鑽石舞台

今日重點推薦《大師和瑪格麗特》

作者:[蘇聯]米哈伊爾·布爾加科夫

豆瓣評分：9.0

這本書講了什麼？

1.《大師和瑪格麗特》究竟是怎樣一部書？它是一本「對二三十年代蘇聯社會現實進行惡意嘲諷」、「主張向惡勢力投降並為它服務」的怪誕小說呢？抑或是「啟迪人們內心的善，淨化人的心靈」、「幫助人們牢牢把握住自己內心的道德準繩」、歌頌「人對真善美的大膽追求的」「當代蘇聯文學中的一部主要傑作」呢？眾說紛紜。

2.本書作者布爾加科夫又究竟是一個「不理解無產階級十月革命」、「暴露了本身的人道主義弱點」的平庸作家呢？還是一位思想深邃、「以大無畏精神向一切惡提出挑戰」、「集諷刺作家、幻想題材作家、現實主義作家的天才於一身」的文學大師呢？他為何曾把花費兩年心血寫到第十五章的這部作品的原稿付之一炬，後來又重新握筆，前後歷時十二載，八易其稿呢？他在自知身患絕症、不久人世的情況下，在生活困苦、精神壓力沉重、明知這部作品不可能發表的處境中，是什麼力量支持他堅持修改並補充它，直至生命之燭燃盡呢？

3.現在看來，至少可以說：蓋棺時某些人論定他為「反政治的小說家和不嚴肅的幽默家」，把他的作品說成是「存心取悅於讀者」、「惡意諷刺現實」等，這些結論是下得過於倉促了。為布爾加科夫恢復名譽成為蘇聯文藝界一樁重要事件，他的作品在八十年代仍如此暢銷，這裡必定有其內在原因。我們應該努力通過作者的思想、生活及創作道路探索他的創作意圖，在作品本身中尋找其藝術魅力的源泉及上述問題的答案。

4.《大師與瑪格麗特》大致可以概括為三條明線與一條暗線。三條明線為：魔鬼大鬧莫斯科的故事、大師與瑪格麗特的愛情故事和羅馬總督本丟·彼拉多被迫殺死約書亞（即耶穌）後又為之報仇的故事。

5.魔鬼沃蘭德在莫斯科現身後，便接二連三地發生了許多令人匪夷所思的靈異事件。有人莫名其妙葬送了性命，也有人神秘地消失，更有無數人因貪慕虛榮而在大庭廣眾之下出盡了洋相。最後，沃蘭德與隨從們在莫斯科燃起四把大火，留下一堆殘垣斷壁，便帶着大師與瑪格麗特飛向了「永恆的歸宿」。

6.大師與瑪格麗特因一次偶然的邂逅而彼此相愛，瑪格麗特因愛慕大師的才華而拋棄了優越的生活，和大師一起過着與世隔絕的日子。大師因創作有關本丟·彼拉多的長篇小說而遭到打擊，最後被人告密而關進了監獄。出獄後的大師在走投無路的情況下住進了精神病院。而瑪格麗特卻沒有對愛情失去信心，她勇敢地與魔鬼做了交易，最終在魔鬼的幫助下與大師重逢。

7.小說中，主人公大師撰寫了一部有關羅馬總督本丟·彼拉多的長篇小說，其內容通過魔鬼沃蘭德的敘述巧妙地穿插在前兩個故事之間，從而構成了第三條明線。這也是布爾加科夫苦心孤詣地在《聖經·福音書》的基礎上編纂的本丟·彼拉多被迫殺死約書亞（即耶穌）的故事。這位見慣沙場血雨腥風的將軍，卻因身處總督的高位而怯懦地向大祭司做了妥協，簽字同意殺害沒有任何錯失的約書亞。儘管彼拉多後來為了彌補良心上的虧欠，當夜就命令手下人暗殺了告密者加略人猶大，但作者仍不願意寬恕他，而是讓他在石崖上承受了兩千年的懲罰。正如約書亞所說：怯懦是人最大的罪惡……為此而付出巨大的代價是理所當然的，這一結局也給讀者帶來審視內心的震撼。

8.應該說，作為一部優秀的魔幻現實主義小說，故事到此本可以畫上一個圓滿的句號了。但是布爾加科夫卻不甘心就此止步。除了上述三條或嬉笑怒罵、或委婉悽美、或莊嚴驚悚的故事明線外，布爾加科夫竟別出心裁地用大量極為隱晦的手法在故事的主線中埋下了另一條諷喻當時政治生態的暗線。由於當時的社會環境所迫，作家無法直截了當地點名「斯大林」、「克格勃」以及其他眾多文壇知名人士，所以只能用刻意編撰的人名、「相關部門」、「有關單位」、「知道去哪裡」等等隱晦的手法點到為止。

欲知更多，敬請閱讀原書