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疫情時代的留學生能有多慘？
學校被炸，畢業證沒了，一路在戰區潛行，剛逃回國，新冠又復陽……
聽起來，是不是像在拍電影。
但這卻是視頻博主@我是小妖怪的真實經歷。
我們多少可能都聽說過，留學生在國外如何與新冠鬥智鬥勇：
四人合租口罩有限，每天輪流抽籤出門購物；
導師確診，戴上四重口罩慰問，回到家全身噴酒精消毒；
千辛萬苦搶到的票被一次次取消，整整3年回不了家……
儘管如此，但他們還是相信：
道路是曲折的，前途是光明的。
但如果此時，有人告訴你「戰勝了新冠，才是苦難的開始」呢？
你還會有動力扛下去嗎？
刷了@我是小妖怪的視頻，我才知道，還有人把留學留成「反歧視逃亡故事」。
身處烏克蘭時，因為給座位消毒，遭到同學歧視，被嘲笑「套中人」；
確診了奧密克戎，味覺嗅覺消失，連口音也變了，曾經的好友一夜之間全都消失，連電話都不接；
俄烏戰爭爆發後，與炮彈擦肩而過，不得已躲進人滿為患的防空洞，一晚上都提心弔膽，害怕被踩死；
被接回國後乖乖隔離，捅過60次喉嚨，好不容易苦盡甘來，在「最難畢業季」被安排好工作，上班第一天憑實力贏得全場掌聲，卻因為感染過新冠被辭退。
而這，才是她入職的第8天……
網友們氣不過，紛紛留言：
疫情3年了，怎麼還有新冠歧視？
孤立比病毒更可怕。
「確診」是一個沉重的字眼，尚未感染者避之不及；
已經感染的人，未來一切規劃都被砸得稀碎。
國外明星的陽性經歷，讓確診蒙上一層濾鏡；
而當我們把鏡頭對準普通人，就會發現：
確診是一場「戰爭」，沒有人能不付出任何代價，就全身而退。
今天，壹心理就跟大家聊聊：受害者歧視背後的3個心理學真相。
事主：受害者有罪論
確診之後，你改名了。
新名字是：羊、母羊、小陽人……
這些稱呼，仿佛在肆無忌憚地宣布：
恭喜你成為異類。
中國青年報採訪過一名66歲老人張新容，她用紙箱殼子做成床鋪，在帳篷里住了近一個月，幾乎每晚都被蜈蚣嚇醒。
而她的家，就在離帳篷不足1000米的地方。
原來，老人從方艙出院後，拿着兩次「陰性」的核酸結果，高高興興回到小區，結果小區居民死活不讓她進門。
「萬一你復陽了咋辦？」
一盆冷水，潑滅了她回家的願望。
66歲的老人，在家門口眼巴巴地等了一整天，核酸結果在手裡捂熱了，又被鄰居的眼光盯涼了。
平時親熱問好的鄰居，現在連話都不願意跟她講。她想搭話，對方邊跑邊擺手。
深夜11點，老人終於放棄了，只乞求保安允許她回家拿點生活用品，這樣至少晚上不至於被凍得打哆嗦。
結果保安不准，她只好在街邊帳篷住下，和流浪漢做鄰居。
她甚至不敢告訴流浪漢自己確診過，畢竟對方借了她一個充電器，老人害怕說出實情後，會失去這僅存的一點善意。
「受害者有罪論」如此令人齒寒，卻為何從來都野火燒不盡呢？
認知心理學有一個觀點：
人們為了確保自身的安全感，於是潛意識裡認為：這世界很公平，惡性事件不可能隨機發生。
那麼，受害者就必有可惡之處，悲劇會發生一定是因為「一個巴掌拍不響」。
美國心理學家梅爾文·勒納做過一個實驗，請實驗對象完成一項記憶任務，記錯了就要遭受電擊。
儘管對錯是隨機的，旁觀者們目睹實驗對象遭受電擊，露出痛苦的表情，還是會認為：
這個人太笨了才會被懲罰。
發現了嗎？
當受害者近在咫尺，觀察者無力改變他們的命運時。
比起同情，人們更傾向於否定貶低。
出於自我保護的本能，這些人認為：
只要我不像他那麼笨\壞\不小心……就不會遭遇同樣的悲劇。
所以，小妖怪的評論區里，才能充滿了遠在千里的善意。畢竟和受害者相距較遠，人們感受不到多少威脅。
而當受害者真的來到身邊，情況或許就完全不同。
網上的「反歧視達人」，現實中也可能會成為把老人趕出家門的鄰居。
比起失去工作、隔離在家的沉重損失，人們更願意對遠方的哭聲灑下同情。
加害者：想象比真實更誇張
於是，一個荒誕的現實隨之而來：
現實中那些把受害者逼上絕路的施害者，很可能是個普通人，甚至大多時候都心懷善意。
@我是小妖怪就講過一件事：
她回國後接受隔離，又撞上最難畢業季，跟1076W應屆生捲成一團。
此時，突然有人急招俄語老師。
她提出3個堪稱苛刻的條件：高薪，聘用她的男友，派車接她去當地。
對方竟然全都答應了，表現出很高的兼容性。
萬萬沒想到，這樣看起來很友善的人，也會因為新冠歧視，將根本沒有傳染性的她趕出校園。
小妖怪對此毫不驚訝，她淡定地掉着眼淚，收拾包袱走人。
畢竟，自從確診後，雖說網上收穫了幾十萬粉絲，可現實中大部分朋友都與她斷了聯繫。
孤立無援的困境裡，受害者習慣被火上澆油。
而加害者，則在歪曲認知影響下，被動成為「劊子手」，將受害者推向習得性無助。
關於這一點，國際健康學教授漢斯·羅斯林在著作《事實》里，宏觀地概略道：
相對於事實，人類普遍相信這世界更加可怕誇張、更加暴虐絕望。
想象中的陽性患者長着獠牙、面露青筋，具有某種非人非鬼的特殊性。他怎麼可能是我們身邊的張三李四呢？
必須另外給他取個名字，就像貼一道平安符，劃清界限，退散妖魔。
這源於無知、陳舊的知識體系，沒有及時地吸收真相；
也源自本能、原始的保護機制，沒有成熟地更新換代。
漠視者：避免情緒化決策
在這場針對陽性患者的歧視里，除了少數受害者和加害者外。
「兩耳不聞窗外事」的，恐怕是為數最多的一類人。
畢竟，在信息過載的互聯網時代，不想受焦慮影響，最直接的辦法就是拒絕一切相關信息：不看、不聽、不聊。
這是有益的，能阻斷部分焦慮情緒蔓延；也不完全有益，因為不知道這世界正在發生什麼。
而長期「閉關鎖國」，一旦遭遇危機。
我們就很可能會成為行動最慢、錯誤最多、拿錘子亂敲的那一個。
《事實》的作者羅斯林，就因為閉門造車差點沒命。
他去剛果共和國調查流行病，給村民抽血。
不知是誰造謠「他要賣我們的血」，聽信謠言的村民憤怒地舉起了刀。
後知後覺的他才開始解釋，但失去理智的村民已經聽不進去了。
幸好，一位50歲的婦女站了出來，救了羅斯林一命。
從此以後，羅斯林再也不敢「閉門造車」，他開始研究人們情緒化的世界觀，並發現這是一切歧視和漠視的源頭。
那麼，在過載的時代里，如何既避免被龐雜的信息吞沒，又不至於陷入信息繭房呢？
心理學家普遍認為，最好的辦法不是逃避，也不是拿歧視和漠視這兩把錘子亂敲，而是給自己造一個系統的工具箱。
實事求是的世界觀，就是這個工具箱。
這時，不妨先站定一個符合邏輯、相對客觀的立場。
然後，建立幾個相對可靠、多元信息渠道。
這樣，就能在避免過度焦慮的同時，做出相對理智的判斷。
而如果一不小心，被龐雜的情緒沖得頭昏眼花，不妨：
嘗試加幾個前綴「準確來說……」「源頭在於……」「本質上是……」
然後圍繞這些前綴搜集信息、展開思考，這會大大增加我們的務實感，避免陷入情緒化的以偏概全。
最後，是活在現實中，用心經營「附近」，好好對待身邊的人。
畢竟，受歧視的新冠患者或許看不見摸不着。
然而，受害者歧視從來都沒有遠離哪怕一天。
上學時被欺負，哭着跑回家求安慰，爸爸卻罵「怎麼不欺負別人就欺負你」，還讓你好好反思；
對象出軌了，親戚朋友卻覺得是你沒本事，籠絡不住枕邊人；
遇到路上有車被剮蹭，抬頭看見司機是女性，腦子裡就不由自主地冒出：呵，果然是女司機。
你看，針對受害者的歧視和偏見是多麼無處不在，而與歧視對抗有多難？
而：
管他是誰，只要不是我就好；
我要離被歧視的人遠一點，小心殃及池魚；
倒霉，我造了什麼孽才遇上這種事？
又太過容易。
畢竟，為了保護自己，你我都可能以偏概全、情急生亂。
當這些聲音在腦海中響起，也不用奢求自己拯救每個受害者。
只要不主動去做加害者，做一個清醒的旁觀者又有何不可？
有餘力的話，就好好去愛身邊的人。
正如心理學鼻祖弗洛伊德所說：
精神健康的人，總是努力地工作及愛人。只要能做到這兩件事，其它的事就沒有什麼困難。
點個在看，也別忘了：
世界和我愛着你。
參考文獻：
1.《事實》【瑞典】漢斯.羅斯林；歐拉.羅斯林；安娜.羅斯林.羅朗德
2.《弗洛伊德及其後繼者》【美】斯蒂芬.A.米切爾；瑪格麗特.J.布萊克
後疫情時代，病毒帶來的社會隱喻還未淡去，我們也常常不自覺地陷入「漠視者」、「加害者」藩籬，或許，這是因為我們受到了習慣性思維、情緒和能量模式的影響，從而缺少讓自己清醒的力量。
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