1920年3月，李大釗、鄧中夏等早期共產黨人發起成立北京大學馬克思學說研究會，北大校長蔡元培撥出兩間屋子作為活動場所，一為辦公室，一為圖書室。圖書室取名「亢慕義齋」，「亢慕義」即英文「Communism」或德文「Kommunismus」的音譯。「亢慕義齋」英文名即「The House of Communism」。
「慕義」二字中國風濃郁，比「共產主義」一詞更貼近中國讀者，更貼近中國文化。
「義」這個字很不簡單，無論個人、社會還是國家，均可談「義」：俠義、仁義、公義、正義......
《聖經》中亦有「慕義」箴言：
「Blessed are those who hunger and thirst for righteousness, for they will be filled.」 （Matthew 5:6）
「饑渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5:6）
無論中西，「慕義」當是一個有福之人的必然追求，也當是一個理想社會應有的精神風尚。
由「communism」早期音譯為「亢慕義」，文刀君想到前新加坡駐聯合國大使馬凱碩（Kishore Mahbubani）在其2020年著作Has China Won？中對美國人發出的靈魂一問。
馬凱碩提醒美國人，要思考「馬列主義意識形態（Marxist-Leninist ideology）」與「中華文明的深厚歷史底蘊（the rich history of Chinese civilization）」二者在中國之治中的比重分配。如果只看到「communist」這一標籤便想當然地輕視後者，美國可能會犯下「根本性錯誤」。
「亢慕義」一詞雖是音譯，卻不是「拜登-Biden」「特朗普-Trump」這等毫無靈魂的音譯，它完美寄託了早期共產黨人的使命與初心，寄託了對未來理想社會的嚮往。在這個中國風濃郁的音譯上，我們也不難感受到中國傳統文化價值體系的蓬勃生機。
戲說中外
王毅妙喻台灣，外交部和外媒的翻譯哪個好？
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