中元節到了，我的同事涅瓦問我，中元節有沒有人拜閻王？我查了一下，結果發現，在全國許多地方都有各不相同的閻王殿，有的修得正經嚴肅，有的則看着十分魔幻，但香火都十分旺盛。比如說，在山東菏澤的仿山旅遊景區內，你甚至能看到一座電動閻王殿。在這裡，賽博世界與宗教敬畏達成了一種東方式的統一。調查之後，我認為，這座閻王殿，其旅遊價值，絕對被低估了。在閻王殿裡，閻王的雙眼發出仿佛能洞悉世間萬物的60瓦強光，讓你在供奉的同時心生敬畏。按照通識，閻王爺顯靈有兩層意思，一個是把人收走，一個是不把人收走。自然而然地，大多數人前來拜閻王爺，也是希望閻王爺開恩，讓某位親朋在人世間多留存一些時日。似乎這個閻王殿十分靈驗，牛頭馬面神像下方雖然凌亂地擺放着燒水壺和洗潔精，但泛黃的牆壁上掛滿了鮮艷的錦旗，大同小異地寫着「閻王顯靈」。有人是發願以後多行善事彌補過錯，希望閻王爺留自己一命。有人是為了已故親人的生活質量上下求索，希望已故親人在地府一切安好。還有人是為了單純找刺激，因為閻王殿裡還立着不少風格各異的小鬼雕像。而且有不少設施是電動的，比如說部分棺材可以自動開蓋旋轉，小鬼的電鋸會上下劈砍，到特定地點還會自動放出狗叫的錄音。比如，一位菏澤的醫學生在貼吧里說，去閻王殿裡走了一圈，很嚇人，但是還想去。比如在一個叫「望鄉台」的地方，或許是為了提醒遊人這裡還是陽間，雕像前面堆着兩個垃圾袋，後面掛着燙金色的「小心觸電」牌匾。一個斷頭鍘的雕像前，文字介紹里竟有錯別字，把「身首異處鍘刀床」寫成了「身首導處鍘刀床」。在牛頭馬面腳下，還放着一張二維碼收款碼充當賽博功德箱。如此一來，無論遊客有沒有現金，都能在閻王殿裡捐點功德。
仿山旅遊區裡的宗教區域，簡直就是遠東的耶路撒冷，中國的神仙基本都在這裡都聚齊了。旅遊區裡有個地方叫百神殿，但這裡遠遠不止供奉着一百位神仙。出了閻王殿，身邊就是轉運財神殿。拜完轉運財神殿，就又到了安陽宮。安陽宮裡供着一尊千手觀音。拜完千手觀音，四下掃視，你還會發現王后殿和愛心亭。穿過了愛心亭，就到了泰山奶奶廟，裡面供奉着好幾位神仙奶奶，據當地人說十分靈驗。繼續往前走，則會走到托塔龍王殿。走進殿內，只見牆上刻着一條金色的龍，龍後面還跟着一頭鳳凰。順着石板路繼續深入，就到了百神殿、王母殿和地母廟。除了供奉的神仙雕像之外，在這一路上，你還能看到牆壁上貼着一些神仙畫像。這還遠遠沒有結束，繼續走下去，會跨過龍門，到達轉運洞。洞裡面，掛着伏羲畫像，畫像的下面，則是叼着銅錢的三足金蟾。有人恭恭敬敬地給金蟬上了八根煙，寓意着「八八大發」。殿裡供着三清和女媧，可能是擔心氣溫低易着涼，工作人員還貼心地給女媧娘娘蓋上了紅被子。拜完女媧娘娘，再拜善德殿和天師殿，拜完出了殿，又是一個洞，叫祈福洞。洞裡迎面就是一左一右倆童子，童子的後面，則是各路神仙，給祈福來個「飽和打擊」。以上這些，可能不及仿山旅遊區供奉的神仙數量的十分之一，因為之後還有慈母殿、地藏王殿、送子觀音殿以及各路神殿。不僅如此，除了各路神仙外，在仿山，你還能看見一些更生草的東西。
先在鬼屋裡受驚，再去廟裡收驚，堪稱供需關係最完美的詮釋。除此之外，在旅遊區里還有一個恐龍園。周邊的不少家長都會領着孩子來參觀遊玩。不過在遊樂場裡，可能偶爾會聽到槍聲。這是因為，仿山還有許多擴展訓練活動，其中就包括真人CS。玩累了，仿山則還有燒烤露營活動，可以讓人吃喝玩樂。作為一個3A級的旅遊區，仿山為啥從宗教到娛樂，樣樣俱全呢？至於是不是莆田人承包的，這已經成為當地的一個都市怪談。但依照百度百科的資料，仿山意如其名，它像山，卻不是山。公元前487年，曹國滅亡，曹人懷念故國，於是便蓋了曹伯祠。曹伯祠屢圮屢建，延續不絕，最終形成了一個大土堆，也就是現在的仿山。隨着旅遊區建設得越來越全面，定陶縣開始向社會招商。而一些善於經商的人發現了商機，紛紛往景區內注入資本。隨着時間的推移，承包商們將歷年來流行的種種元素都縫合進了仿山。無論是溫泉、高爾夫，還是露營和鬼屋，本質上，都是對休閒和旅遊的一種補充。電動閻王爺是不是福建精明商人的手筆我們不得而知，但至少，這片土地令一些遊人得到了切實的心靈慰藉。在某種角度上來說，仿山旅遊區無疑是十分完善的，魔幻的廟堂里同樣可以滋發虔誠的力量，複雜的景區卻依然可以實現人們對吃喝玩樂的具體訴求。遊客踏入仿山、走出仿山，他或許也會在仿山實現頓悟。人生，無非是從景區踏入百神殿，再從再從百神殿走到閻王殿的一個旅程，魔幻且真實。
強烈推薦去橫發會一看三位科學家和他們職業生涯的最後一站
↓
留言列表
留言列表