鑽石舞台

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‍‍‍前兩天，我在一篇稿子裡，曾提過一個蠻有趣的問題：

我說，中國很多公案劇里，苦主伸冤的套路，其實都是一樣的。一定是先有一個體制外的「俠」先幫苦主擋下黑惡勢力的第一刀，而後再由官府的「青天」出馬，用朝廷的權威加明察秋毫將冤情徹底洗雪。

你看《包青天》里的展昭和包公，《神探狄仁傑》里的李元芳和狄閣老，甚至《雍正王朝》里的俠王十三爺和冷麵王雍正，都是這個「一官一俠」的配置。

但這話說了以後，馬上就有讀者跟我提意見，他說：你這話說得不對啊。展昭、李元芳這些人，他們看似好像是俠，但仔細一查，那也都是「官身」啊。

我想想還真是，你看展昭，在《三俠五義》里是皇上親封為御前四品帶刀護衛，還有個封號叫「御貓」。

你再看李元芳，在電視劇里是歷任「千牛衛中郎將」、「檢校千牛衛大將軍」，也是一跟了狄仁傑，就馬上升上正四品上的高官——注意，給他的官階還是四品，職務又是侍衛。

如此說來，我那個公案劇中「一官一俠」的「配合打法」其實就不對了，正確的說法似乎應該是「一官一官」：清官固然要是官，俠客最好也是官。展昭和包公，李元芳與狄仁傑，其實嚴格說沒有什麼本質的區別，都是「體制內公務員」。

魯迅先生所謂的「門前有兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹」了屬於是。

而且有些事情，你還不好細琢磨，比如說為什麼展昭、李元芳這樣的大俠，封官都如出一轍的是「正四品」的官位呢？

這就需要了解一點清史才能看懂了——「俠義公案」小說成形於晚清，而在清雍正以後，密折制度得到了推廣，雍正皇帝規定凡正四品以上的官員，都有向皇帝密摺奏事的權利和義務。

也就是說，正四品其實是一道門檻，過了這道門檻之後，你就算高官了，也是在皇帝那兒也是說的上話的人了。如果說中國古代官僚體系當中也講究一點「皇帝面前，官官平等」，那麼這個「平等」的起步點，就是四品，因為低於這個等級，你連直接跟皇帝打小報告的權利都沒有 。

所以我們有理由相信，公案劇里一定要強調俠客們受封之後都是不多不少「四品官」，其實就把意思打在了這裡。

而且有些事兒想想其實蠻有意思的。

比如，雖然劇里唱「開封有個包青天」，但歷史上的包拯，在管開封的時候的名頭叫「權知開封府事」。「權」者，暫時也。翻譯成現在的話說，就是「暫時代理首都市長職務」。

宋太宗以後宋代官僚體系當中，「開封府尹」這個職位就算給也只能給太子。真正幹活的「權知開封府事」只是個「差遣」，所以「包青天」嚴格意義上說是標準的「臨時工」。編製品階是要另定的。

而真實的包拯雖然死後被追封正二品的「禮部尚書」，但在其「權知開封府事」的那段時間，包拯官職一直在正五品到從三品之間來回擺動的。

就是說，真實的包拯如果遇見了小說中的展昭，到底誰官大，誰該聽誰的，還真不一定。

說到這裡，俠義公案劇中，中國讀者們對大俠的想象有多麼「官方」也就不言自明了——宛如劇中的展昭、李元芳一樣，一出場「路見不平一聲吼」，扶危濟困的時候，當然可以來自「江湖」，甚至可以是通緝犯。但隨後，大俠們一定要被朝廷收編，不僅要有編制，而且官還不能小，最好一上來就是正四品，在皇帝那裡掛的上號的那種。

似乎只有在成為這種「官俠」之後，善良的讀書人們為俠客們操的那顆心，才能放下來——因為我們的英雄有編制了，安全了。