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大家好,我是王俊俊

今天是第1963天硬核不斷更分享第一篇


被忽視的英雄與父權,神話是被誤解的心理學

文-王俊俊

今天追光動畫的《新神榜:楊戩》在電影院上映,以下是我的觀後影評。

楊戩是一個長期被忽視的中國英雄,在他身上可以看到許多神話故事中有趣的一面。

英雄的使命——

就是殺死父親緊抓不放的權力,將生命的能量從禁錮中解放。

新神榜:楊戩


1.神話
2.電影
3.美術
01

先說神話,再說電影。

楊戩是玉皇大帝的外甥,他的母親和凡人私通,違背天條,被壓在桃山之下。楊戩拜師闡教十二金仙之一的玉鼎真人,劈開桃山救母。

此時的楊戩初出茅廬,無論是在商周封神之戰,還是劈山救母,都是以英雄的面目出現。

推翻紂王暴政,違背天條救母,暴君,父權,惡龍,反抗的少年握緊屠龍刀。

但最終,母親還是被處死,楊戩的英雄旅程以失敗告終。


天道輪迴,命運造化。

多年後楊戩的妹妹三聖母私通凡人,被楊戩親自壓在華山下,而外甥沉香也藉助寶蓮燈的力量,再次劈山救母。

這一次石破天驚,劈的是天下第一名山,華山。

此時,沉香是那個反抗父權的少年,而楊戩搖身一變,已經成了父權的代言人。屠龍的少年已經成了惡龍。

不過區別在於,這一次三聖母沒有死,而是天庭修改了天條,令其母子團圓,舊權力被被打破,新的生命力量被釋放。

英雄的使命——
就是殺死父親緊抓不放的權力,將生命的能量從禁錮中解放。


02

在《新神榜:楊戩》里,可以看到編劇對這個故事進行了較為詳細的改編。

楊戩屬於被師尊欺騙,只是一個棋子。

玉鼎真人的形象,符合神話《千面英雄》里的所有剖析:

首先,父親是保護者,指導楊戩,又令楊戩把外甥沉香送上山方便控制,楊戩對此毫無疑心。

而後,師父玉鼎真人代表暴君父權,死死抓着華山下的玄鳥之力不肯鬆手,哪怕要犧牲楊戩,三聖母,沉香,巫山神女。

父親變成自私的暴君,視角開始狹隘起來,不再具有保護眾生的支撐點,而是將武力和欺騙作為唯一的手段,來維護自己神的形象。

昨天的保護者變成今天的暴君,除了推翻別無他選。

恍然大悟的楊戩只有粉碎父權這一條路可走。

所謂千面英雄,世界上所有的神話故事,其實都是同一個故事,我們可以看到無數的共同點。

比如《新神榜:楊戩》里,楊戩出場落魄,天眼已瞎,寶物盡失,這便是典型的英雄黑暗時期,一定要在鯨魚肚子裡重塑內心的力量。

楊戩的力量不來自於三尖兩面刀或者彈弓銀失,而是來自於內在的精神。在電影裡表現為天眼。



神話中的英雄所代表的,是新生的事物。而被他殺死的暴君或惡龍,守護的過去的事物,他利用地位所賦予的權力謀取私利,不肯改變。

因此需要有新的英雄來完成弒君,釋放生命能量。

比較特殊的是,中國的儒家文化講究君君臣臣父父子子,無論是君王還是父權,都不得違抗。這無疑會阻礙能量輪迴發展——無論是在社會層面,還是在家庭層面。

因此,我們可以看到中國文化傳統味道比較濃烈的家庭,經常會有比較抓馬的戲劇衝突,要麼孩子特別反叛父親,甚至勢不兩立,要麼孩子唯唯諾諾,一輩子無法長大成人。

在家庭成長的過程中,父親作為保護者的位置不可缺失,作為暴君的形象不可長久,維持好平衡的家庭會茁壯成長,失去平衡的家庭會引來悲劇。


至於社會層面,就更有趣了,一方面我們可以看到許多儒家禮教的傳承,但另一方面王侯將相寧有種乎的喊聲在歷史上不絕於耳。

西方人從後羅馬時期便從未間斷地信奉基督教。
而中國人也求神拜佛,但同時如果神不靈,那就直接把神廟給掀了。
這兩種力量在中國歷史上交替出現,頗為有趣。

也因此,玉帝代表的父權在中國的形象一直都是負面的暴君,以及軟弱的自私者,諸如《西遊記》里的鳳仙郡,盡顯玉帝的自私,大鬧天宮時大聖爺把玉帝打到躲在桌子底下,也是人民群眾最喜聞樂見的一幕情節。

暴君必然是傲慢的小丑,在騙人的把戲被揭穿後只能剩下一個軟弱的形象,這也是世界各地神話的另一個共同點。

父權的最後一個位置,不在社會暴君,不在家庭父權,而在我們的身體內。母親將我們的身體交接給具有大蛇之力的父親,

我們一方面期待父親的保護在我們體內生根,另一方面又害怕父親變為食人魔將我們嚼碎。每個人反抗父權的最後一步,就是反抗自己體內的那個「父」的概念。

也因此,我們潛意識深處,都有一個滑稽的小丑般的「父」,這是「父」被戰勝後的軟弱形象。

《新神榜:楊戩》里的玉鼎真人,暴君有餘,軟弱不足,此為劇本一個缺陷,無法激發起觀眾的集體無意識共鳴。最好是在死之前恐懼哀嚎一聲,才能觸動觀眾潛意識裡那根神經。

神話是被誤解的心理學,我從解讀神話的視角切入,是希望每個人都可以從神話中獲取生命輪迴的力量和啟發。



再說一個神話必備元素,夢境。

英雄歸來時刻,可能需要來自外界的協助,因為社會嫉妒那些超脫凡塵的人,必須要有人去敲他的門,呼喚他歸來。

在《新神榜:楊戩》里,呼喚楊戩的巫山神女,巫山神女背後代表的,是夢境。

夢境又是一個神話故事經典元素。神話是被誤解的心理學,當英雄的心理能量無法釋放的時候,就會被倒映進夢境中投射出來。

巫山神女就是楊戩和沉香的接引女神,以夢境的力量使英雄離開鯨魚之腹,踏上旅途。


與此同時,巫山神女也扮演着妖婦的形象。妖婦是每一個英雄都會經歷的普遍形式。

在《新神榜:楊戩》里,巫山神女負責所有的女性美。時而吟《洛神賦》時而化身敦煌女神在空中起舞,美到令所有男人窒息。作為整個故事充滿魅力的女性,她是誘惑的,好色的。

也因此,她最初是以欺騙楊戩的形象出現,欺騙是妖婦的標配,英雄必須要有一段識破妖婦詭計的情節。在電影中,楊戩判斷出是她殺死了師弟和申公豹,也符合神話設定。

只有贏取了妖婦之後,英雄便在心靈上認識到,自己取代了他的父親。


當然,對於那些心靈純潔的英雄來說,這種沾染了人性污穢的氣味只會讓英雄感到精神上的創痛。

代表着占有、亂倫和放縱的無可救藥的母親,最終一定擺脫其誘惑才可以上升到無暇的理想國。

然而無暇的英雄少有,俄狄浦斯弒父淫母的悲劇常見,經典必會永久輪迴,人性必然墮落。

如果是我做導演的話,自然也會讓巫山神女的「妖婦」形象更加放肆一些,來勾起觀眾DNA里的那份淫亂,讓人們欲罷不能。

總之,以上就是我在《新神榜:楊戩》里看到的英雄神話,千面萬變不離其宗,非常有趣的觀影體驗。

同時有很多地方感到不足和遺憾,覺得這個劇本距離經典神話還有一定的進步空間。


03

最後是美術。

不得不說,這部電影的劇本故事尚有不足,但美術視效堪稱完美。

說幾個我印象深刻的點:

把仙界打造成類似星球大戰的俠盜飛船,星際跳躍,中國神話風和宇宙探險的結合,讓人眼前一亮。

太極圖的陷阱化境,效果拉滿,全場最佳視覺效果,打破了現有的場景,讓人如同墮入不同的次元空間。

巫山神女的空中舞蹈如夢似幻,撲面而來,可以說是夢中才有的場景了。

我自己從小畫畫的,很多畫面我都希望可以在這樣的美術特效組工作一下體驗體驗。

最後是風格統一貼合。我們現在可以看到許多特效大片,各種視覺奇蹟目接不暇,但是特效和故事貼合的卻極少。很多東西看着壯觀,但總覺得和電影本身並不搭配,給人一種強行秀特效的彆扭感。

《新神榜:楊戩》的美術風格是統一貼合的,仙俠神話故事,配上中國風的元神和水墨畫,以及各自特效視覺衝擊,給我的感官是正宗,就好像中國的神仙就應該是這個樣子,填補了腦海中的想象空缺,這種統一感是非常恰到好處的難得優點。

在美術特效方面,我可以直接給這部作品90分,感覺中國的動畫真的是越來越好了。


04

電影已經解讀評價完了,最後是我的個人私貨:

非常喜歡這部電影裡申公豹的形象,作為在權力鬥爭中落敗的闡教十二上仙之一,他失魂落魄充滿故事的臉,簡直太有魅力了。

光是看這張臉就覺得人物形象立體了起來。

這其實也代表了我內心的真實願望:父權是一個輪迴,新的英雄總是會變成新的暴君,權力更迭荒唐而無趣,甚至人類歷史整個就是一個大寫的滑稽可笑。

我最喜歡的,還是遠離權力鬥爭,但依舊充當保護者(申公豹保護沉香)的落魄男人形象。

以上,《新神榜:楊戩》影評。

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