鑽石舞台

最初的構想里，「人文閱讀思想圖譜」只是一次出版建議收集嘗試——業界需要了解學界發現了哪些閃光的作品，學界也希望出版界能夠關注到他們發現的璞玉。於是在2021年的最後一個月，書評周刊集全編輯部之力，向與我們有聯繫的人文學者、創作者問出了如下三個問題：

　　

您在2021年持續思考的問題；

您在2021年關注到哪部未引起足夠關注或未引進出版的作品；

您期待看到怎樣的中國原創作品。

最後我們獲得的遠遠超越了「建議」的層次。隨着新年的來臨，編輯部共收回了74份回答，總字數逾5萬字。情感與思辨密度兼具的文字織就一份呈現關聯傳統與現代、未來與當下的閱讀思想圖譜，他們以自身生活或研究為維度的閱讀與追問，記錄下了雖然蜿蜒動盪，但對真摯的愛、對重塑人與人的連接依然充滿渴望的2021。

本篇內容為徐凱文、王一方兩位學者對以上三個問題的回答。

往期文章：

74位人文學者，留給未來關於閱讀的回答 ｜2021新京報人文閱讀思想圖譜

王人博：我們需要發現行動的邏輯，而不僅是書面的規則

孫莉莉：繪本閱讀的重點在於「教育家長，解放兒童」

朱自強：「成長」書寫是中國兒童文學藝術發展的「命脈」

有分量的社科研究是稀缺的

「非虛構」體現的是直面現實的品格與回應現實的勇氣

孫歌：我們需要培養形式感覺來認識問題的輪廓

我們需要一種幸福哲學，一種更人性化的制度安排

面對「語言暴力」，我們該如何承受？

在現實生活中，尋找向歷史提問的‍方式？

每一個現在，都有我們暫時不能明了的意義

在今天，我們如何反思「經典」？

徐凱文：2021年，我思考的問題有兩個層面。這場對人類影響極大的疫情，它和人類的關係究竟是什麼？它究竟想告訴人類什麼？傳達給人類什麼樣的信息？我們和這個世界的關係、人與自然的關係究竟該是怎樣的？

具體來講，我們看到疫情之後，人們的心理狀況出現了全球性的惡化，包括國家與國家之間的關係，人與人之間的關係，人和自我的關係都發生了巨大變化。合作在變少，攻擊在增加。人的孤獨和寂寞變得更多了，更嚴重了。一方面，這跟自我封閉有關；另一方面，當我們缺乏和他人的交流，和世界的交流，也容易出現更多的焦慮或抑鬱狀況。各種心理狀況惡化，突出表現在兒童和青少年的心理健康狀況的普遍惡化，呈現出一些更加嚴重的問題。當然，心理健康問題也更被重視了、關注了。我覺得這些問題可能都需要有更深的思考和智慧，才能夠有效地去應對。

王一方：醫學與文學有着深層交集關係與交互作用，因為文學是人學，醫學也是人學，敘事醫學將兩者的距離拉近，如今癌症文學已經成為公眾咀嚼苦難、對死亡豁達的文學之途。這一現象值得學界深度關注。其實衰老、苦難、死亡都是人生母題，也是醫學與文學的共同母題，期待大家攜手把這些母題闡釋好，提升國人的精神海拔。

王一方：《人類疾病史》是一本奇書，作者不是醫史學家，也不是醫生，而是一位演員，在他筆下，人類疾病史就是家族的病患罹難與抗爭史，生活化的敘事與解讀，充滿了世俗智慧。他對人類疾苦的歸因也很獨特，分別為飢餓、瘟疫、暴露、創傷、窒息、心臟病、細胞壞死，其中「暴露」很有哲理，即使危險因素頻頻出現，只要不曾暴露在危險因素之下，就能逢凶化吉。

《人類疾病史：一個百年家族的血脈、抉擇與抗爭》，[英] 斯蒂芬·麥甘 著，鄭煥升 譯，湖南人民出版社2021年3月版。

徐凱文：對於未來的原創作品，我覺得現在世界上最重要的事兒，大概就是人類和新冠病毒的關係問題，應該如何回答這些問題是我們現在最需要去思考的。進一步地說，就是從我的專業領域出發，我希望能夠有一些更切合中國文化和實際的心理學書籍，來促進全民的心理健康，改善我們的心理狀況。

王一方：聚焦苦難主題的原創作品，無論是小說，還是紀實類或學術類（哲學、倫理），甚至是流行讀物，苦難都是人生的母題，戰後的苦難文學幾乎被猶太人的苦難敘事（奧斯維辛集中營為代表的猶太人蒙難記）與反思所占據，或許是緣於此，猶太人種和以色列的國家地位才得以提升，而國人在這方面的敘事與反思都需要補課，我們曾經歷過巨大的民族苦難，現實中也不乏苦難的閱歷，但缺乏深度的反思，才有了「內卷」「躺平」的抱怨，其實，一部近代史，抗擊列強，打倒軍閥，締造共和國，以及改革開放40餘年的發展也是革命者、創業者的蒙難史，歷經苦難的抗爭史。應該從苦難哲學的高度去認識民族復興之途。未來還將承擔更大的苦難，才能抵達民族復興的目標。

掃描二維碼，查看「新京報年度閱讀推薦」最終書目~