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山羊：
老師的見性方法核心是無念時轉身認出覺性，群里可以無念或近似無念的師兄很多，但為啥轉身認出覺性這麼難呢？
我一直在思考這個問題。
前兩天得到了些啟發：CS反恐精英里當人死後，可以看活着的隊友，有兩種視角可供切換，第一人稱視角和上帝視角（就是沒有第一人稱視角里的那兩隻手）。
突然想到，這個上帝視角不就是類似於無念的效果嗎？
也就是把人我/自我給暫時性的移走了。
轉身認出覺性就是類似在上帝視角中找出觀者，這就簡單多了。
上帝視角下是什麼呢？
沒有人，但仍然可以看見！
沒有人，但仍然可以聽見！
這個觀者就是平時見聞覺知的自己，是無體的有見聞覺知性的空寂。
我們無念時肯定見過它，只是不敢認。
再切回第一人稱視角，只是多了兩隻手而已，觀者沒變，但頭腦立刻就塑造了概念化的人我並認為是人我在看。
看來概念中的人我才是最大的障礙，而繞開這個障礙的方法就是無念。
然後再體驗無念，就覺得找到了那個東西，就是平時那個見聞覺知的自己，天天就在眼前。
之後稍微調整了下修行方式，不經常刻意無念，放鬆生活，有念不理會，拉回繼續體會當下的自然的見聞覺知作用，感覺比之前修行得力些。
世有仙老師回覆：
這個比喻很不錯，有了體會一定要謹慎保護，如痴如呆便是功夫。
無念並不是悟道，但無念是入道之門，不能息下妄想心，要談開悟，就像無根浮萍。
能無念，也不一定就能悟道，無念的種類多不勝數，卡在這裡的人太多太多了。
沒有正知見，少福德因緣，無師，想自己走過來是不可能的。
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