鑽石舞台

今天是端午節，很多朋友發來微信問候：「端午節安康！」有的學者還鄭重其事地告誡說，不能說「端午快樂」。那些問候「端午節快樂」的人，弄得他們自慚沒有文化。

今天我回信說「端午節快樂」，我小時夥伴還感到十分吃驚。

▍圖片來自剝洋蔥people攝影 新京報記者 李照

這涉及端午節的起源，也涉及我們過節的心態。

端午節起於何時，起於何事，起於何人，至今還是一本糊塗賬。端午節的習俗賽龍舟和吃粽子，賽舟離不開水，粽子離不開稻穀，可見，端午節可能起於長江中下游，因為這兩樣都與水有關。

▍攝影@笨眼爛鏡頭

據聞一多《端午考》說，端午節其實就是龍的節日，是遠古龍圖騰部落舉行的圖騰祭祀節，它的發祥地在今天長江下游的江浙一帶。

聞先生的說法雖非定論，但賽龍舟和吃粽子習俗，無疑出現在屈原、伍子胥、介子推、曹娥之前，它們與這些悲劇性歷史人物無關，將端午節與屈原等人聯繫起來的記載相當晚。

把五月五日作為「端午節」，至少在西晉就是民間很隆重的節日。「端」是「始」或「初」的意思，「午」與「五」音同義近，「端午」也就是「初五」。五、午、仵、忤、啎幾字音同義通，《釋名》解釋「午」說：「午，啎也。陰氣從下上，與陽氣相仵逆也。」

這段話的大意是說，「午」就是「仵」的意思，陰氣從下而上，與陽氣逆向而行。古代民俗「五月不舉子，忌其仵逆」，是說五月不要生孩子，擔心生下來的小孩成人後忤逆不孝。

五月既屬惡月，五月五日更屬惡日。《左傳·鄭伯克段於鄢》：「莊公寤生，驚姜氏，故名曰『寤生』，遂惡之。」「寤生」就是「啎生」，一說是倒着生出來的，一說是五月出生的。

前一種說法不可取，因為倒着出生就是難產，在古代很難保母子平安。莊公大概是五月出生的，他母親因而斷定他長大後忤逆不孝，所以對這個兒子十分厭惡。

古人認為，五月五日生小孩，男孩克父，女孩克母。五月五日是惡月惡日，顯然起初不是為了紀念偉大詩人屈原。

端午是「惡」上加「惡」，「端午節」這個節日古人是用以驅邪，楚地百姓這一天用蘭草沐浴，長江流域一帶至今還用艾草熏屋，門前掛蒿艾驅走毒氣。

古人立「端午節」的本意，肯定不是讓我們後人愁眉苦臉。哪怕是紀念屈原等偉人的，也用不着連「快樂」也要避諱。

屈原老人家沉江汨羅，就是為了子孫萬代幸福快樂，他生前「長太息以掩涕兮，哀民生之多艱」，希望「民生各有所樂兮」，要是得知我們連「快樂」也要避諱，屈原在天之靈一定會氣得再沉汨羅。

▍知名畫家張旺@畫畫的張旺 所繪製的「屈子行吟圖」

《老子》第五十七章說：「天下多忌諱，而民彌貧。」天下禁忌越多，百姓就越是貧困。同樣，任何一個社會，任何一個民族，如果忌諱越多，必定幸福越少。

端午節快樂！

👇點擊下圖，即可購買本書👇

註：本期推文授權轉載於戴建業老師的個人公眾號：戴建業。頭圖來自網絡，攝影老天使。