考古大家談 - 《廣西左江考古（2013~2016）》序－鑽石舞台

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廣西文物保護與考古研究所楊清平研究館員負責編著的大型考古專題報告《廣西左江花山考古（2013——2016）》即將付梓，囑我作序。楊清平畢業於北京大學考古文博學院考古學專業，在廣西田野考古第一線摸爬滾打了二十餘年，主持過多項重要文化遺址的考古發掘，主持和參與了多項國家級、省級和市廳級研究課題，發表過一批較高水平的研究論文，展示了很強的業務能力。他刻苦務實，經驗成熟。我作為他的北大校友、同在廣西考古戰線一起奮鬥過的一名老兵，看到他精心撰寫的這本厚重的考古專題報告，由衷高興，欣然接受他的請求，說說自己讀後的感受。

左江是西江上源的一條重要支流，人類活動歷史悠久，文化底蘊深厚。左江流域的考古工作開始比較早，在20世紀中葉就已零星發現石器時代遺址。爾後考古工作者進行了幾次文物調查，又發現了一些文化遺址、古代墓葬和其他文物分布點以及零星出土（出水）的文物，年代涵蓋了舊石器時代到明清的各個時期。為配合文博幹部培訓和基本建設任務，發掘過幾處遺址，取得了一定的成果。左江岩畫的調查和研究舉世屬目。但是，總體來看，左江流域發現的古文化遺址數量不多，發掘點少，已發掘遺址的資料大部分也沒有進行整理。與深厚的文化底蘊極不相稱。同鄰近地區相比，左江流域的考古工作仍然比較落後，屬於廣西考古的「邊緣地區」。因此，有人認為崇左地區沒有什麼古代文化。

進入21世紀，隨着左江花山岩畫文化景觀申報世界文化遺產工作的開展，左江流域考古工作的短板日益突出。為了助力申遺，廣西文物保護與考古研究所聯合相關考古單位於2010－2016年期間開展了多次左江流域的考古調查試掘工作。僅在2013－2016年期間，調查組就覆核或新發現了30多處古文化遺址，在調查分析的基礎上選擇了龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環遺址等進行了試掘，獲得了一大批珍貴資料。這些考古發現對於我們進一步研究左江流域古代遺址的分布狀況、文化內涵、文化發展序列等具有重要價值，為申遺文本的編制提供了可靠而寶貴的依據，為推進左江岩畫申遺作出了貢獻。

楊清平作為課題負責人，組織並全程參與了這些考古調查和試掘。在繁重的田野工作之餘，能這麼快整理出包括諸多遺址材料在內的發掘報告，實在很不容易。左江流域位於中越邊境地區，處在中國與東盟合作的重要區域。在這裡開展考古研究，關係到國家文化安全和推動中國與東盟文化交流的重大問題。從這個角度看，2013—2016年的左江流域考古工作以及《廣西左江花山考古（2013——2016）》的編著與出版，具有重要的現實意義。

《廣西左江花山考古（2013——2016）》一書是關於龍州寶劍山A洞遺址、庭城遺址、無名山遺址、沉香角遺址、根村遺址、坡叫環遺址等遺址的整理報告，分三冊，約70萬字，線圖630多幅，彩版140面。除了前言外，報告正文分為七章，包括：左江流域的地理環境、歷史沿革、發現和研究史；2013—2016年左江流域考古發掘各遺址綜述；左江流域新石器時代貝丘遺址動植物遺存研究；左江流域新石器時代石器工藝技術；左江流域早期考古學文化的類型與特徵；左江流域早期考古學文化與周邊考古學文化的關係；結語。全書涵蓋了新石器時代到漢代各個階段的材料，內容十分豐富。作為左江流域考古的第一部大型研究報告，在廣西考古史上具有開創性的意義。我覺得，本報告在研究的方法、內容、廣度和深度等方面，表現了以下突出優點：

其一，對左江流域史前石器進行了詳細描述和深入分析。

在廣西史前考古中，石器數量多，具有十分重要的地位。但在以往新石器遺址的考古報告中，對石器的描述往往比較簡單，尤其缺乏對打制石器特點的詳細描述。廣西左江流域大部分遺址以石器為主，少見或不見陶器。因此，石器是研究其遺址文化面貌最重要的依據。該報告採用舊石器考古研究中對石器的分析方法，從原料、加工技術、加工步驟、石器特徵、尺寸等各個方面對打制石器進行了全面統計和詳細描述。在磨製石器分類研究中，使用了石器工作鏈的分析方法，把石製品分為原料、加工工具、毛坯、半成品、成品、斷塊等。這樣的分析方法，可以有效地揭示古人製作石器的連鎖行為。這對於以石器為主要遺物的左江流域史前考古來說，其重要意義不言而喻。此外，報告還以專章研究了整個左江流域的石器工藝技術，對每一類石器的加工技術進行細緻分析，實屬難能可貴。

其二，對資料進行了較為全面而詳細的介紹。由於受篇幅限制或出於其他方面的考慮，以往很多考古報告是在年代分期、遺蹟和器物分類的基礎上選擇一部分典型器物進行介紹，大量器物沒有文字描述，線圖更無從談起。

這種做法主觀性較強，不利於後人的進一步研究。本書按照遺址層位儘可能介紹每一層的遺蹟和器物，再進行分期和遺址文化的內涵研究。通過這樣的介紹，後續研究者可以依據完整的原始材料來判斷作者的分析是否準確，甚至可以推翻原有的結論。這種把資料近乎完全介紹的做法，不僅方便了後續研究者，也顯示了作者對其研究結論準確性的信心和廣闊的胸懷。同時，本書統一器物的分類標準，避免了各個遺址單獨分類造成的混亂，使後續研究者進行對比研究時一目了然。

其三，提出了「寶劍山文化」的概念。廣西的史前考古，文化序列還沒有完全建立起來，譜系還不很清晰，目前僅提出了「頂螄山文化」「革新橋文化」和「曉錦文化」三個概念。

本報告把以寶劍山A洞遺址一期為代表的一類遺存命名為「寶劍山文化」，具有創新性。該文化主要分布在左江上游，典型的有無名山一期、舍巴遺址一、二期、寶劍山A洞遺址一期、大灣遺址、根村遺址等，總結出寶劍山文化具有以下特點：遺址堆積基本一致，為大量的水陸生螺殼堆積；遺物以礫石石器為主，存在一定的蚌器，陶器極少或者不見；出土的石器類型基本相同，打制石器占大多數，有刮削器和砍砸器等，加工簡單粗糙，加工方法多為錘擊法；磨製石器比重小，大部分僅磨刃部，磨製不精，均是利用扁平礫石對多個側邊先進行加工再進行磨製；均有一定數量的蚌器存在，但蚌器數量不等，類型也不完全一致，基本都見雙肩蚌鏟和穿孔蚌器，鋸齒刃蚌器獨具特色；墓葬均為屈肢葬；經濟生活方式以採集漁獵為主；年代上也基本相同，距今約7000－4000年。在同時期的遺址中，左江下游、邕江流域的頂螄山文化出土大量陶器，「寶劍山文化」則沒有，反映了二者在生活方式和習俗上的不同。因此，「寶劍山文化」這一概念的提出，為廣西史前考古文化序列時空框架填寫補了區域空白。

其四，將左江流域作為一個整體進行綜合研究。

本報告在2013——2016年考古資料的基礎上，將左江流域以往發掘的其他考古材料進行一併梳理，從石器技術、文化類型、動植物與氣候環境、與周邊環境的關係等方面展開綜合研究，堪稱目前為止關於左江流域考古內容最全面、研究最深入的一部著作。

這本報告值得稱讚的地方還有很多，這裡就不一一列舉了，讀者可以自己慢慢體會。當然，作為大型考古報告也還有一些可以改進的空間，比如：對左江流域考古學文化與周邊考古學文化的對比研究還可以更加深入；考慮到材料相對缺乏的因素，對左江流域史前文化類型的分類可以再粗略一些；可能由於篇幅或者經費的原因，也有一些遺址的器物沒有全部介紹。

讀完這本考古研究報告，我甚感欣慰。希望楊清平以此為新的起點，不忘初心，繼續前行，收穫更大的成績。

是為序。

2019年12月5日於南寧