連岳最新一篇文章《人生與愛國》，回顧了他思想變化的幾個階段，從不自信走向自信。我來簡單聊聊我的看法，正如你在標題所看到的，連岳從一個極端走向了另一個極端。1.有錢是真的
大概在2017年，連岳老師曾經推薦過我的公號，是付費推廣，推了兩次，一次兩萬。推廣方式是文末貼片，放一個二維碼和一句話介紹，給我的公號導流。後來公號被封，不過今天的讀者還是有當年連岳老師推薦過來的。雖然是商務合作，但前提也是雙方互相認可，有些基本的共同觀念。連岳文章曾多次提到，他喜歡喝茅台並且長期持有茅台股票。當時他公號的盈利變現能力就已經很強，這幾年一直處於頭部位置， 每年的變現能力肯定是千萬級別的。所以連岳說他是一個成功的投資者，這點基本上沒有問題。雖然連岳今天的觀點已經不那麼「市場」，但他掙錢的方式是很「市場」的。當然，肯定有人說這是「割韭菜」，這個是觀點之爭，算不上是性質問題。只要沒有強迫交易，沒有侵犯產權，賺錢多終究還是市場和消費者的認可，比壟斷或者尋租還是要好很多。一個人在市場上的成功，除了運氣，還有勤奮、努力、眼光、魄力和執行力等等諸多品質。從這個角度講，連岳還是有很多值得肯定和學習的地方。我時常提醒自己，要看到自己的差距和不足。但從文章和觀點來看，主要跟邏輯有關，錢多錢少是另外的事。錢多如馬雲，也多少會對計劃經濟抱有不切實際的幻想。所以，連岳文章最後，明示自己很有錢了，寫作是副業，不需要「割韭菜」，這都沒有問題。但揶揄那些批評他的人不如他有錢，這就有點把讀者帶偏了。2.從公知到奧派
連岳在文章中坦誠了自己的「公知」經歷，可以說是從學校教育到了另一個極端。不過在我看來，愛國教育沒什麼，重要的是學校教育中邏輯訓練的缺失。這點連岳沒有提到，他之所以走上「公知」路線，僅僅是因為一種對原有認知的「逆反」。這種逆反在當年的大環境下，也很有市場，他的文字在當年也同樣很受歡迎。只是，這種逆反沒有邏輯根基，缺乏紮實硬核的東西讓他信服。所以到了第三階段，接觸到奧地利學派，很快就被奧派觀點征服了。在這個階段，他開始懷疑自己第二階段「公知」路線的觀點。也就是，西方和公知總說中國不行，但中國卻越來越行，一定是做對了什麼。這個問題很好，連岳給出的答案也很好，那就是市場經濟。中國越來越行的核心，在於悶聲發財、埋頭苦幹、發展經濟。連岳這裡也準確地認識到，奧派的觀點揭示了歐美體制的弊病，指出了歐美政府阻礙市場的一面。而且這一點他認為是「關鍵一步」，如果沒有這一步，如果沒有他對市場的認識，他可能還是僅僅停留在原來「逆反」的層次上。但是很遺憾，博覽群書的連岳老師，沒有進一步深入了解奧派觀點，只停在了「無政資」的層面。批駁歐美政府的那些反市場行為，基本上也不需要用「無政資」來反駁。連岳的說法，很容易讓人誤以為，奧派等同於某些 ZZ 主張。事實上，奧地利學派是經濟學，是科學的一個分支，核心內容並不是連岳說的「無政資」。奧派當然有時候會討論一些熱點話題，但奧派並不僅僅是那些刺眼的熱點話題。奧派本質還是經濟學，是對真實世界的思考和觀察，是在目的和手段之間探索因果關係。奧派強調的方法論、主觀價值、邊際效用、價格理論、利息理論、商業周期等等，都是硬核的經濟學內容，而不是某種 ZZ 主張。知道奧派，但沒有系統建立奧派經濟學的思維，誤以為奧派就等於「無政資」，這對連岳後期的思想轉變埋下了伏筆。
3.從一個極端到另一個極端
當連岳從第三個階段走到第四個階段，也就完成了從一個極端走到另一個極端的轉變。前面說他誤以為奧派就等於「無政資」，但是「無政資」的話題本來就有很大爭議，即便是邏輯上認可，歷史上從未出現，現實中更是沒見過。如果只是記住了這個結論，卻沒有真正了解奧派的經濟學邏輯時，很容易放棄這個結論。遇到難以解釋的問題時，一碰就碎。所以當連岳遇到特朗普的貿易戰時，他從中得出的結論是：市場永遠都是最強大政府的武器，有時是蘿蔔，有時是大棒，予取予求，無法無天。「無政資」在邏輯上證明完美的世界不需要政府，美國政府就乖乖消失了？這段結論充分暴露出，他完全沒有認識到邏輯論證的重要性。幾何學的論證十分完美，但高樓大廈就自動按照幾何學的結構出現了？顯然不會，但幾何學的論證依然不可或缺。更何況，蓋高樓本就不是幾何學的任務。理論、邏輯、論證，是用來尋找方向的，不是用來直接下場幹活的。但如果連岳承認邏輯論證沒有錯，那麼現實努力的方向，就應該是在邊際上朝着這個方向去。應該是在每一件具體的案例、小事上，都朝着限制美國政府權力的方向去努力。作為一個寫作者，如果認可這個邏輯，重要的是向讀者傳遞這樣的邏輯和觀念。但是很遺憾，連岳的轉向不僅拋棄了結論，也拋棄了基本的邏輯。連岳說：「市場能讓中國消除絕對貧困嗎？不可能，再發達的市場都必有一部分絕對貧困者。」問題是，消除絕對貧困的錢來自哪裡？追根溯源，不還是來自於市場？即便退一步講，你要對別人給予高度肯定，這也不構成對市場的否定。為什麼非要踩着市場去諂媚呢？更何況，連老師的財富本身就大多數來自市場。4.一盤大棋宏大敘述
簡單對連岳這篇文章做下統計，你會發現其中出現「中國」22處，「政府」24處。而「個人」呢，兩處，分別是「我這個人有個長處」，「一個人因抽煙搞垮身體」正是這種宏大敘述，讓他失去了邏輯論證的能力，淪為某種口號式的呼籲。奧派經濟學中非常強調邊際分析法，換成這個問題的語境就是，具體問題具體分析。連岳說從小到大，在位上的人，掌握的事實、數據比他多，可請教的專家比他，相信他們都能處理好。連岳聲稱「不在其位不謀其政」，這仍然是一種宏觀的總體思維。很多文章也並沒有謀全局、謀大事，寫的也是具體問題，但就是容不下。作為作家的連岳，是不是可以討論一下文章被刪的合理性問題？作為企業家、資本家的連岳，是不是可以討論下為什麼大家都在罵資本、罵馬雲？作為財富成功積累者的連岳，是不是可以討論下，這些年行業變化情況？今天的措施放到十年前，連岳是不是還能積累到和今天同樣的財富？不討論這些，只不過是對於連岳來說沒有空間，是選擇性地迴避了一些話題而已。他自己迴避可以理解，我們不搞道德綁架，但是你不能把那些提出反對意見的人，扣上不愛國的帽子。這頂帽子連岳沒有擺出來，但言辭之間已經呼之欲出，快忍不住了。具體問題具體分析，對某些錯誤邏輯的批判，那不是連岳式愛國的對立面。相反，嚴格遵循邏輯論證的觀念，才是更好的愛國方式。連岳老師作為情感專家，想必他很清楚：愛，一定是具體的，而不是抽象的。連岳在幫助別人分析情感問題的時候，用的是具體的愛。但他在分析愛國問題的時候，其實用的是一種抽象的愛。他一定很清楚，country、gov，這些都是概念，而概念背後履行某些職能的，永遠是具體的、真實的人。他在這篇文章里說的，愛這個、愛那個、愛它們，其實都是一些概念。不信你把那些概念換成真實的人，把「它們」變成「他們」，或者把「它」變成「他」，你想想那個場景。連岳愛鄉政府，但行使權力的是鄉長，等於說連岳愛鄉長，這畫風是不是有點尷尬？如果連岳不愛鄉長，只愛鄉政府，這感覺好像也哪兒有點不對吧？鎮政府呢？連岳愛不愛？邊際思維，一事一議，具體問題具體分析，怎麼都不會得出連岳的結論。5.結語
在對奧派的認知上，連岳也只記住了結論，沒有詳細了解背後的邏輯論證，更是完全忽視了邏輯論證的指引作用。正是這種邏輯上的根基不穩，讓他輕易放棄了那個本就一知半解的結論，把孩子和洗澡水一起潑了出去，從一個極端走向另外一個極端。而對邊際問題的無視，一味從整體上宏觀敘述，還是在給讀者灌輸結論，沒有給讀者傳遞分析方法。老讀者的離開，可能是因為你變了，也可能因為讀者無法在你這裡獲得信息增量。2022年05月06日，全文3700字，感謝讀完，歡迎三聯。題圖：Pierre-Auguste Renoir
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米塞斯的《人的行動》是奧地利學派的集大成之作，值得反覆咀嚼吸收，也是最早在「一課經濟學」解讀的書本之一。這次重新來作為精讀訓練營的解讀，並不是簡單的把原來的內容搬出來重新售賣，而是配合書稿的修改，我也再次重新進行了更細緻深入的學習。這期間也就有了更多的收穫，所以我決定還是跟以前一樣，找一幫志同道合的人，一起繼續深入學習。原先的精讀課，形成與幾年前，內容雖然沒有過時，但以今天我修改書稿的標準看還不夠細緻，而且很多人可能也沒有堅持下來。所以希望這次以我文字講義和視頻直播領讀的方式，我們爭取能堅持把這本書吃透。書稿還在修訂，我們一起學習的過程中，如果有好的問題，也許會吸收進我的書稿中。1）文字講義：每周更新兩講，共100講，50周。講義以出版的標準要求，已經基本完成。（5月1日開始第一次講義更新）2）音頻錄音：已經完成更新，即原來的《人的行動》精讀課。購買此訓練營免費贈送原來的音頻課，但講義內容是重新修訂的。3）視頻直播：直播以答疑討論為主，初步計劃每周五晚上8:00-9:00。（5月6日開始第一次視頻直播領讀答疑）4）文字交流：所有討論在講義後面的評論區交流，形成內容沉澱。如果有好的提問，我計劃在書稿出版的時候，每一講後面都放幾個問答，爭取能把你的問題寫進去。但是這個還要看出版社和編輯的意見，不能保證。5）微信群交流：會建群，但絕大多數時間保持靜默，儘量在講義下方評論區有針對性交流。4、主要收穫：徹底讀懂《人的行動》，完成奧地利學派經濟學的入門和根基。5、適合人群：熱愛經濟學，喜歡深度思考的人，希望能夠建立自己知識體系的人。6、超值附贈：1）《人的行動》精讀課音頻（原價199）；2）《第一本經濟學》精讀課音頻（原價199）；3）《經濟學入門50講》音頻（朗讀版，原價99）；4）英文語音文字版《人的行動》。7、老學員優惠：1）所有付費學員都可以享受50元優惠券；2）超級會員可以同時享受八折優惠。掃碼識別或，點擊閱讀原文都可以支付加入，現價：199，每多100人漲價一次。
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【一課經濟學|智慧集結號】一年精讀四本經典。知識點一點點的過，一點點的學。從哲學基礎、方法論到基本公理、定理和規律，從個體行動再到宏觀層面的經濟周期，奧派經濟學的體系是龐大而又不失精緻的。從第 1 季到第 4 季，在智識之旅上風雨兼程、跋涉探險，你我繼續前行！長按以下二維碼識別加入。
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