樸素的樹、秋里、星星 | 編輯
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正月十六早8點，海口某警察局接到一個電話後，立即前往報警地點。
闖入他們視野的，是一具懸掛在樹上的遺體。
身着西裝，男性，看上去是個體面人。
地上有一張紙條，是他的遺書。
「感謝你們的辛苦，不用浪費任何資源調查，是我心理出了問題。請不要打電話給我父母。」
旁邊還放着一部手機，停留在了備忘錄的界面，上面有八個字：
「不要救我，我是自殺。」
經過調查後，警方確認死者為自殺。
一個人內心要有多麼絕望，才能在幸福喜悅的正月，在春暖花開的地方，義無反顧地離開這個世界？
家屬稱，他生前就有抑鬱症狀。
41歲的他，正處於壓力巨大的中年。
張愛玲說：人到中年，每天一睜開眼睛，周圍都是要依靠你的人，卻沒有你可以依靠的人。
更孤獨的是，這些壓力無人可訴，無人能幫。
在這種情況下，識別自己的壓力與情緒，自我關懷，拉着自己走出泥潭漩渦，變得尤為重要。
今天，壹心理想和大家聊一聊：我們應該如何跨過人生的難關。
承受着極大壓力的人
一定不會幸福嗎？
每個人都會遇到很多讓自己倍感壓力的事情：
房貸、車貸、孩子的學費；
工作的KPI、同事間的競爭；
家人的健康、伴侶的情緒等。
但面對同樣的事情，每個人感受到的壓力程度，其實是不一樣的。
壓力本質上是一種心理狀態。
引起壓力的往往不是情境本身，而是我們面對這種情境的解讀。
首先，我們需要破除四個關於壓力的誤解：
a. 讓人感受到壓力的事，都是負面的
凡是讓我們覺得「以我的能力和資源還不足以應對」的事情，都有可能成為壓力源。
既包括缺錢、生病等負面狀況，也包括世俗意義上的正面事件，如工作晉升、準備結婚、即將成為新手父母等。
所以，不管我們擁有什麼背景或條件，都無法永遠逃離壓力。
b. 壓力等於焦慮
壓力是我們對「實際存在的壓力源」的應激反應，而焦慮是對「想象中的威脅」所產生的恐懼感，即使沒有壓力源，焦慮依然會持續存在。
比如，在結婚前感到緊張，就是一種壓力反應，因為「結婚」意味着關係狀態的改變，你不清楚自己能不能應對改變後的狀況。
但如果你連對象都還沒有，就已經開始擔心婚姻問題，這就不是壓力，而是焦慮。
c. 壓力一定會讓人不幸福
沒有人喜歡壓力，我們都覺得壓力是壞的，會讓我們心情不好，甚至導致身體疾病。
但對於壓力的負面認知，其實會導致更大的壓力。
斯坦福心理學教授 Kelly McGonigal 做過一項調查：
跟蹤3萬美國成年人整整8年，分析這些人經受的各種生活壓力和健康狀況。
8 年後，Kelly 發現：
那些認為壓力對健康有害的人，會經常失眠、內分泌失調，並且誘發癌症或心臟病，最終使得死亡的風險增加了 43%，嚴重影響身心健康。
相反，同樣承受着極大壓力、但不認為壓力有害的人，死亡風險非但沒有升高。
甚至比起那些壓力更小的人，他們的死亡風險更低，生活幸福感更高。
所以，真正有害的，從來不是壓力本身，而是我們認為 「壓力有害」 的想法。
d. 「直面壓力」是處理壓力最好的辦法
在面對壓力時，我們可能呈現出的狀態，可以分為四種：戰鬥、逃跑、木僵和服從。
大多數人會認為「戰鬥」才是唯一正確的，如果自己做不到，那就是軟弱無能。
但這四種應對方式，本質上都是人類的生存策略，並無好壞之分。
壓力的情境複雜多樣，我們需要根據具體的情況，靈活運用不同的方式去應對。
▷當有希望戰勝壓力時，可以採取戰鬥模式，全力以赴完成挑戰。
▷當堅持可能帶來更大的傷害時，可以採取逃跑模式。比如辭掉一份每天猝死風險極大的工作。
▷當壓力過大時，可以採取木僵模式。比如蒙起頭來睡大覺，多給自己一些休息緩衝時間。
▷當不知所措時，可以採取服從模式。比如面對困難的工作任務，可以和領導溝通，尋求建議。
這裡需要強調的是，能夠靈活選擇不同方式管理壓力的前提，是我們要對壓力所引起的身心反應有覺察，包括對想法、情緒、行為的覺察。
正念，是個不錯的入口。
壓力襲來的「至暗時刻」
三個技巧幫你恢復元氣
正念，是以一種接受的心態，去覺察當下的體驗。
關鍵詞有兩個，一個是覺察，一個是接受。
比如說，你對自己目前身心正在發生什麼，可能會感覺有些好奇。
這時，可以試着採取一種不評判的態度，不去說它是好的還是不好的，而是用一種更加的中立的態度去面對它。
經心理學研究發現，正念不僅會緩解壓力，促進積極情緒，還會增強我們的同理心，產生滿足感和幸福感。
它能夠讓我們的心智換一個慢速檔，從那個只注重效率和目標的高速運轉的模式里抽離出來。
a.有意識有選擇地生活
我們生活中有很多無意識的自動化行為。
比如吃飯的時候，不自覺地把手機掏出來玩，吃下去的東西是什麼味道都不知道。
而有意識地生活，就是要求我們從「每次只做一件事」開始。
吃飯的時候只能吃飯，旅遊的時候只能看風景，工作的時候只能對着工作材料。
你會發現，在你充分意識到了自己在做什麼後，就不會覺得單調乏味，反而更容易沉浸進去。
久而久之，你也就越來越能覺察到自己所面臨的壓力本質是什麼，自己到底想過什麼樣的生活。
b. 允許事物如其所是
允許事物如其所是，就是在此時此刻對當下的自己說yes。
不再想「還要再好一些」，而是把當下當成最好的情境，去接納。
這種接納就不會再產生內在的對抗，很多壓力都是因為對抗不接受所產生的。
c. 建造心靈後花園
培養一個你願意投入時間去做、跟主業區分開來的興趣愛好，把它作為一種休息和放鬆的方式。
這些愛好，一定是「創造型」而不僅僅是「享受型」的。
如果你喜歡花花草草，不妨試着在陽台種一些盆栽；
如果你喜歡品嘗美食，不妨每天給自己做一日三餐；
如果你喜歡買裝飾品，不妨自己學習手工做些產品；
如果你喜歡看電視劇，不妨試着自己創造一個故事；
如果你想不出做什麼，不妨都試試……
為什麼強調一定要「創造」些什麼呢？因為只有具備一定門檻、需要認真對待的事情，才能讓你進入心流狀態，降低應激反應，獲得幸福感。
簡單來說就是，你獲取的幸福感，可以有效抵消你面臨的壓力。
天才如谷愛凌，在壓力巨大的時候，也會選擇彈鋼琴來放鬆。
如果我們常常在社會的目標導向下，每天只為了目標而奔忙，可能會忽略生活中豐富多彩的細節，和真正可以增加福祉的事情。
而正念就是讓我們更多的覺察到，我們不只有一個個目標，我們是有着更寬廣需求的生命體。
通過正念，把生活當作體驗，而不是任務，很多壓力也就自然消解了。
用自我關懷的力量
打造你的「強抗壓體質」
當正念的訓練變成一種生活方式時，我們就可以更多地投入時間和精力去自我關懷。
自我關懷，包括正念覺察、共通人性和善待自我。
其中，正念覺察是自我關懷的基礎，只有意識到你此時此刻在痛苦之中，你才能安慰自己。
而共通人性，是說這個世界本來就不完美，每個人也不完美。你經歷的這些事情，可能別人也在經歷，當這樣想的時候可能就會與周圍有更多的連接。這時，壓力不會那麼讓人難以承受，你也不再覺得自己是孤獨的。
最後，善待自我就是像對待好朋友一樣對待自己，不再拼命苛責，而是給予理解、接納和支持。
這裡，我們需要時刻提醒自己：
善待自我不是軟弱無能，因為當你對自己有更多關懷理解的時候，你更容易從挫折中恢復，擁有更大的心理彈性；
不是自私自利，愛人先愛己，對自我有更多關懷的人，才能生出更多的能量去愛別人；
也不是逃避責任，因為我們安慰自己，其實是給自己一份安全感。當我們更有安全感的時候，就更容易處理壓力，管理情緒；
更不是喪失鬥志，而是去發展出更多的潛能，因此不會再害怕失敗，也不害怕被指責後感覺傷自尊。
如果你一直無法做到善待自我，可以試着走入諮詢室去獲得諮詢師的幫助，他們是引導你關注自我的最好的老師。
希望你能夠在這個壓力巨大的時代，對自己好一點。
在不安的世界，找到內心的安寧和富足。
世界和我愛着你。
- The End -
當你在諮詢室里真正地體驗過關懷的感受，你也就能內化到自己的生活中，不再受困於壓力和情緒，而能夠真正地去享受生活，享受成為自己的過程。
如果你想體驗諮詢，但對諮詢可能有着以下諸多疑問與不解：
我能對着一個陌生人說出我自己的真實感受嗎？
諮詢師是否可以有效幫到我？
諮詢是怎麼做的？
我能和諮詢師聊什麼？等等
那麼，你可以嘗試諮詢預溝通，與諮詢師進行20分鐘的一對一交談。
諮詢師會與你討論你目前遇到的情況，以真誠的態度，傾聽你的困擾，幫助你梳理問題，給予心理上的支持和反饋。
在這個過程中，諮詢師會評估你的問題是否需要諮詢，如有需要，會幫助你提前了解諮詢的基本設置和作用。
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心理學家凱利·麥格尼格爾曾說：
最幸福的人不是沒有壓力的人。相反，他們是那些壓力很大，但不消沉的人。有意義的人生，也是有壓力的人生。
願你能夠學會駕馭壓力，充實、幸福、有意義地度過這一生。
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