鑽石舞台

假設您是研究生導師，孫悟空和豬八戒都想成為您的研究生，但您手上只有一個招生指標，您願招誰？或者，假設您是老師，悟空和八戒有幸同時成為您的學生，您偏愛哪位？

這種問題有如難倒無數男同胞的神問題：假如母親和妻子同時掉水裡，你先救誰？回答也許是一回事，真做又是一回事。

作為博士生導師，老文偶爾做夢：這輩子若能像唐僧那樣好運，雖然憑個人魅力不可能招到但靠菩薩保佑也給配一個悟空那樣的學生，學生畢業獲博士學位的同時，老文自己也可終成「正果」，位列「仙班」了。

看現實，絕大多數老師的選擇是悟空。從學校層面看，就看得更真切了：悟空毫無懸念是各院校搶奪的對象。

這是很好理解也無可厚非的。因為，一句話，悟空代表的是所謂優質生源。

而八戒，就一言難盡了。他在德智體美勞無論哪方面，都遠不及悟空。特別是，他貪吃、貪睡、貪財、貪色、貪生怕死等等。如此惡劣品行又加上豬一般的腦子，八戒簡直是孺子不可教也。哪所學校或哪位老師招了他，自己的名聲不被搞臭就萬幸了。通常情況下，老師都會對他唯恐避之不及，更別說把珍貴招生指標專供他了。

難以理喻的是，西遊世界的情況跟現實世界竟然完全相反！讀《西遊記》，比較一下悟空和八戒從求道到取經期間分別受老師們的喜愛程度就知道了。

先看得道成仙之前。

悟空為得道成仙，從花果山出發，漂洋過海，登界遊方，花了十數個年頭，找到靈台方寸山，見到菩提祖師時，「倒身下拜，磕頭不計其數，口中只道：『師父，師父！我弟子志心朝禮，志心朝禮！』」

最優質生源悟空，找個心儀的老師竟然如此耗時費勁，在今天看來不可思議。

與悟空截然相反，八戒是被最優質老師拉去上學的，有如今天的所謂高考「狀元」是被頂尖名校搶進去的。請看八戒的自我介紹（第十九回）：

由此，八戒的前世就天生笨，從小遊手好閒、不愛學習，成天迷迷糊糊混日子，但他即使不是生在「絕不讓一個孩子失學」的時代，也十分幸運碰到了主動收他為徒的老師。

也許有人要說，八戒的老師肯定不咋的或不如菩提祖師牛B，是招不到像悟空那樣的好學生才不得已招八戒的。

八戒的老師是誰至今仍是個謎。因此您硬要說八戒的老師不咋的，別人也無法反駁。

在老文看來，對學生而言，老師牛B固然重要，然而更重要的是學生離開老師後的前途如何。從這點看，八戒遠比悟空幸運。

八戒學成後，玉帝立馬敕封他為「天蓬元帥」，並為他舉行隆重儀式，那場面，是人山人海，彩旗飄飄，鼓樂齊鳴。看八戒的描述——

可以想象，八戒的喜悅心情遠勝人間登科後的「春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花」。

悟空學成「得道身輕體亦輕」後，菩提祖師給他指的出路是「你從那裡來，便從那裡去就是了」。他只好回花果山繼續當他的美猴王，最大的改變是提升了猴子在花果山的地位，牛魔王等有實力的妖魔也願意跟他稱兄道弟了。

悟空不願上天為官麼？眾所周知，悟空後來有兩次上天「跑官要官」的經歷：一次要到了「弼馬溫」，一次要到了「齊天大聖」。前者被他視為一生的恥辱，後者雖然被他視為榮耀，但是個「有官無祿」的虛銜。

再看被天庭處罰之後至加入取經團隊之前。

八戒在天蓬元帥任上，因酒醉「扯住嫦娥要陪歇」，被玉帝貶下塵凡。他錯投豬胎，生的豬頭人身，在福陵山占山吃人度日。在此期間，也有高人想收他為徒。

唐僧喜得八戒後，立馬迎來「浮屠山玄奘受心經」。

心經是啥經？可以說，唐僧師徒西天取經，真正取到的就是號稱「修真之總經，作佛之會門也」的心經。

是誰授了唐僧心經？烏巢禪師。

正是禪師，告訴唐僧取經的前途是光明的——「路途雖遠，終須有到之日」，但道路是曲折的——「卻只是魔瘴難消」，並授唐僧法寶——「若遇魔瘴之處，但念此經，自無傷害」。

此外，禪師「曉得過去未來之事」，為唐僧準確預言了取經路上的「前程端的如何」。

由此可見烏巢禪師有多牛。

唐僧、悟空和八戒三眾之中，誰曾有幸結識禪師？唯八戒。

唐僧問八戒禪師有些什麼勾當，八戒道：「他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行，我不曾去罷了。」看看，如此高人慾收八戒為徒，人家八戒還瞧不上，不願從。

禪師看得上悟空麼？

禪師聽八戒說前年蒙觀音菩薩勸善，願隨唐僧做個徒弟時，連連大喜道：「好，好，好！」他又指定悟空問道：「此位是誰？」悟空笑道：「這老禪怎麼認得他，倒不認得我？」禪師道：「因少識耳。」禪師這不是故意當眾特別是當着唐僧的面抬舉八戒而表示跟悟空不熟麼？

悟空號稱「齊天大聖」，名揚四海，那受得了這口氣！他越來越感禪師的言語令人不爽，以致後來動手搗了人家的老巢——「舉鐵棒望上亂搗」。但「行者縱有攪海翻江力，莫想挽着烏巢一縷藤」。換言之，悟空縱使出渾身解數，也傷不着禪師一根汗毛——悟空見識了真正的高人。

八戒在福陵山雲棧洞落草時，悟空被壓在五行山下。他沒有像八戒那樣即使被天庭打入另類依然有老師願收為徒弟，似乎情有可原，但同等條件下，縱使他名氣齊天，像烏巢禪師那種級別的高人也未必把他放在眼裡。

再看加入取經團隊。

加入取經團隊成為唐僧的徒弟，是從妖界到位列仙班的千載難逢好途徑。誰能成為幸運兒？

如來佛祖的旨意，須是「神通廣大」的妖魔。

但這樣的妖魔往往「不伏使喚」。如來給了主動請纓組建取經團隊的觀音「金緊禁」三個箍兒：「可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。」

按如來的標準，觀音為唐僧招了悟空理所當然，但她把八戒和沙僧這兩個根本用不着箍兒的傢伙也招進取經團隊，在今天看來是十足的「降分錄取」。由此，八戒也算是受到觀音或觀音代表的教育機構的偏愛。

這種偏愛還表現在，對成為唐僧的徒弟，悟空是求之不得，對觀音點頭如搗蒜般表示：「願去！願去！」而八戒並不嚮往，是觀音用「前程」吸引他，他才勉強表態：「願隨！願隨！」

仔細分辨，「願隨」應該不如「願去」堅決。八戒一如既往保持着縱使頂尖名校或名師求他若渴，他還要再考慮考慮一下的范。

取經四人行，八戒是唯一像打麻將「三缺一」缺了他就不行的那個人。

最後看西天取經期間。

在取經團隊裡，唐僧袒護、偏心八戒是個公開的秘密。

最激烈的表現是，唐僧多次把悟空趕出取經團隊，但他從未趕八戒走。

此外，悟空多次用事實挑明過唐僧對八戒的偏心。最典型的要數獅駝嶺大戰青毛獅子怪、黃牙老象、大鵬金翅雕三大魔王那一回。

悟空降了大魔後，激發八戒與二魔戰戰。八戒同意出戰，但要求悟空把那繩兒借與他做個救命索，他若是輸與二魔，希望悟空把他扯回來，莫教二魔拉了去。

八戒不出所料戰不過二魔，急回頭叫悟空「扯扯救命索」。悟空不僅沒扯，「轉把繩子放鬆了，拋將去」。八戒被二魔一鼻子捲住，擄回洞內。

八戒命在一繩，悟空見死不救。唐僧見狀兇巴巴怒斥悟空：「怪不得悟能咒你死哩！原來你兄弟全無相親相愛之意，專懷相嫉相妒之心！他那般說，教你扯扯救命索，你怎麼不扯，還將索子丟去？如今教他被害，卻如之何？」

悟空道破了唐僧的偏心：「師父也忒護短，忒偏心！罷了，像老孫拿去時，你略不掛念，左右是捨命之材；這呆子才自遭擒，你就怪我。也教他受些苦惱，方見取經之難。」

八戒內心裡也十分清楚唐僧對他的偏愛。例如，在取經即將大功告成的第九十二回，八戒道出了實情。

取經團隊在青龍山降了三犀牛精後，金平府的人民無比感激，不僅為唐僧師徒「建立生祠，各各樹牌刻文，用傳千古」，還輪流請吃請喝，府縣宴請完了，二百四十家燈油大戶又開始這家酬、那家請。

這樣吃喝下去，正合八戒心意。唐僧「恐只管貪樂，誤了取經」，於是指示悟空「瞞着那些大戶人家，天不明走罷」。悟空拉八戒早起上路，八戒抱怨：「又是這長老沒正經！二百四十家大戶都請，才吃了有三十幾頓飽齋，怎麼又弄老豬忍餓！」

唐僧聽言罵道：「饢糟的夯貨！莫胡說！快早起來！再若強嘴，教悟空拿金箍棒打牙！」

八戒聽見說打，慌了手腳道：「師父今番變了，常時疼我，愛我，念我蠢夯護我；哥要打時，他又勸解；今日怎麼發狠轉教打麼？」

西遊世界的老師們為什麼都偏愛八戒那樣的學生？

首先，從唐僧給悟空的解釋可看出一些端倪。唐僧說：「徒弟啊，你去，我豈不掛念？想着你會變化，斷然不至傷身。那呆子生得狼犺，又不會騰那，這一去，少吉多凶。你還去救他一救。」

老文想起了小時候看村里常有父母偷偷在兒女間「劫富濟貧」——向富兒子（其實也沒富多少。那時都很窮）討要東西，然後偷偷轉送窮兒子。西遊世界的老師們信奉「一日為師，終身為父」。看天底下的父母，操心最多或最想袒護的，絕對是八戒而不是悟空那樣的兒女。

其次，老文猜想，西遊世界的老師們可能想為芸芸眾生樹立信心：八戒能得道成仙，其他人也能。

這個意圖跟物理學家理查德·費曼一致。《QED：光和物質的奇妙理論》的編錄者序寫道：「費曼還是個孩子的時候，受過一本書的啟迪而開始學習微積分，這本書的開頭語是：『一個笨人會做的事，其他人也會做。』費曼也想把同樣的話和他的這本書一起奉獻給讀者：『一個笨人能理解的東西，其他人也能理解。』」

最後，一個老師，能把八戒那樣的學生培養成才，相信教其他任何學生都不在話下。老文繼續瞎猜，西遊世界的老師們之所以熱衷招或教八戒，還可能是，招或教八戒那樣的學生，最能證明一所學校或一個老師的能力、水平、情懷和價值。

來源：文雙春科學網博客

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