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關於鐵鏈女，豐縣和徐州先後發了4份通報，每一後份都否定前份，全國人民全都不信。我當然也不信，我想從新聞理論方面說說自己不信的理由。我內退後在高校當過13年新聞系老師，有一段時間任新聞系主任，主講新聞學和新聞評論學，我有能力噹噹徐州領導們的新聞學、公關學老師。為了有說服力，我特意在網上查到了近期羊城晚報的消息。它們的消息是很規範的，請看下面截圖：
第一句，「羊城晚報訊 記者余寶珠報道」，是消息標題下面正文裡的第一句話，行話叫「消息頭」。消息頭的作用至少有二：一，宣示主權。這是我們媒體採訪的，任何人引用，得註明出處，不得抄襲。二，對全部事實負責。報紙在廣州，記者在報社裡，跑不掉。如果感覺到事實有出入，找我，先是記者負責，再是報社負責。如果是報社派出記者，記者在前方發回報道，消息頭還要寫上報道地點：一則消息，必須5個要素齊全，誰，什麼時間，什麼地點，什麼事，為什麼發生。有的還要求寫清結果如何。徐州自1月28日起，陷入了巨大的新聞危機之中。之所以先後發出4份通報，那是想回應社會的關切，降溫輿論熱點。徐州做到了嗎？沒有，因為不誠實，輿情之火被自己越煽越旺，弄得今日不可收拾。寫情況通報當然不是寫消息，消息300字左右，長的也就600字，如果不關大事，沒人較真。徐州的情況通報可不是，它是危機公關，是全國人民關注的大事，上級黨和政府也在關注着。於公，得回應社會關切，於私，得保住頭上烏紗。雖不是消息的寫法，但大體與消息的寫法相似，至少，5個新聞要素必須齊全。第三份通報說，他們派員去雲南福貢縣調查了，鐵鏈女是被同村人帶到江蘇治病走丟了。第四份通報說，部、省、市對鐵鏈女做了DNA檢驗比對，楊某俠就是小花梅。第二份圓第一份的謊，第三份圓第二份的謊，第四份圓楊某俠不是四川李瑩的謊，關鍵事實上含糊其辭，讓全國人民無法查證。新聞理論與實踐中有一個要求，那就是報道的事實，必須「可以查證」。第三份通報，徐州聯合調查組說派員去了福貢縣子里甲鄉及其周邊鄉鎮，請問：哪幾位去的？什麼時間去的？從什麼地方去的？到了福貢縣的哪幾個鄉？訪問了哪幾位當地幹部，哪幾位親屬，哪些村民？鐵鏈女哪年出生？有沒有姓名？據說鐵鏈女當年被騙去江蘇，父母兄弟6人找到江蘇，被村里阻攔，除她父母外，那4位兄弟應該還在，為什麼不訪問？第四份通報就更邪乎了。說是做了親子鑑定，鐵鏈女就是小花梅。據內部消息說，做這個DNA的級別還很高，是送到北京做的，所以，通報敢打「部、省」公安機關的牌子。但是，檢材從何而來？這可是個關鍵，第四份通報死活不說。這又不是國家機密，有啥不能見光的？我的讀者朋友留言，給了我啟發，他顯然是一個內行，他說：1.同母異父的姐妹，一定要有父母的DNA，不然不能作DNA比對；2.已去世的人的織物上要提取DNA，需要的標本為保留毛囊的頭髮和指甲；3.附着DNA的織物需要低溫特殊技術保存才能用作比對樣本；4.通過遺物提取DNA，通常都是遺骸里的骨骼DNA，骨骼DNA能保存幾十萬年；5.衣物上的毛髮一般都是沒有毛囊的，即便有，毛囊也很容易腐敗變質，DNA容易降解分解；6.由於從織物上提取DNA樣本很容易被污染而鑑定不準確，但這種不準確是免責的。活人對活人如果鑑定出錯，是必須要負責的。1.小花梅異父同母的妹妹在河南隨身攜帶已去世20多年的母親的髒衣服；4.小花梅妹妹和小花梅倆活人不做DNA比對，都是和織物上的DNA作比對，確定同一母親；5.鐺鐺鐺，重點來了，這個DNA比對即便出錯，也是免責的。徐州真棒！大大的贊！人同此心，心同此理，我雖然沒有這麼專業，但同樣想到了關於她們母親的DNA檢材，是如何得到的。難不成妹妹在20多年前就有心保存母親的DNA檢材？難不成遠離家鄉的那一刻，還不忘拿一件沾有母親DNA檢材的衣服？或者，母親被妹妹接到河南，留下了衣服？難不成這些檢材20多年就以新鮮的質地待命，等待徐州的這次壯舉？我不懷疑做DNA鑑定的醫學單位，但我懷疑送檢檢材時做了手腳。徐州，說清楚這些事情難嗎？這不是我們逼着你說，而是你必須說，說，是為了應對輿情，引導輿情，說白了，就是為了緊固你們頭上的烏紗，你們做都做了，辛苦都辛苦了，就是了為在全國人民面前保持謙虛的姿態？太尊敬你們了。再說，即便這次做DNA的檢材真實，鑑定權威，結論確鑿，我們仍然有理由懷疑，因為，這個懷疑的權利是徐州給的，你們每次都沒有幾句真話，我們為什麼要聽第4次的？塔西佗陷阱，你們知道吧，翻譯成羊倌的話就是，狼來了不能喊多，最後真來了，你親自餵去。失去公信力，你們說啥，百姓都不信。「徐州守望家園」微博10號發布了頭條文章，標題為「豐縣生育8孩女子事件，我們可否按一下暫停鍵？》，這顯然是徐州方面的公關行為，我舉雙手贊成。徐州方面除了應該發出消弭滔天輿情的聲音，還應該發出赴福貢縣調查的照片，獲取鐵鏈女母女三人檢材的視頻。但是，要求按下暫停鍵，先得徐州方面暫停向全社會撒謊，全面完整地回應全社會質疑的問題，不要企圖先解決提出問題的自媒體人。我表態：你不撒謊，我便停止追問。當所有大眾媒體熱衷於報道盛會及其金牌，而視民間疾苦於不顧，如果沒有自媒體散沙般不成建制的發聲，徐州的事，還不知哪天是個盡頭，徐州的被拐女，鐵鏈啊，裹被啊，還不知何日屍骨尚存。自媒體在「守望家園」博主那裡被極度污名化，顯然不符合網絡時代信息交互的大格局思維，仍然是土圍子式的輿情管理方式：我寫你看，我說你聽，我拍你觀。當和暖的太陽照耀別人高樓大廈的時候，也不會避過了我的茅屋，這是莎士比亞的自信。但在徐州，那和暖的太陽，往往避過了鐵鏈女的寒門，裹被女的茅屋。我在想，會再盛，金再多，於那些被拐的女人們，被鐵鏈緊鎖的人生，有啥意義？
「單寒骨相難更，笑席帽青衫太瘦生。看蓬門秋草，年年破巷；疏窗細雨，夜夜孤燈。難道天公，還箝恨口，不許長吁一兩聲？顛狂甚，取烏絲百幅，細寫淒情。」這是鄭板橋先生詞的下闕，很符合我此時的心情。徐州，醒醒，今日之勢，不同往日。一個民智逐漸開啟的時代，一個信息互聯的時代，一個星鏈聯接遙遠星空的時代，你們那種傲慢與唯我獨尊，那種自說自話，自編自演的作派，玩不下去了。千年前駱賓王之勸之問，我改一個詞，送你們一觀：「若其眷戀窮城，徘徊歧路，坐昧先機之兆，必貽後至之誅。試看今日之徐州，竟是誰家之天下！」我們管不着你，不信黨中央國務院管不着你們，還是走着瞧！春節過後，野三關將迎來一個避暑房購銷的旺季。今年買了明年夏天住，價格有大優惠。有意者請聯繫曾經理，電話18671898116。
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