鑽石舞台

最近連續寫了兩篇帖子，對比一下他們的閱讀量和轉發率。讓我失望至極，並不是因為瀏覽率和轉發量少才失望。而是對人心的失望，兩篇不同的內容恰恰是對人心的測量。

一篇是有關放棄禁止收款碼的決定，我把鏈接放在這兒。

另外有一篇是有關拐賣婦女兒童要重新立法的倡議。

本來按照我的期望。倡議從重立法拐賣罪應該有更大的瀏覽量，但實際上情況恰恰相反。

有關收款碼的那篇帖子瀏覽量突破了3萬多。當然對於那些大咖來說，他們經常10萬加，不足為奇，但對於我這種小小咖來說，3萬多就已經不錯了。而另外一篇則不到的2000閱讀量。

貼子一：疾呼：「雙禁」拐賣罪，死刑加「珠鏈」。（低關注）

貼子二：為什麼又取消禁止個人收款碼了？（高關注）

很明顯把二維碼這個事情牽涉到每一個人具體的利益，因為如果取消了收款碼這個事情，很多人的收益就會直接遇到問題，這個關注度無須贅述。

人們都太關切自己的現實利益了，而對於那種巨大的潛在危險是看不到的，特別是國人喜歡迴避那些不吉利的言論，這種觀點被人稱之為烏鴉嘴。迴避了此類問題就等於消除了此類隱患。這種習性實在是自欺欺人。

另外就是僥倖心理，面對危難的時候，每一個人都有僥倖的心理。這是一種盲目樂觀，相信這種災難只會發生在別人身上，如果說這種災難真的發生了，但是發生在別人身上的話。他們還會暗自慶幸，為自己慶賀一番。甚至還會從別人的災難中找出點幸福感來。

我們長期生活在一個存量經濟下。人人之間往往是通過零和的博弈的方式來獲利，這就很容易培養一種幸災樂禍的文化。還有競爭關係導致的比較文化，自己的幸福生活並不僅僅來自於自身生活水平的提高。有時候來源於跟鄰居朋友的比較中，這種比較。甚至產生畸形的心理。當別人倒霉的時候，相比之下，我們會呈現出更多的優越感來。在這種反常的比較中也能生出很多幸福感來。不知不覺中我們養成了心理慣性，更希望別人倒霉，來讓自己幸福。

當然作為一個人來說，正像孟子所說，惻隱之心，人皆有之。當同類遭受的苦難的時候，我們的第一反應仍然是感同身受的同情和憐憫，但這種同情和憐憫可能只維持了幾秒鐘。瞬間就化成了我們說服自己快樂的理由。還好，這個事被發生在我身上，相比於受難者倒霉者來說，我是多麼的幸運呀！我應該知足。

所以當你遭受了再大的苦難，也不要向別人訴苦，因為你的苦難，在博取了他們幾秒鐘的同情之後，隨即就發酵成了他們取之不盡的快樂源泉，讓他們有機會在背着你向別人津津樂道地嘲弄着你的不幸，而成為他們之間茶餘飯後的談資，而你活的就像一個笑話。

他們在安慰的勸慰你的時候，你沉浸在自己的悲傷中，可曾留意他們略微背過去的臉流露出的竊喜？所以朋友，收起你的悲傷，不要讓你的傷口成為別人暗爽。

你有什麼不開心的事，說出來讓我開心一下。

這是跟你熟的人，敢跟你這麼開玩笑了，倒不失為一種真誠。

我們對於鐵鏈女話題的津津樂道，來源於鐵鏈女尊嚴的全部喪失，我們不用背着他去討論他的話題，相反我們卻可以明目張胆地說，以對她好的名義討論她，我們討論她的悲慘，在我們的意識里是義正詞嚴的幫扶。但在我們的潛意識裡卻成了我們幸福感來源的比較手段，所以才會有那麼多的人去關注她，因為她的倒霉凸顯了我們的幸運，

所以關注度雖然高，但卻很少有人產生實質性的動作，也沒有人去深入思考罪惡的根源。這就是這篇帖子被冷落的根本原因，因為人們只關注事情本身，這個事情本身令人既驚又喜，驚的是在現代社會竟然還有如此令人髮指的野蠻行徑，喜的是自己如此幸運。有房有車，兒女雙全，家庭和睦，事業有成。而且也相信這種事永遠不會落到自己頭上。

所以當我們去深究，避免此類事情發生的根本性防範。但這壓根不是他們感興趣的內容，就算他們真的感興趣，推動了新的立法成果，這個世界消滅了這一類的罪惡，那他們的幸福感還有比較優勢嗎？沒有了比較下的優勢的幸福感，自己的幸福可能又要大打折扣了，所以大部分人都只是唏噓，卻極少有人反思。

還有一類人，壓根是避而不談的，連鐵鏈女的事跡他們都不願意觸碰。我敢說這個世界上大部分人都是這樣的人。也就是我們所說的歲月靜好婊。他們以一種掩耳盜鈴的姿態，

他們一種超級老成的姿態，奉行不看不聽不說。

怕觸碰到社會的陰暗面。他顛覆了自己的三觀。守護內心的平衡，對於他們來說最恐怖的。並不是孩子丟了。這類兔死虎悲的新聞。而是內心系統的崩塌，他們相信這類事情是極小概率，絕對不會觸犯到自己頭上，而內心系統的失衡對於他們來說卻是不可接受的，所以這對人基本上如石佛一般，任憑天塌地陷。也會無動於衷。