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▲ 蘇洵畫像
蘇洵在《蘇氏族譜》中記載說，眉山蘇氏的郡望是趙郡（今河北趙縣），定居眉州是因先祖——唐代名臣蘇味道。蘇味道被貶官為眉州刺史並最終死在眉州眉山，一個兒子留在眉山定居，蘇洵就是這一支的後代。
▲ 出身詩書世家的母親程氏在丈夫離家遠遊期間，親自督促兒子讀書上進。攝影／西西
▲ 蘇軾12歲時，在住處附近的空地上鑿出一塊質地極好的石頭，製成硯台，命名為天石硯。天石硯陪伴蘇軾度過寒窗苦讀的少年時代，又跟隨蘇軾走南闖北，成為其傳家之寶。圖為故宮博物院蘇軾主題書畫特展中展出的明代李宗謨繪《東坡先生懿跡圖卷》局部。畫中少年蘇軾正在刻苦攻讀，其右手邊正是那方天石硯。攝影／泓伊眉州當地的崇學氛圍，同樣是蘇軾兄弟的學習動力：宋代地理文獻《方輿覽勝》記載，眉州「其民以詩書為業，以故家文獻為重，夜燃燈，誦聲琅琅相聞」。在這樣安逸而向學的土地上生活，似乎沒什麼遺憾的。但蘇洵不這麼認為。
▲ 明·文伯仁《太湖圖》
蘇軾原來叫蘇和仲，為啥改名，蘇洵寫了一篇文章叫 《名二子說》。他解釋，「軾」指車廂前端供手扶的橫木，「轍」指車輪碾過的痕跡。
他告誡蘇軾：才華橫溢必然鋒芒畢露，鋒芒畢露必然招致嫉恨暗算。要像車軾一樣，雖身處車子的顯要位置，卻善於掩飾、保護自己。
他告誡蘇轍：大家說起車子的功勞，不會想到車轍，但如果有翻車之禍，罪責也算不到車轍頭上，車轍很妥當地處於禍福之間。
▲ 蘇軾和弟弟蘇轍在父母的嚴格教育下，長大成人，顯露出過人的才華。圖為眉州三蘇祠中塑像，展現了蘇軾和弟弟平時讀書、吟詩的場景。
確實，蘇軾，登高望遠，積極上進；蘇轍，為人忠厚，處事穩妥。
▲ 宋朝科舉考試圖
經由科舉考試步入政壇的官員們，大都以開封為活動中心，或在京任職、或入京述職、或賦閒養老。這些有着同樣文學背景的知識分子們，常因為鄉里、同年、政治主張、學術修養等因素，結成氣味相投的小團體，宴飲、出遊、鬥茶、賦詩……一個個小團體，又構成了一個影響力足以遍及全國的東京士大夫圈子。
年輕士子若能加入其中，意味着在身份上得到初步認可，對日後為官與治學都有幫助。蘇洵相信，如果兩個兒子走入這個圈子，那「鄙且愚」的擔憂就可徹底放下了。
▲宋代士人社交圈流行鬥茶
但蘇洵並非科舉出身，家又位於邊遠蜀地，若無人引薦，想讓兒子們順利加入東京士人圈，難。出發前，蘇洵寫信給鎮守益州的戶部侍郎張方平：「洵今年凡五十，以懶鈍廢於世，誓將絕進取之意。惟此二子，不忍使之復為湮淪棄置之人。今年三月將與之如京師。」張方平曾長期任職中央，在東京有廣泛人脈。雖在外任職，仍通過書信往來與京城士人保持聯繫。
張方平對蘇洵的學識很認可，曾向朝廷推薦蘇洵做地方學官，但未能獲准。熱心「推銷」蘇家父子的，還有雅州知州雷簡夫。蘇洵與雷簡夫一見如故，更讓兩個兒子「以師視之」。雷簡夫是張方平好友，他熱切地希望張方平發揮影響力，向京城士人推薦蘇家父子，「至於再至於三，得其請而後己」。
昔日同僚、友人推薦信紛至沓來，蘇家父子三人之名，在東京城士大夫圈子裡不陌生。作為當時北宋文壇主盟的歐陽修，印象更深刻：曾與自己政見不合，有過激烈爭執的張方平，竟為他們專門寄來一封親筆介紹信！
▲ 1056年，蘇洵帶領兩個兒子離開家鄉，前往北宋都城開封，準備參加科舉考試。在開封，蘇洵親自拜會禮部尚書歐陽修，並通過歐陽修結識了宰相韓琦。蘇洵在京城與臣僚士大夫們的交遊，為兩個兒子未來的政壇、文壇前途，鋪平了道路。供圖／匯圖網宋代科舉實行糊名制度，考試後由專人謄錄考卷，這樣考官在閱卷中相當於盲判。因此，後學在考前拜見大儒以求指點的行為，只是文學之士交遊的風雅之舉：士大夫接待拜訪者，則被解讀為提攜後學，為朝廷盡發現和培養人才；年輕士子拜謁名儒，既表達謙虛好學的態度，也是融入交遊圈的必經之路。
04. 兩個兒子都考中了！
▲《清平樂》劇照
這個故事讓很多人誤以為蘇軾錯失狀元，屈居第二名。但據《宋會要》記載，當年考試的前五名分別是章衡、竇卞、羅愷、鄭雍和朱初平，並沒有蘇軾。這是怎麼回事？
原來，被歐陽修定為第二的，只是蘇軾在「論」這一個科目中的成績。宋代進士科的考試科目非常多，蘇軾在禮部試中，「論」排名第二，「《春秋》對義」排名第一，其他科名次不詳。嘉祐二年最終錄取了262名進士及第，126名同進士出身，蘇軾和弟弟蘇轍都是進士及第，也就是前262名以內。
雷簡夫、張方平的推薦，蘇洵的拜謁，都是為進入歐門鋪設的台階。考試結束後，蘇軾兄弟正式登門拜訪歐陽修，締結師生之誼。
就這樣，蘇軾的人生轉折點來了。
—— end ——
圖文資料參考：《中華遺產》2020年10期《再見蘇軾》
編輯：天才小火龍
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