926年，法國又按照當時國際聯盟的規則，將大黎巴嫩國改組為黎巴嫩共和國。這在當時的中東引起了軒然大波，因為黎巴嫩是一個穆斯林不是多數的阿拉伯國家。

法國還試圖繼續分裂敘利亞，在敘利亞強烈的遜尼派穆斯林宗教共同體意識，以及阿拉伯民族意識覺醒的大背景之下，最終作罷。敘利亞和黎巴嫩的國土、民族、宗教成分就此形成。

黎巴嫩雖然名義上獨立了，實際上還是法國的托管國，內政外交均不能獨立，境內還長期有法軍駐紮。就這樣過了將近20年，法國在黎巴嫩的統治癒發穩固，直到第二次世界大戰爆發。

二戰中，法國在前期的表現不盡如人意，本土法軍迅速投降，導致殖民地的法國軍隊沒了主心骨，如無頭蒼蠅。

德國在法國建立了一個傀儡政權——維希法國。名義上，黎巴嫩還是維希法國的托管國，但實際上維希法國對於這個中東殖民地的控制能力大大削弱。

二戰中，德國一直希望能打通從地中海到伊朗高原的道路，於是利用維希法國當局將德國的飛機和補給從黎巴嫩和敘利亞運送到伊拉克去對付英國軍隊。出於對中東戰局的擔心，英國率先派軍隊占領了敘利亞和黎巴嫩。

二戰歐洲戰場打得十分慘烈，但遠在中東的黎巴嫩卻迎來了天賜良機，他們的宗主國正處於歷史上最羸弱的時期。

而且不論戴高樂領導的自由法國，還是傀儡政權維希法國，都受到當地英軍的制衡。最關鍵的是，就連英國也面臨着兵源和補給問題，無力占領整個黎巴嫩。

1943年，黎巴嫩在自由法國和英軍的領導下獨立，今天的黎巴嫩共和國正式成立。

二戰結束後，國際聯盟被聯合國所取代。聯合國順應時代潮流，對於國與國之間的託管制度和宗藩關係予以了否認。《聯合國憲章》第78條規定：「託管制度不適用於已成為聯合國會員國的領土，其關係應以尊重主權平等原則為基礎。」

1946年12月，最後一支法國部隊撤離黎巴嫩，這個國家終於取得事實獨立。

法語國家組織

黎巴嫩這個國家與法國的淵源十分深厚，這不僅體現在被殖民、被託管的歷史之上。

由於法國的殖民地政策更傾斜於基督徒，黎巴嫩基督徒對於法國有着別樣的感情。與大多數殖民地國家人民對宗主國的態度不同，他們不僅不排斥法國，還積極接受法國文化。

黎巴嫩首都貝魯特有着「中東小巴黎」之稱，該國有約40%的人口能流利地使用法語。目前，黎巴嫩70%的學校中「外語」這一科目教授的都是法語。

除了文化原因和歷史背景，黎巴嫩人民心向法國的原因，主要還是因為該國一地雞毛的現狀。

自從黎巴嫩獨立以來，境內的教派爭端就從未停息。南邊的鄰居以色列在境內大範圍打壓並驅逐巴勒斯坦阿拉伯人，導致數十萬難民湧入黎巴嫩，打破了黎巴嫩國內各派宗教勢力的平衡。

冷戰開始後，世界各國都開始選邊站。馬龍派基督徒選擇了親西方，而阿拉伯穆斯林則選擇了親蘇聯。雙方矛盾開始加深，最終釀成了黎巴嫩內戰。

黎巴嫩內戰從70年代中期一直打到蘇聯解體，由於混雜着宗派矛盾和外國干涉，這場戰爭尤為血腥，暴力屠殺、恐怖襲擊屢見不鮮。戰爭結束後，各派勢力之間的恐襲和仇殺依然屢禁不止。

目前，這個國家的南部被以色列軍隊占據着，北部則有盟友敘利亞的軍事力量存在。在伊朗的幫助下成立的什葉派穆斯林政黨「黎巴嫩真主黨」，逐漸成為了該國第一大政黨，黎巴嫩的國家主權和民眾安全都不能得到保證。

1996年，以色列軍隊對躲在聯合國提供的庇護所里的黎巴嫩平民製造了「卡納大屠殺」，在後續聯合國調查中證實了以色列是蓄意為之，但以色列至今仍然否認。

直到2005年，黎巴嫩境內的敘利亞和以色列軍隊才完全撤走。2006年，黎巴嫩與以色列之間的戰爭爆發，後被聯合國制止；2007年，政府軍與遜尼派武裝法塔赫的衝突爆發；2008年，親政府武裝和什葉派武裝爆發衝突。

好不容易消停了幾年，敘利亞內戰的爆發，又導致大量的阿拉伯難民進入黎巴嫩，進一步改變了黎巴嫩的民族、宗教成分，信仰伊斯蘭教的阿拉伯人在黎巴嫩占了多數。

此時的黎巴嫩已經是滿目瘡痍，不僅沒有了當年「中東小巴黎」的繁華，而且毒品、暴力犯罪屢禁不止，宗派鬥爭層出不窮，通貨膨脹率節節攀升，基礎設施一塌糊塗。

在悲慘的現狀之下，黎巴嫩民眾又開始懷念起了當年法國的託管時代。希望重新成為法國的托管國，甚至加入法國。但法國現在也面臨着自己的問題，又怎麼能顧得上幾千里之外的這個前殖民地呢？

最後：

參考資料：

1.https://en.wikipedia.org/wiki/Lebanon#Religion

2.https://www.bbc.com/zhongwen/trad/world-53735325

3.https://en.wikipedia.org/wiki/Maronite_Church

4.https://en.wikipedia.org/wiki/Mandate_for_Syria_and_Lebanon

5.https://en.wikipedia.org/wiki/Lebanese_Druze

END

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