新京報書評周刊 - 想象力大概是當下最稀缺的資源丨2021新京報人文閱讀思想圖譜－鑽石舞台

最初的構想里，「人文閱讀思想圖譜」只是一次出版建議收集嘗試——業界需要了解學界發現了哪些閃光的作品，學界也希望出版界能夠關注到他們發現的璞玉。於是在2021年的最後一個月，書評周刊集全編輯部之力，向與我們有聯繫的人文學者、創作者問出了如下三個問題：

您在2021年持續思考的問題；

您在2021年關注到哪部未引起足夠關注或未引進出版的作品；

您期待看到怎樣的中國原創作品。

最後我們獲得的遠遠超越了「建議」的層次。隨着新年的來臨，編輯部共收回了74份回答，總字數逾5萬字。情感與思辨密度兼具的文字織就一份呈現關聯傳統與現代、未來與當下的閱讀思想圖譜，他們以自身生活或研究為維度的閱讀與追問，記錄下了雖然蜿蜒動盪，但對真摯的愛、對重塑人與人的連接依然充滿渴望的2021。

本篇內容為汪民安、張輝和李雙志三位學者對以上三個問題的回答。

往期文章：

74位人文學者，留給未來關於閱讀的回答｜2021新京報人文閱讀思想圖譜

王人博：我們需要發現行動的邏輯，而不僅是書面的規則

孫莉莉：繪本閱讀的重點在於「教育家長，解放兒童」

朱自強：「成長」書寫是中國兒童文學藝術發展的「命脈」

有分量的社科研究是稀缺的

「非虛構」體現的是直面現實的品格與回應現實的勇氣

孫歌：我們需要培養形式感覺來認識問題的輪廓

我們需要一種幸福哲學，一種更人性化的制度安排

面對「語言暴力」，我們該如何承受？

在現實生活中，尋找向歷史提問的‍方式？

每一個現在，都有我們暫時不能明了的意義

在今天，我們如何反思「經典」？

我們需要更多對苦難的敘事與反思

今天的「大師」都不必然成為學術典範

今天我們仍需要思考「什麼是文化」

學者要如何評估自己的存在價值？

聆聽那些被流量邏輯所排斥的邊緣經驗

具有現實意義的非虛構作品常讓人感動

持續思考的問題

張輝，北京大學比較文學與比較文化研究所教授。

張輝：這一年的絕大部分時間都用於寫作關於萊辛（ G.E. Lessing, 1729-1781）的一本新書。已寫了十年，正處於殺青階段。應該感謝萊辛，他讓我獲得了遠觀自己、乃至遠觀我們時代的可能性。這大概是我們所亟須的。因為，往往「不識廬山真面目，只緣身在此山中」；因為，我們或已在很大程度上失去了看清自己和自己時代的參照系。

李雙志，復旦大學德語系青年研究員。

李雙志：我在2021年持續思考的問題是：以文學研究為志業，能否幫助更多人包括自己改變單向度的人生。

值得關注的圖書

汪民安，清華大學人文學院教授。

汪民安：Gathering Medicines: Nation and Knowledge in China's Mountain South。中國多種多樣的自然條件和生活習俗，使中國不同地域的居民形成了獨特的醫療經驗和民族醫藥。《採藥》的作者馮珠娣（Judith Farquhar）和賴立里花費六年時間，在中國南部山區（廣西、雲南、四川、湖北、湖南、海南）觀察並記錄七個少數民族的醫學經驗：如何採集藥材並形成地方性的療愈之術。

在這本關於知識多樣性的民族志中，兩位作者近距離展現了不同民族的當代中國人對於族群、地方性、身體與自然的理解。這本書考察了「民族醫藥」發展的重要歷史時刻，也對散布在中國農村地區的地方醫療實踐作出了深切解讀，為中國的醫學多樣性提供了一個嶄新的視角。

Gathering Medicines: Nation and Knowledge in China's Mountain South，作者:Judith Farquhar/Lili Lai，版本:University of Chicago Press 2021年3月

張輝：我的閱讀還是以舊書為主，圍繞自己的興趣和問題意識看書，所以並不特別關心哪些書引起了熱議。我和同事張沛教授為商務印書館主編的「文學與思想譯叢」，挑選的就大多是一些「不冷不熱」的舊書。

這裡，我願意再推薦兩本值得一讀的小書，兩本書都還沒有中譯本。一本是弗萊(Northrop Frye)的小冊子，書名是The Educated Imagination，不知譯為《有教養的想象力》是否合適？這是作者在加拿大廣播公司所作的廣播談話的文字稿，談話本身共進行了六個半小時，全書共六節，短短156頁。主要討論技術時代中人文——特別是文學——教育的意義。我有時天真地想，想象力大概才是我們時代最稀缺的資源，它因而也是我們「讓思想衝破牢籠」、克服顢頇自大不可或缺的前提條件。

《培養想象》，作者:[加]諾思羅普·弗萊，譯者:李雪菲，版本:南京大學出版社2021年8月

第二本書書名是Simple and Direct: A Rhetoric for Writers，作者是寫過《從黎明到衰落：西方文化生活史500年》的大名鼎鼎的巴贊（Jacques Barzun）。記得語言學家朱德熙先生在談到對好文章的要求時，也說了與巴贊差不多的意思：一是準確，二是自然。如今，簡要而直接的表達，或也是另一種意義上的稀缺資源。寫連自己都不願看、看不懂的文字，不僅是對讀者的不尊重，也甚至可以說是某種時代精神疾患的病灶吧。問題從細微處見出，改變的契機或也應從微末處尋找。