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曹植的七步詩借馬斯克的自媒體傳播，又火了一回。

前天，馬斯克在推特和微博上同時推出了這首中國古人的詩，讓人仿佛回到了1700多年前的魏國皇宮，看到了兄弟之間那場單向的刀光劍影，呈壓倒性優勢的皇權欺凌。

哥哥曹丕當上了皇帝，對於手足兄弟曹植，他必殺之而後快。

皇帝殺人，多少還是要找個由頭，何況是同胞兄弟。

曹丕召來遠在山東的弟弟曹植，講明了二者之間的君臣關係，責備曹植自恃文才一流，縱酒傲物，蔑視禮儀。今天倒要試試你的才情，限你七步之內作詩一首，如果做出來了，可以免死，如果做不出來，決不寬容。

這故事來源於《世說新語》，那裡面的故事，不能當正史看。但那本書里的故事1200多個，唯獨這一個故事非常網紅。想必是曹植的詩好，曹丕的心毒，又是七步之內，倉促之下完成，正好印證了曹植才高八斗的大言不虛，也正好印證了曹丕的矯情偽飾與刻毒，算是我們後人津津樂道的一曲好戲，因而流傳。

2

馬斯克轉引的，不是全詩，但它是詩的精華部分，也是我們經常念的那個版本。

全詩是：

煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？

前兩句我們大家都還比較陌生，我感興趣的是，1700多年前的人，是如何做豆漿的。

他們與現代人一樣，都是要把黃豆弄成羹再濾掉豆渣，喝那個汁的。武漢有豆漿，有豆腐腦，北京有豆汁，野三關有合渣——精緻的合渣也濾渣，都是一樣的做法。

曹植詩里的豆漿做法，與現代工序不太一樣。先煮黃豆，再把黃豆搗碎，濾掉渣滓，就可以喝了。而現代人做豆漿，是先泡黃豆，再磨漿，再煮漿，再濾渣。

為寫這篇文章，我專門查了一下三國時期的冶鐵資料。

諸葛亮大曹植11歲，可以算是同時代人。諸葛亮令巧匠蒲元造刀三千口，「以竹筒密納鐵珠滿中，舉刀斷之，應手虛落，若薙（剃）水芻，稱絕當世，因曰神刀」（《諸葛亮集》卷四引《諸葛亮別傳》）。神刀斷灌滿鐵珠的竹筒，如切流水和青草，我敢斷言，鏨磨齒的工具已經產生了，石磨應該問世了。

那為什麼還先煮豆再作汁？這個只有去問曹植了。

3

我之所以感覺這首詩這個故事是虛構的，就是因為曹丕不會為曹植以「兄弟」命題。本來把弟弟喊來皇宮就是為了殺掉，哪裡還會念及兄弟的情分？

一查，這首詩果然來路不明。它最早出自《世說新語》，是南朝宋時所作的文言志人小說集，七步詩在這裡出現時，曹植已經去世近200年了。

原文是：「文帝（曹丕）嘗令東阿王（曹植）七步作詩，不成者行大法，應聲便為詩曰：……。帝深有慚色。」

既然古人這樣編故事，那麼我們就順着故事往下走。曹植確實有才情，七步之內居然以黃豆和豆梗作比，做出了一首好詩，據說曹丕聽到七步詩之後，也哭了。

這就把兄弟放回山東封地。往後的日子，曹植就沒有一天舒坦，40歲那年，鬱鬱而終。

曹丕貴為皇上，也只活了40歲。上天很公平。

4

馬斯克自有其精明處。

兩天來，關於馬斯克轉發七步詩的解讀文章，我也讀了幾篇，似乎篇篇沒有說到點子上。

人們談論的就是三件事：遭遇勸捐60億；狗狗幣和柴犬幣的競爭；億萬富翁的所得稅提案。

這三個事情都與中國無關，玩狗狗幣和柴犬幣的人，中國人也不多。

馬斯克寫推特和微博儘管天馬行空，但他的傳播總還是要看受眾對象的，世界上沒有任何盲目的傳播。一個英文「人類」的單詞加6句中文中國古詩，他選擇的傳播對象一定是中國人。不然，他為什麼用中文？

我相信他的文學素養無法達到知曉七步詩的程度，一定是有中國人在給他講故事，當參謀。那麼，在我看來，他引用這首詩，用兩個平台同時傳播，就一定與他在中國的商業有關。這是一次新聞策劃。

經查，特斯拉超級工廠在上海浦東新區，特斯拉中國總部體驗中心是在北京，上半年出現了特拉斯維權事件，這個事件到現在也未結束。

是不是涉及電動汽車市場的競爭？都是做汽車的，我們都是地球村人，何必非要置我於死地？這大概就是馬斯克轉發七步詩的用心所在。

想必他不會借詩來說兩岸可能的戰爭。你中國人自己都不說，他「又何間焉」？

因為馬斯克的引用，讓我們輝煌的古代文化又輝煌了一把，剛好契合了中國人的文化自信，於是，它在中國的傳播效果極好。

這位高科技天才的這個小小貼文，就企業文化而言，就新聞危機公關而言，與他的星鏈一樣傑出，我們的戰郎們，是不是也得學習學習？

在我之前，我還沒有看到哪一位寫手從我這個角度來解讀馬斯克在社交平台上用中文引用中國古詩的。是不是說到點子上了，請讀者賜教。


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