鑽石舞台

張維迎老師為辛莊課堂學員授課

作 者：張維迎

來 源：辛莊課堂（ID：xinzhuangketang）

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市場，是經濟學研究的主題。亞當·斯密說市場是「看不見的手」，意指市場將人的自利行為導向互利結果，因而每個個體的自由，是人類進步的源泉。自亞當·斯密以來，經濟學經過兩百多年的發展，變得越來越精緻和數學化，經濟學家的數量已經非常龐大，但有關市場的本質和基本特徵，經濟學家之間仍然有很大的分歧。

大致講，有兩種不同的市場理論範式，一種是新古典經濟學的靜態均衡說，另一種是奧地利學派的動態非均衡說。前者居於主流，後者處於邊緣。二者的區別主要在於：

在所有上述前六個問題中，新古典經濟學的答案是前者，奧地利學派經濟學的答案是後者；對第七個問題，新古典經濟學回答「否」，奧地利學派經濟學回答「是」。

在我看來，新古典範式儘管是主流，但不是一個好的市場理論。

一個好的市場理論應該是一個有關真實市場的理論，它能告訴我們真實的市場是如何運行的。新古典經濟學之所以不是一個好的市場理論，是因為它所描述的市場，是經濟學家想象的市場、假設的市場，不是真實的市場，因而它不能告訴我們真實的市場是如何運行的。為了證明市場的有效性，新古典經濟學做了一些非常強但又非常不現實的假設，這些假設對它的結論至關重要，結果是扭曲了我們對市場的理解。按照新古典經濟學理論，市場在理論上的有效性同時就是市場在現實中的失靈，因為支持市場有效性的理想條件在現實中一個也不滿足。反市場的人認為新古典經濟學美化了市場，其實新古典經濟學醜化了市場，因為市場的有效運行並不依賴於新古典經濟學的假設。

與新古典經濟學相比，奧地利學派經濟學是一個好的市場理論。奧地利學派經濟學研究的是真實的市場，而不是想象的市場。真實的市場中，人是無知的，人們擁有的信息和知識是不完全的，想象力和判斷力在決策中是至關重要的。市場是一個發現和創造的過程，在這個過程中，知識、資源、偏好和技術都不是給定的，而是依賴於企業家精神的利用。由於人的無知，市場當然會出現失調和配置錯誤，但這種失調和配置錯誤與新古典經濟學家講的市場失靈完全不同。解決失調和配置錯誤靠的是自由競爭下的企業家精神，而不是政府干預。市場的優越性不在於它不出現失調，而在於它能通過企業家的套利和創新不斷糾正失調，並推動經濟持續增長（張維迎：套利空間越來越小，新一代企業家做什麼，點擊藍字閱讀文章）。用新古典經濟學的基準理論衡量市場是否失靈是錯誤的。

或許，兩種不同範式最重要的區別是如何理解企業家在市場中的地位和作用。

新古典經濟學的市場是沒有企業家的市場，因為它的假設已經排除了企業家存在的可能性。如果資源、技術和偏好都是給定的，每個人都無所不知，市場總是處於均衡狀態，怎麼還可能有企業家的用武之地？但在奧地利學派經濟學的市場中，企業家居於中心地位。由於市場中大部分參與人的無知和循規蹈矩，如果沒有企業家，資源不可能得到有效利用，新技術、新產品不可能出現，經濟不可能增長。企業家不僅是市場趨向均衡的力量，而且是打破舊均衡、創造新均衡的力量。正是通過企業家的套利行為，不均衡才被發現，資源才得到有效配置；正是通過企業家的創新活動，新產品、新技術才不斷出現，經濟才有可能持續增長。（張維迎：如何正確理解市場經濟和企業家精神，點擊藍字閱讀文章）

新古典經濟學中的決策者，是羅賓斯式的經濟人：在給定的目標-手段下，選擇最優化。他們是價格的消極接受者，簡單地針對一個假定的數據背景（偏好、技術和資源）採取最優化行動。對他們而言，決策就是計算，數據隱含了結論。

在奧地利學派經濟學中，最重要的決策者不是羅賓斯式的經濟人，而是富有想象力和判斷力的企業家。企業家要在至今未被注意的機會中發現機會；對他們來說，目標和手段不是已知的，而是需要自己識別的；偏好、技術和資源不是給定的，而是有待發現和創造的。（風靈：奧地利學派支持市場經濟的理由是什麼？點擊藍字閱讀文章）

在新古典經濟學中，給定數據，所有理性人都會做出相同的選擇。但在真實世界中，即使基於同樣的數據、同樣的硬知識，不同的企業家也會做出不同的選擇！為什麼？因為企業家決策不僅取決於數據、硬知識，更依賴於難以用數據表述的默性知識，也就是個人對市場前景、技術可行性和資源可獲得性的想象、感知和判斷。「在羅賓斯式市場參與者看來是錯誤信息的情形，對純粹企業家尋利行為而言將是有利可圖的機會。」（柯茲納）「當每個人都認為錯誤的時候，企業家認為自己是正確的。因此，企業家精神的本質就在於他具有與他人不同的對未來形勢的預期。」（卡森）

正因為如此，大數據和人工智能永遠代替不了企業家（張維迎：大數據代替不了企業家，點擊藍字閱讀文章）。如果經濟決策果真如新古典經濟學假設的那樣，是個約束條件下最優化的計算問題，大數據和人工智能終將取代企業家！

朱海就教授及他的專著《真正的市場》

朱海就教授是一位傑出的中國奧地利學派經濟學家，他的專著《真正的市場》，給我們提供了一種基於奧地利學派經濟學認識市場本質的理論。它的分析框架是「行動-規則」，不是「最大化-均衡」。行動，是人的有目的的選擇；規則，既是協調行動的規範，又是行動的結果。市場的本質就是協調人的行動，使得每個個體的自主性和創造性得到充分施展。在「行動-規則」框架下，作者不僅系統分析了諸如貨幣、價格、企業和道德法律等規則構成的市場運行的微觀基礎，市場如何自發地協調不同人的行動選擇，而且分析了企業家精神與經濟增長的關係，以及中國和蘇東的市場形成的不同進程。作者把「改革」作為一種「人的行動」來考察，認為「改革」指的是一種「理性的行動」，而這種「理性」是改革者從生成的制度中習得的，中國的改革是「制度生成」的過程，而非「制度設計」的過程。這些觀點非常有洞察力和說服力。

人類的未來，依賴於我們的認知。自亞當·斯密以來，經濟學家的理論一直在影響着人們對市場的理解和政府政策的制定。新古典經濟學的「市場失靈理論」為政府干預市場提供了正當性依據，這是自上世紀三十年代之後全球範圍內政府對經濟干預越來越多的重要原因。因此，對市場的理解，關係到人類的命運。如同朱海就教授所說，多澄清一個謬誤，市場經濟的推進就多了一分可能性。

故此，我願意向讀者推薦這本書。它是一本澄清謬誤的書，有助於我們正確理解市場是如何運行的。

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