鑽石舞台

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作者：洞見·念念

1992年，歷時六年，陳忠實完成近50萬字的鴻篇巨製——《白鹿原》。

一經刊出，就轟動文學界，被喻為「中國當代文學中的史詩級作品」。

小說描寫了從清末到建國半個世紀的歷史。

白姓和鹿姓兩家祖孫三代人地白鹿村的恩怨紛爭，互相較量，相互比拼，上演了一出出人間悲喜劇。

世事風雲變幻，人生幾度滄桑。

《白鹿原》的興衰變遷，告訴我們，世間沒有永遠的輸贏。

人最大的本事，不是你能做到多少事，而是不把自己當回事。

有人說《白鹿原》是一部關於女人的悲劇史，也是一部關於男人的野心史。

雖然白鹿村只是一個小村莊，但白、鹿兩家之間的利益之爭卻從未停止過。

在鹿子霖看來，鹿家才應該是村裡的首富，因此他不僅將白嘉軒視為眼中釘，更是仗着祖傳的家業，在白鹿村里趾高氣揚，恣意行事。

先是不遺餘力地爭奪族長之位，爭奪失敗以後，又心有不甘，想方設法要給自己謀得一官半職。

後來，他如願當上白鹿鎮保障所鄉約，擁有收「捐稅」的權力，就開始對鄉親們各種趁火打劫，拼命為自己撈好處。

由於兒子鹿兆鵬身份的問題，他被抓進監獄，蹲了兩年多的牢。身邊的人原以為他會就此改過自新，可他偏偏一出獄又恢復本性。

在上司田福賢的安排下，鹿子霖回到聯保所當起了爪牙，負責到各個保上催丁催捐。

利用手中權力，他勾結聯保所下設各個分支機構的負責人，一起貪污分贓，每天過着花天酒地的生活。

與此同時，他還公然挑戰道德底線，在原上村莊搜尋自己的私生子，並把他們都領回家，認做乾兒子，毫不避諱自己的自私與貪婪。

冷先生曾評價鹿子霖：「這人哪，官癮比煙癮還大！」

說到底，鹿子霖之所以好當官，是貪戀權勢帶來的好處，因為有職位傍身，他才可以為所欲為，不把別人放在眼裡。

可他不知道的是，做人太猖狂，失去底線和分寸，遲早是要付出代價的。

故事的最後，他在親眼看到白孝文得勢當上縣長後，心裡喊着：「天爺爺，鹿家還是弄不過白家。」

可實際上，打敗他的並不是白家的任何人，而是他的狂妄之心。

古訓有云：天欲讓其亡，必先令其狂。

人在膨脹自滿的狀態下，最容易忘乎所以，總以為可以乘勢而上，殊不知，好運用盡之時，也就是滅亡來臨之日。

正所謂，德不配位，必有殃災。

有幾分能力就做幾分事，張狂過了頭，等待自己的只會是從高峰到低谷的墜落。

書中有一個片段。

冷先生在和晚年的白嘉軒聊天時，拿他和鹿子霖做對比，十分感慨地說道：

「我在這鎮上幾十年，沒聽誰說過老弟你的一句閒話，這太難了。」

但這只是後話，單就年輕時而言，白嘉軒在白鹿村並沒有如此高的評價。

彼時的白嘉軒，因為六娶六喪，加上父親白秉德又病逝，家道開始中落，一度被鄉親們視為瘟神，人人敬而遠之。

而他之所以能翻身，關鍵就在於，他深諳低調做人的道理。

在發現鹿家的土坡上有株神奇的植物之後，他先是不動聲色地向姐夫朱先生請教，接着又以軟弱退讓的姿態，向鹿家請求換地，讓鹿家父子自以為占盡便宜。

按照書中的說法，白家是自從拿到鹿家的風水寶地後，才開始走向興旺。

且不論真假，只單從這件小事的較量中，就可以看出白嘉軒為人有多沉穩。

他能走得更遠，是必然的事。

對於白家的未來他有自己的野心，也渴望做出一番功績，卻從不顯山不露水。而且每次遇到難題時，都會刻意提醒自己，「要沉得住氣，不能急慌慌草率從事。」

在白鹿兩家持續不斷的爭鬥中，他和鹿子霖最大的不同在於，他不會只想着維護自家利益，而是能站在全村的角度考慮問題。

他先是提議翻新祠堂，興辦學堂，又和姐夫朱先生一起致力於推廣《鄉約》，規範民風。

白嘉軒為白鹿村做了很多實事，但並未因此而居功自傲，反而在當上族長後，對自己和家人提出了更高的要求。

農民運動爆發後，以黑娃為首的一批村民成立了農協會，到處打砸鬧事，弄得人心惶惶。

表面看起來，這是為了革命，但實質上，黑娃更多是在藉機揚名立萬。

作為白家長工的兒子，他從小就心裡就憋着一股勁，總覺得自己低白家人一等。現在終於有了機會，免不了想要在白嘉軒面前好好表現一番。

可惜的是，任他怎麼鬧騰，白嘉軒始終不為所動。

有一次，黑娃去白家，想要威脅白嘉軒交出祠堂的鑰匙，可沒等白嘉軒多說什麼，他自己卻先心虛了，「在瞅了一眼挺得筆直的白嘉軒後，不由得也挺了挺自己的腰。」

人在底氣不足的時候，最愛炫耀，恨不得向全世界證明自己，可越是如此，越會突顯自身的淺溥。

正如有句話所說：一個人越炫耀什麼，說明他越缺什麼。

白嘉軒的不卑不亢，緣於他的自信，知道自己不需要用更多的虛名浮利去證明。

古有名言：自謙則人愈服，自誇則人必疑。

真正有智慧的人，往往都懂得以退為進。

炫耀到最後，只剩兩手空空，白忙一場，能藏鋒守拙，才是長久之計。

陳忠實曾在《白鹿原》後記中，詳細介紹了書中角色「朱先生」的原型由來。

朱先生的原型是一位清末舉人，一位鐵骨錚錚的老知識分子，曾主持編撰過《藍田縣誌》，為白鹿原做出過許多貢獻。

因此，朱先生這個形象是作者帶着崇拜之情塑造出來的。

在書中，朱先生是白鹿原的聖人。

他自幼聰穎，十六歲中秀才，二十二歲又中了舉人。

當時的巡撫方升十分賞識他的才華，多次想對他委以重任，都被他婉拒。

因為他心裡只有一個目標，就是要留在白鹿書院，以教書育人為己業。

朱先生博學廣聞，常被鄉親們視如神仙，他卻不以為傲，總跟鄉親們反覆強調：

「我不是神，我是人，我根本都不信神。」

在西安城被二十萬清軍圍困，即將面臨戰亂時，他毅然挺身而出，不帶一兵一卒獨自前往清軍行營當說客。

並用一番有理有據的言論，成功說服巡撫方升撤兵息戰，讓三秦大地免遭屠城之災。

然而即便是做出如此巨大的功績，他依然不動聲色，除了白嘉軒，不曾向任何人提及此次行程。

朱先生有句名言：讀書原為修身，正己才能正人正世。

從始至終，他都視名利為浮雲，並且深知自己身為讀人的使命所在。

他有着令人仰慕的學問和過人的膽識，卻從不把自己當回事，更沒有因此而看不起任何人。

相反，總是心懷悲憫，哪怕自己窮困潦倒，也不忘傾己之力幫助鄉親。

白鹿原遭遇旱災後，他出面主持賑災，與災民同飲同灶，一句「誰忍心從饑民口裡叼食，誰還能算人嗎？」引得眾人感動不己。

晚年，朱先生無病而終。

雖然生前淡泊名利，自視平凡，但得知這個噩耗後，幾十個大村小莊的鄉親們還是都自發來為他送行。

燭光紙焰連成一片河溪，見證了白鹿原上一場感人至深的送靈儀式。

在鄉親們心中，他是真正的一代鴻儒。

黑娃為他寫了一副輓聯：「自信平生無愧事，死後方敢對青天。」

這句話，也是朱先生一生仁義的最好總結。

白嘉軒曾問過朱先生，怎麼樣才能成為一個好族長？

朱先生給出的答案是：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」

這也很好地解釋了，朱先生為什麼能達到如此高遠的境界。

當一個人見過大世面，心有大格局，自然就會把自己看得渺小。

因為他們明白，人生本就是福禍相倚，得失相伴。要想在世事起伏中保持內心從容，唯有先放低姿態。

正如書中有句話所說：

能俯身處世，方能挺身做人。

生而為人，都有各自的價值和意義，誰也不比誰高貴，誰也不要瞧不起誰。

正如陳忠實在《白鹿原》里說的那句話：

「能享福也能受罪，能人前也能人後，能站起也能圪蹴得下，才活得坦然。」

人生到最後，拼的是自我修煉。

無論身處何種處境，都能泰然處之，踏實做事，低調為人，才是一種真本事。

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