導筒directube - 中國影迷奪回《搏擊俱樂部》原版結局－鑽石舞台

近日，騰訊視頻已將電影《搏擊俱樂部》修改為原始結局版本，時長137分鐘，相比官方版本138分鐘相差無幾。

前情回顧：國內流媒體引進版本《搏擊俱樂部》被偽造結尾的消息被vice、variety等多家外媒報道，海外影迷也在社交平台展開了不少討論，甚至原著小說作者也下場進行論戰。

variety報道稱，大衛·芬奇(David Fincher)的經典作品《搏擊俱樂部》(Fight Club)在中國有了一個不同的影片結局，關於新結尾到底是如何產生的，背後的故事並不令人驚訝，但它確實為各方提供了某種雙贏的局面。

原著小說作者恰克·帕拉尼克也參與到論戰中，首先是在推特表示，「簡直太好了！每個觀眾在中國都能得到一個快樂的結局！」。

在接受TMZ專訪時他則表示，《搏擊俱樂部》結尾修改後的中國版本，實際上更接近他書中的結尾。在帕拉尼克的小說中，主角傑克的計劃也失敗了ーー但不是因為有關部門的智慧和能力，而是因為他的炸彈自己發生了故障。傑克朝自己的頭部開了一槍，醒來後發現自己在一家精神病院裡，以為自己到了天堂。

在1999年的電影版中，愛德華 · 諾頓扮演的角色傑克殺死了他的另一個自我泰勒 · 德頓(布拉德 · 皮特飾) ，然後看着建築物燃燒起來，明顯證實了他摧毀現代文明的計劃正在成功實施。

從某種角度來說，也許這是一次屬於中國影迷自下而上的勝利，但過程的曲折和複雜，引發的討論範圍都值得我們反覆思考。

失去一切希望就是自由

——《搏擊俱樂部》的自我逃避與追尋

作者：隗知

1996年，當恰克•帕拉尼克作為一名藍領階層業餘寫作者出版《搏擊俱樂部》的時候，他一定想不到這個故事不久之後經過大衛•芬奇的導演名聲大噪，走向世界，更想不到二十多年後在中國大陸，本片終於合法的走進大眾視野的時候，卻由於這是一個具有強烈地域文化特色的版本而產生了爆炸性的喜劇效果。

《搏擊俱樂部》受到廣泛的關注，不僅因為和它有關的一系列的娛樂新聞，也不僅因為它講述了一個有關人格障礙的精彩心理懸疑故事，更因為他以強烈衝突的方式反映了現代社會打工人普遍存在的心理困境。

上世紀七十年代末以來，千萬來自三四五六線城市鄉鎮，受過中等以上教育的70、80、90後，一波波湧入一二線城市。來的早的一批人許多成為了焦慮的新城市「中產階級」，背着二十年也還不完的房貸繼續「雞娃」，晚的一批則在「不躺平、不划水、不摸魚」的鼓勵聲中，和「更優秀的朋友」交往着，為了「成為更美好的自己」玩命兒的打着雞血。「沒過過苦日子」的一代人一方面更加獨立自主，鬥志昂揚，另一方面卻變得焦慮不安，被孤獨感圍繞。

《中國國民心理健康發展報告（2017-2018）》稱11%-15%的人心理健康狀況較差，可能具有輕到中度心理問題；2%-3%的人心理健康狀況差，可能具有中度到重度的心理問題。

心理問題首先是一個現代社會問題。長期苦於失眠症困擾的白領傑克加入了多個絕症互助組。小組成員似乎互相關懷，其實之間留有餘地，只是維持在能夠「照顧我們內心的孩子」程度。通過在他人的真情流露中得到安慰，傑克終於可以在夜晚像嬰兒般入睡。然而當某一天，一個也在追求生命感受的肉身健康人——比如瑪拉——來到互助組中，傑克無法自欺欺人，不得不重新面對他一直孤獨的現實，一直逃避的自由。這是他疲憊的上進心所無法承受的，在失眠的崩潰中，那個充滿野性，無視規則的夜晚帝王泰勒出現了在他面前。

白日夢的結束只是噩夢的開始。我們在智力上成年，在心理上卻只是少年。我們聰明到不僅不會犯罪，也不會說網民不喜歡的話，我們脆弱到無法不刷抖音，無法睜眼面對黑夜。不妨把《搏擊俱樂部》看作是人本主義哲學家和精神分析學家弗洛姆的著作《逃避自由》在1941年出版了大半個世紀後的故事版本，經過多年城市化高速發展的中國人，很容易感同身受。從這位試圖貫通馬克思和弗洛伊德學說的心理學家視角來看，從傳統社會解放，進入現代工業社會的人在為了超越自己的目的而勞動，他逃避追尋自己的自由，陷入各種心理困境之中。這種逃避會表現為不同的心理機制：

追逐外在的價值

「哦，可別是我的冰箱。我收集了滿滿幾擱板各式各樣的芥末，有的是用石磨研磨的，有的是英式酒館風味的。冰箱裡有十四種不同風味不含脂肪的色拉調味醬，還有七種不同的刺山果花蕾。

我知道，我知道，滿滿一箱子調味品卻沒有真正的食物。」

當傑克的冰箱連同他花了整整半生購齊的環保宜家家具與聰明過頭的現代藝術作品，化為碎片從十五層高的公寓飛出，燃燒着落在街頭時，他突然意識到了自己一直被貌似自己選擇擁有的格調控制着，追求着永遠不會實現的完整和完滿。

教育從來並不是獨立的，它遵從社會的需要而變化。今天的教育追求的是做出滿分的答卷，我們沒有經過部落獵殺豺狼的成人禮，拿着紙做的文憑就被拋入了這個程序正義的文明社會，想到的是追隨社會的主流價值觀給自己貼上各種觀念的、物質的面具。從小在讚美式教育中長大的人，如同巴甫洛夫的狗一樣養成了對「中產階級」標籤搖尾巴的條件反射，很少有機會意識到自我的表達即使是幼稚粗淺的，卻是成為那個屬於自己的自我不可迴避的過程。

失去了自我，「失去一小時，贏得一小時。這就是你的人生，每一分鐘都在走向結束」，人生就不過是時鐘的刻度。在缺乏意義的生活中，傑克心底的衝動就是在一場飛機失事中，以永恆的睡眠治癒失眠——並且還可以拿到三倍賠償金！

尋求暴力的發泄

「我想摧毀一切從未歸我所有的美好事物。燒掉亞馬孫的熱帶雨林。把氯氟烴直接打到高空吞噬掉臭氧層。打開超級油輪的安全閥，揭開近海油井的蓋子。我想把我吃不起的所有魚類統統殺光，把我從來無緣得見的法國海灘統統埋掉。我想讓整個世界萬劫不復。」

弗洛伊德認為，人的本能很大程度上與文明是衝突的。文明是一套規範的總和，它必須允許人在一定程度上直接滿足其性本能與進攻性的衝動，否則就無法存在，但同時越發達的文明也必然越要限制和巧妙地抑制人的基本欲求。而其中死的本能在持續不斷的壓力下，在自身長久的憂慮中，形成了巨大的破壞力。

我們一直按照要求作為好孩子長大，青春必然經過的叛逆期往往是就是成年人眼中必須消除的錯誤答案。從小作為小鎮做題家成長的人，自己的生命衝動唯一的發泄機會只是考試完撕爛教科書的那十分鐘，可這並不夠讓一個少年成為成人。若一個人永遠無法從青春期長大，在野性的呼喚下，他的生命挫折會變成毀滅衝動，或者向外毀滅有他存在的世界，或者向內毀滅世界允許存在的他。

傑克揮向對手的拳頭，也是指向自己嘴巴的手槍。

逃向極權主義

「我愛泰勒的全部特質，他的勇氣和他的智慧。他的魄力。泰勒有趣、迷人、堅強而又獨立，大家都仰視他，期待他改變他們的世界。泰勒聰明能幹而又自由不羈，我自嘆弗如。」

在每個人都應該做追逐遙遠的太陽的夸父的世界裡，一個人在不停的奔跑中也許會對不到ICU或者虛幻的財務自由就無法停止的「自我提升」感到絕望。人失去所有的希望之後他看到的就是虛無，無法在虛無中生活又想活着的人很容易為極權主義的黑洞所吸引。搏擊俱樂部在不斷的逃避現實和宣洩暴力中逐漸成為一個極權主義的團體，而泰勒則是它的領袖。