昨天，長沙天心區人民法院公眾號發了一篇文章，說長沙兩位業主在微信群里「對罵」14個月，「瘋狗婆、雜種、不要臉」字字戳心，最終鬧上法庭，法院裁定，原被告雙方在群中的言論均有明顯低俗且具有貶損性評價、公然醜化他人人格的詞彙，均構成名譽侵權，故判決原、被告雙方向對方進行書面道歉並在相關微信群公開。法院的文章說，雙方對罵的證據打印出來有兩三厘米厚，「名譽權是公民維護其人格尊嚴不受侵犯的權利。互聯網群組成員應文明互動、理性表達。」兩三厘米不算厚，雙方都是用文字對罵嗎？可能還發了不少語音，那樣更快意。等到罵人的文字打出來，情緒已經有些淡了。不過，「口語的情緒字眼是自然而然的爆發，比較接近不由自主的反射動作，因此它突然出現是可以原諒的。書面形式已經失去了自然而然、不由自主、稍縱即逝的特性。」
兩、三厘米厚的雙方對罵證據
我猜這樣的官司在審理過程中，會不斷爆發出笑聲。「你是怎麼罵對方的？」「你是怎麼罵回去的？」被告可以辯稱「不要臉」並非辱罵，說人就應該要臉，「人活一張臉，樹活一張皮」，「自己不要臉就不要怕被別人罵不要臉」……雙方一位是鋼琴老師，一個是業主委員會監事會的成員，看來有藝術修養的人被逼急了照樣會「出口成髒」。能連續對罵14個月，也是挺能堅持的，對他們的懲罰不僅應該是書面道歉，還可以要求他們反覆朗讀自己罵人的記錄，研讀《髒話文化史》，去一些地方做反髒話的宣講，去一些微信群里維持秩序，勸說別人不要對罵。在一些地方，說髒話的人要在大庭廣眾之下被迫洗嘴。
《九品芝麻官》劇照
被人罵時，最狠的回應方式是機智地反駁。比如，漢弗萊·博加特問女演員伊爾卡·徹斯，她的書是找誰替她寫的，徹斯說：「很高興你喜歡那本書。順便問一下，誰替你讀的呀？」劇作家馬克·康奈利正坐着吃飯，有人走到他身後摸他的光頭說：「馬克，你的頭摸起來感覺跟我妻子的屁股一樣光滑。」康奈利伸出手摸摸自己的頭說：「誠然，誠然。」挨罵時如果你完全沒有反應，罵人的人也會因為自己罵得無效而感到受挫，因此變得更加憤怒。
《寒戰》劇照
《髒話文化史》一書中說，有一個網站，上面有「咒罵大全」，收錄了各種語言中的咒罵詞。有若干團體和文化發展出了獨樹一格的咒罵風格。有所謂「儀式化咒罵」或「儀式侮辱」，孔子說的「小子鳴鼓而攻之可也」（打起鼓去聲討學生冉求），《三國》中的陣前叫罵，逆賊、老賊、禽獸等等。罵戰也是古代日耳曼語系和早期盎格魯撒克遜社會的一個特徵，「罵戰是一種對罵競賽。參與者布餌，相互逗引，使用和性及排泄物有關的光怪陸離的詞語，力求技高一籌地侮辱對方，刺激，挑釁……這幾乎可算是一種表演藝術，需要自發、敏捷的高段位語言功力。在蘇格蘭，罵戰變成一種娛樂。今日，若干地方仍保持有類似罵戰的儀式化咒罵傳統。」
《都挺好》劇照
「瘋狗婆」「雜種」這兩種罵人的詞還比較常規，「狗」為什麼會被用來罵人呢？「人類排泄物是一個放之四海而皆準的厭惡主題。然而，在某些城市有許多無家可歸者的街道上，你幾乎可以變得習慣滿地糞便，就像發達國家的人行道上滿地狗糞。排斥排泄物的主要原因在於怕被污染。這種觀念從被謾罵的東西延伸到了代表那些東西的字詞。害怕被髒東西污染變成了害怕被髒話污染。」
《雙城生活》劇照
「雜種」在英語中對應的應當是bastard（王八蛋），《牛津簡明詞典》的解釋是「非婚生子女」，朗文詞典說它是用來罵你所討厭的人，尤其是男性。排版：菲菲/審核：同同
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