今天說說《西遊記》里的真假美猴王。
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前些天，我寫了一篇帶着妖魔去靈山，說的是唐僧。這個話題引起了另一個我想法，那就是關於「真假美猴王」這段故事。在「真假美猴王」里，到底是誰殺死了誰？現在有個所謂」細思極恐」的說法，被殺死的是孫悟空，跟着唐僧取經的是六耳獼猴。這就是陰謀論的胡扯了。
其實故事很簡單，孫悟空和六耳獼猴是同一個人。孫悟空和六耳獼猴鬧到靈山的時候，如來佛說的很清楚：「汝等俱是一心，且看二心競鬥而來也」。孫悟空和六耳獼猴就是一個人的兩個心。
或者我們可以用弗洛伊德的說法，六耳獼猴是孫悟空的潛意識，後來這個潛意識浮出了水面，就成了分裂的心靈。這就像《搏擊俱樂部》里的愛德華.諾頓和布拉德.皮特。吳承恩時代沒有「潛意識」這種術語，他也不知道該怎麼處理這種性格分裂，所以只能用了這種手法。如果吳承恩活在今天，我想他就會按《搏擊俱樂部》那樣去寫「真假美猴王」。六耳獼猴是是孫悟空殘暴的一面。我舉一個例子就知道了，沙僧到花果山去找他理論，打死了一個他手下的猴子。六耳獼猴讓人把猴屍「剝了皮，取肉煎炒，將椰子酒、葡萄酒，同眾猴都吃了」，非常恐怖的一個場景。
從這裡也能看出來，後來的孫悟空不可能是六耳獼猴。恰恰相反，他正是祛除了自己殘暴黑暗的六耳獼猴一面，才有了後幾十回里那個溫和版的孫悟空。
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孫悟空確實有殘暴無情的一面，那隻六耳獼猴也一直隱藏在他心裡。孫悟空喜歡濫殺無辜，這也不去說它了。就算他對花果山的猴子，也沒見好到哪裡去。從五行山出來以後，他從沒想過會花果山看一下。等他被趕回花果山以後，猴子們告訴他，「自從爺爺去後，這山被二郎菩薩點上火，燒殺了大半。「可孫悟空後來見了二郎神，該稱兄道弟還是稱兄道弟，一大半猴子的死，孫悟空從沒放在心上。在遇到唐僧之前，孫悟空就是個無情之人。而他所處的環境，也是個無情的環境。周圍的人幾乎都是沒心沒肺，自私自利。孫悟空在天庭上交了很多朋友，「閒時節會友游宮，交朋結義…….與那九曜星、五方將、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河漢群神，俱只以弟兄相待，彼此稱呼」。可等他出了事，被壓在五行山下，這些「兄弟」都跟他劃清了界限，沒一個搭理他的。孫悟空在妖魔界也「廣交賢友」，還和牛魔王、蛟魔王等結拜了七兄弟，而這些兄弟後來也沒一個幫助他的。當然，反過來，牛魔王他們要是出事了，孫悟空也絕不會施以援手。大家遊戲規則就是如此。孫悟空是一個無情世界裡長大的無情之人。六耳獼猴就在他體內，是他被黑暗環境一點點餵大的黑暗心靈。
或者說，六耳獼猴是孫悟空的一個「更壞的自己」。其實我們每個人也或多或少都有一個「更壞的自己」，只是一直被我們壓制住而已。
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孫悟空也壓制住了六耳獼猴。那麼在「真假美猴王」里，這個黑暗的自己為什麼爆發了呢？當然是因為唐僧的出現。唐僧有很多很多缺點，但他有一個巨大的優點，就是有感情。他在五行山下救了孫悟空，不僅給了他自由，也把他從一個無情的世界帶到了一個有情的世界。我們容易有一個誤解，覺得唐僧對孫悟空除了責罵就是打壓，其實並非如此。孫悟空和唐僧的觀念差異太大，能力又太強，唐僧不由自主地會責備他，矯正他，但是唐僧對他並非沒有感情。
書中有很多兩人帶感情的互動細節。最明顯的一段是在車遲國鬥法的時候，大家都以為孫悟空在油鍋里被炸死了。國王要處死唐僧，唐僧說處死我之前，能不能給我點紙錢，我去弔唁一下徒弟。他對着油鍋焚燒紙錢，說：自從受戒拜禪林，護我西來恩愛深，現在就算你做了鬼，也要記得雷音寺，我們兩個鬼會在那裡相見的。在讀者看來，這是唐僧迂腐可笑，但是在孫悟空聽來，肯定是感動的。因為在他的前半生，從來沒有人這麼對待過他。在被壓五行山之前，孫悟空上天入地，自由自在，但他也毫無感情。沒有感情就沒有羈絆，一切都從喜好出發，所以他才顯得那麼自由。《西遊記》是「心猿」被收服的過程。而收服的前提，就是讓心產生感情。而有了感情就有了羈絆，有了牽掛。但是這個過程里肯定有潛意識的反抗：無情對有情的反抗，自由對馴化的反抗。在唐僧第N次指責孫悟空濫殺無辜以後，孫悟空的黑暗潛意識爆發了。他的一個心靈在珞珈山上求告觀音，希望回到唐僧身邊。另一個心靈在「」輪鐵棒，望長老脊背上砑了一下「，有打死唐僧的衝動。這兩個都是真實的孫悟空，就像諾頓和皮特在《搏擊俱樂部》里都是真實的同一人。然後，這個黑暗的潛意識被打死了，而且是孫悟空親手打死的。這非常有象徵意義的。無情的、殘暴的六耳獼猴死了，有情的、溫和的孫悟空活下來了。如果反過來呢？
本我失去了自我的壓制，孫悟空就會變成魔，而且會是比當年的齊天大聖更無情的魔，一個會連猴屍都會剝皮煎炒的魔。
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所以，「真假美猴王」是《西遊記》里真正的高潮，從此之後，師徒之間的矛盾也基本消失了，一切都成了團隊和外部的對抗。孫悟空再也沒有殺過人，而唐僧堅持救人的時候，他也選擇順從。在「無底洞」那一節里，老鼠精變成落難少女，唐僧想去救她，孫悟空說這是妖怪。唐僧以前從來不信這種話，可現在他信任了孫悟空，覺得這可能就是個妖怪。只是等唐僧轉身離去以後，又聽到少女遠遠的哀求聲，他實在忍不住，又回頭去救她，說救人比取經更重要。這次孫悟空也沒攔着，說：「任你去救」。孫悟空已經接受了唐僧的善良，哪怕這種善良會帶來危險和麻煩，但是他意識到這種善良是唐僧不可割捨的一部分。接受這個有情世界，就要接受這種善良，同時承擔善良帶來的危險。而他對唐僧也產生了強烈的感情。
在獅駝嶺的時候，孫悟空以為唐僧死了，他的反應是「心如刀攪，淚似水流」，連被捆着的豬八戒和沙僧都忘了救，飛到城東山上，「按落雲頭，放聲大哭」。那個自由自在、無情無惱的齊天大聖消失了，現在存於世間的，是心有牽掛的孫行者。
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為什麼「真假美猴王」里，孫悟空能戰勝六耳獼猴？為什麼他能果決地打死那個黑暗的自我?有人說這是因為如來「功成歸極樂，汝亦坐蓮台」的許諾，可要我說，不是這樣。他能夠打死六耳獼猴，不是因為法力無邊的如來，而是因為有情的唐僧——就是那個磨磨叨叨、迂腐冬烘的和尚。他毫無神通，識人不明，但是，他把那個活在無情世界裡的孫悟空帶進了一個有情世界。
誰是《西遊記》里最大的英雄？有時候真的很難講。
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