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提起波斯你會想到什麼?地毯?波斯貓?還是絲綢之路上的陣陣駝鈴?衣着華麗的波斯商人,帶着滿載奇珍異寶的駝隊,不遠萬里來到中原,以至於「波斯」一詞曾一度成為商人的代稱,象徵着富庶,和濃厚的異域風情。對於許多人來說,「波斯」一詞代表着一種風情和神秘。
據歷史記載,早在西漢時期,中國便與波斯建立起了直接聯繫。「波斯老賈度流沙,夜聽駝鈴識路賒」的景象給古代中國人留下了深刻印象。近代以來,國際局勢風雲變幻,作為波斯文明的繼承者,伊朗愈益成為各方關注的焦點。
伊朗歷史學家、政治學家、經濟學家霍馬·卡圖贊在《新月與薔薇:波斯五千年》一書中指出,伊朗歷史比其文字記載早三千年。有證據表明,伊朗部分地區的文明在某些情況下可以上溯數千年。命名了這個國家的伊朗遊牧民族進入伊朗,要比其中的一支波斯人在公元前550年建立第一波斯帝國早一千多年。在米底人建立起第一個伊朗帝國之前的古老時代,豐富、複雜和詳盡的神話和傳說就發展起來了,後來米底帝國被伊朗波斯人居魯士大帝建立的第一個世界性帝國推翻和取代。卡圖贊指出,古代伊朗史始於阿契美尼德王朝的居魯士大帝建立第一個世界帝國,距今約2500年。
以下內容節選自《新月與薔薇:波斯五千年》,已獲得出版社授權刊發。
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《新月與薔薇:波斯五千年》,[伊朗]霍馬·卡圖贊 著,王東輝 譯,譯林出版社2022年1月版。
在古代歷史上,伊朗是一片土地和一個民族的名字,直到薩珊時期似乎依然不是帝國的名字。雅利安部落在公元前3000年至2000年之間來到此地,移民波次大概不止一個。遊牧的伊朗部落在公元前1000年定居在伊朗高原,米底人、波斯人、巴克特里亞人和帕提亞人居住在西部,而伊朗普什圖人、俾路支人開始定居在現在叫俾路支斯坦的伊朗高原東緣,即崎嶇的印度西北邊境。還有些其他伊朗民族,諸如斯基泰人和阿蘭人各部,後來斯基泰人以侵襲邊境的方式騷擾了多個波斯地區的帝國。
古代伊朗史始於阿契美尼德王朝的居魯士大帝建立第一個世界帝國,距今約2500年。這個帝國沒能像居魯士及其隔代繼承人大流士治下那樣保持輝煌,但它在公元前330年被亞歷山大大帝以具有伊朗特色的方式在短時間內擊敗和征服時,依然是最偉大的世界性帝國。
亞歷山大死後,塞琉古帝國向波斯大地傳播了某些方面的希臘文化,但不足以使之深入文化根本而影響後續的文化發展。從公元前247年開始,東北方的帕提亞伊朗人開始建立政權,雖然到建立完備自立的安息帝國還需要一個世紀。無論如何,一定程度的希臘化存續到安息帝國時期,該帝國在224年又被薩珊王朝的建立者阿爾達希爾·巴巴康再次以典型的伊朗式速度快速推翻。薩珊人在民族上屬于波斯人,並且崛起于波西斯(即帕爾斯),他們試圖重建傳統的波斯帝國,雖然不像阿契美尼德王朝那樣遼闊和強悍。超過四個世紀後,他們還是在相對較短的時間跨度內被阿拉伯穆斯林推翻。
這些帝國的快速興起、衰亡的原因多種多樣。但它們共有的專制政府系統,在面對強敵時都起了加速滅亡的決定性作用。這一系統沒有為政權提供社會基礎,而社會對政權的忠誠和支持決定了政權防禦和生存的時長。公元前4世紀末代阿契美尼德皇帝大流士三世的覆亡,以及20世紀時穆罕默德·禮薩·沙的下台,都是這樣的案例。注意到這個現象的歷史學家寥寥無幾,大多數人往往將其歸結為普通民眾對政權的離心離德。然而這些政權迅速垮台,準確地說是因為在關鍵時刻它們沒有得到任何社會階級的支持,特別是上層階級的支持。在歐洲式的階級社會中,上層階級通常會保衛政權,對抗國內紛爭和外國入侵。
電影《波斯王子:時之刃》(2010)劇照。
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公元前二千紀左右,許多伊朗遊牧部落從東北、西北方遷徙到伊朗大地上,米底人和波斯人命中注定要分別建立一個地方性的和一個世界性的帝國。公元前8世紀初,伊朗人中的米底部落在他們的一位首領的領導下聯合起來,此人叫達尤庫,希臘人稱之為戴奧凱斯。他因此成為新生的米底國家的建立者,米底在與諸如亞述、烏拉爾圖(後來的亞美尼亞)和斯基泰等強鄰的鬥爭中存活下來,這些強鄰也屬於伊朗種族。米底的首都是埃克巴坦那,意為「聚會之地」,如今埋在哈馬丹城址之下。達尤庫的孫子基亞克薩雷斯在位期間,米底一度臣服於斯基泰,但最終通過戰勝斯基泰人和吞併現代阿塞拜疆境內的奧魯米耶湖周邊地區,鞏固了國家的根基。
在此期間,公元前8世紀的某個時候,波斯部落從西北方南下,定居在西巴赫蒂亞爾山脈中段。他們是米底人的藩屬,在安善國王鐵伊斯佩斯的統治下,波斯人通過侵蝕古老的本地文明埃蘭,將其統治進一步向東南方擴張。從埃蘭人手中奪取的地盤,以新來的占據者名字命名為波西斯。於是鐵伊斯佩斯成了波西斯和安善的國王,但他在公元前640年去世前,把他的王國分給了兩個兒子—居魯士和阿里亞拉姆涅斯。居魯士成了安善國王,阿里亞拉姆涅斯成了波西斯東南部地區的統治者。居魯士大帝(居魯士二世)的父親,安善國王岡比西斯一世在位時,這兩個波斯人的小王國合併了。岡比西斯是米底國王基亞克薩雷斯的藩屬,當時基亞克薩雷斯擊敗亞述並永遠夷平了尼尼微,於是米底帝國的版圖從裏海沿岸延展到埃蘭。
基亞克薩雷斯治下的米底帝國遼闊而強大,壽命卻不長。基亞克薩雷斯的兒子阿司杜阿該斯(公元前584—前550年在位)的統治期是相對和平的,直到他的帝國被他的女兒芒達妮所生的外孫居魯士大帝推翻,當年阿司杜阿該斯曾將芒達妮嫁給波斯王岡比西斯一世。居魯士大帝的反叛和戰勝阿司杜阿該斯,也是典型的簡短而決定性的。
阿契美尼德帝國,公元前550—330年(《新月與薔薇:波斯五千年》插圖)
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公元前550年,居魯士大帝(公元前559—前529年在位)合併了米底和波斯。希羅多德講述了一個傳說:居魯士誕生後,阿司杜阿該斯做了一個夢,為他解夢的麻葛僧說這個夢預示着他的外孫最終將推翻他。於是他命令他的侍從長官處死這個嬰兒。這位侍從長官認為自己不能動手,就讓一位牧人干,但後者將這個嬰兒藏了起來並當作自己的孩子撫養長大。當居魯士十歲時,他的儀態和行為都表明他不是尋常人家的孩子。阿司杜阿該斯起了疑心,質詢已經年邁的侍從長官,後者承認他沒殺那個孩子。國王雷霆震怒,設計讓侍從長官吃了自己兒子的肉,卻允許居魯士回到生身父母岡比西斯和芒達妮身邊。顯然這是個傳說,與其他歷史人物身上的傳說相似,但也並非毫無歷史依據。
公元前559年,居魯士繼承了其父的安善和波西斯王位。關於公元前553年居魯士反抗其外祖父兼宗主的原因,有豐富多彩的傳說。
但事實上,各階層的米底人都歡迎居魯士,而且巴比倫與米底斷交也是米底失敗的關鍵原因。征服米底之後,居魯士開始了征服生涯,公元前530年或前529年他去世時,他已經建立了第一個世界性帝國。
電影《波斯王子:時之刃》(2010)劇照。
居魯士的下一步是進攻和征服了呂底亞及小亞細亞大部,小亞細亞的希臘城邦也落入其手。傳統上呂底亞被征服的時間被定在公元前547年,但是更多的現代學者質疑此說。數年後,居魯士將其注意力轉向東方,以此確保他的東部邊疆來抵禦遊牧民族侵擾,他征服了包括敘卡尼亞、帕提亞和索格狄亞那在內的廣大地區,抵達匯入鹹海的藥殺水(錫爾河)河畔。居魯士向這些地區引入農業,興建了一些駐防城鎮—其中最著名的是烏茲別克斯坦境內的撒馬爾罕—用來抵禦帝國東北方向來的中亞遊牧民族的入侵。然而他皇冠上的寶石是公元前539年對巴比倫尼亞的征服,巴比倫是包括美索不達米亞、敘利亞、腓尼基和巴勒斯坦在內的地區內現存最古老的文明。
居魯士對被征服民眾的公正和仁慈是傳奇性的。現存於大英博物館的「居魯士文書」上,記載了他的臣民擁有宗教和文化自由的宣言,有時它被稱為第一部人權宣言。然而「人權」是個現代概念—從美國和法國革命提出人權至今僅僅兩個世紀—在一個總體上極端和不寬容的時代,人權的稱謂與最高君主展現的寬容和溫和的程度相關。居魯士對巴比倫人崇拜的貝爾(即馬杜克)表達了尊敬,更以釋放猶太囚徒並且允許猶太人重建耶路撒冷聖殿而聞名於世。
居魯士開始征服時的首都是安善,他的統治擴展到米底時,埃克巴坦那成了他的第二個首都。在另一個首都巴比倫,他以隆重的儀式正式就任國王,他在不同時期在上述各城生活過。他為整個波斯帝國建造了自己的都城帕薩爾加德,意為「波斯人的帳幕」,位於現代設拉子城的東北方約150公里處。帕薩爾加德始建於公元前546年或晚些,公元前530年或前529年居魯士去世時還沒竣工,直到大流士開始建造另一個首都波斯波利斯之前,它始終是波斯帝國首都。
帕薩爾加德的遺址面積達1.6平方公里,包括居魯士陵墓,它最大的現存遺蹟是位於附近小山丘上的塔勒塔赫特要塞,以及兩座皇家宮殿和花園的廢墟。大門上用古波斯文、埃蘭文和巴比倫文鐫刻着一句話:「我,居魯士,國王,阿契美尼德人。」
遺址中的花園是已知最早的四園廣場,四園廣場是一種將一個整體分為四部分的設計。現已淪為廢墟的帕薩爾加德代表着那個時代波斯藝術的最高成就。來自巴比倫尼亞、埃及和其他異族地域的建築和裝潢藝術融入伊朗本土藝術,產生了獨特而複雜的效果,造就了藝術奇觀,於是有些學者認為其成就遠在波斯波利斯壯麗複雜的建築群之上。
關於居魯士的死亡說法各異。據希羅多德記載,他在前往東方抵抗屬於伊朗種族的遊牧民族入侵的戰鬥中陣亡,色諾芬相信他是自然死亡,然而根據其他說法,他是在對遠東的征途中受了致命傷。他早已任命他的長子岡比西斯為巴比倫副王,並且責成他準備西征埃及,同時他的幼子巴爾迪亞負責打理東方各省。公元前525年,在啟程前往埃及之前,岡比西斯將他的弟弟秘密處死,顯然他怕弟弟在自己不在時造反。他征服了埃及,而且據信在宗教和文化上對埃及人並不寬容,雖然現代研究傾向於修改這種說法。在埃及期間,他聽說在波斯有人假冒巴爾迪亞,圖謀王位。岡比西斯在從埃及趕回的途中死去,或許是因為他不小心用劍刺傷了自己,這在某種程度上被認為是蓄意自殺。
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謀反者叫高墨達,來自米底人的麻葛部落,該部落成員通常投身宗教界,雖然還不清楚當時他們是否信仰瑣羅亞斯德教。高墨達統治了大約三年,直到公元前522年,大流士及其黨徒成功推翻了他。關於如何從這幫密謀者中選擇國王,有個有趣的傳說:他們同意在一個早晨聚會於王宮,誰騎的馬先嘶鳴則誰為王。結果大流士採用他的馬夫的詭計,從而讓自己的馬先嘶鳴。
電影《阿拉丁與神燈》(2015)劇照。
關於高墨達及其覆滅的記載,主要來自大流士自己刻寫的貝希斯敦銘文,位於現代克爾曼沙赫附近,還有更晚的希羅多德的記述。這些資料可能是真實的。另一方面,我們也有必要考慮其他可能的材料。例如,如果岡比西斯暗殺巴爾迪亞的故事是假的,或者巴爾迪亞逃出生天,那麼所謂「謀反者」高墨達或許就是巴爾迪亞。他可能在其兄不在國內時叛變、稱王,導致岡比西斯憤而自殺或者在回國的途中被謀殺。在這種說法中有兩場叛變:巴爾迪亞叛變岡比西斯,大流士叛變巴爾迪亞。
無論真相如何,我們應該注意到,兄弟相殘、父殺子和子弒父都是伊朗歷史的常見現象,根源在於權力的專制屬性,而且成功的造反者有足夠證據宣稱自己擁有神佑,因此他的統治是合法的(見導言)。如果相信高墨達的整個故事是真實的,那麼注意到他是宗教人士很重要,他顯然是位很得民心的統治者,因為他廢除兵役並豁免三年賦稅。具有波斯歷史特徵的一系列叛亂在高墨達覆滅後爆發,都被大流士成功平定。統治者去世幾乎總會引發動盪,至少是短時間的動盪。
大流士(公元前522—前486年在位)屬於阿契美尼德家族,是位能幹的管理者,他把他龐大的帝國分為20個行省,每個行省都有一位總督,波斯語叫薩特拉普,還有一位獨立於總督的軍事長官,他們二人的言行都在被稱為「國王耳目」的秘密情報機構的監控下,以防他們叛變。這個系統在伊朗延續到近現代,至少延續到巴列維王朝。
這些舉措沒能阻止反抗和叛亂在各地、各省的爆發,以當時的交通和技術條件而言,不同民族組成的這麼龐大的帝國發生地方變亂不足為奇。巴比倫尼亞和其他地區都發生了反叛,但從後世的史觀來看,最重要的是發生在伊奧尼亞的叛亂,這導致了大流士去世前數年在馬拉松戰役中的失敗。即便如此,大流士還是將帝國邊界擴展到高加索山脈,跨越裏海和烏滸水,那裡生活着為數眾多的伊朗和非伊朗遊牧民族。
國王的權力是絕對和專制的,儘管總督們在其轄區里總體上是自治的,擁有的權力與統治者僕人的權力大體相同。公正意味着總督和其他政府官員不能行使國王允許的合法範圍外的權力。大流士固定了幣制,引入了大流克金幣。稅率得到了標準化,雖然富饒和貧瘠省份的稅率不同。每個行省都被分配了金銀稅額,在某些情況下,例如在巴比倫尼亞,稅收過重導致經濟蕭條。其他舉措如包稅制,以不同的形式保留到了19世紀,某省的稅收交給一位豪有的包稅人承包,他每年向國家繳納固定的金額。包稅制是滿足國家財政的有效方法,但在實踐中使人民落入任由包稅人擺布的境地。
電影《阿拉丁與神燈》(2015)劇照。
大流士不僅是富有才幹的行政和軍事領袖,還是位有着偉大遠見的人物,他有意識地以他的名義興建紀念性建築物,將他對事物的觀感留給後世。他在設拉子東北70公里處着手興建名為波斯波利斯的宮殿建築群,這有助於鞏固其權力和尊榮,並促進藝術的發展。波斯波利斯是全新的、帝國最重要的都城,在其他都城巴比倫、埃克巴坦那和蘇薩,他都修建了壯觀的宮殿,不幸的是它們都沒能存留至今。大流士經常在各地巡行,這位國王及其廷臣在冬季會待在蘇薩,春季待在波斯波利斯,夏季去往海拔較高的涼爽的埃克巴坦那。
考古證據告訴我們,波斯波利斯的早期建築始於公元前518年左右,僅僅在大流士繼位的四年後。有些學者認為居魯士選擇了波斯波利斯城址,興建廊柱和宮殿的卻是大流士。他下令修建阿帕達納宮和議事堂,其子薛西斯在位時修建了主要的皇家寶庫和周邊建築。後續工程持續到阿契美尼德王朝覆滅。
波斯波利斯最偉大、輝煌的宮殿是阿帕達納宮,諸王之王用它接見臣民。建築工作始於公元前515年,30年後竣工。這座宮殿中有個方形殿堂,它的72根廊柱還有13根依然矗立在該城遺址的巨大平台上。這些柱子承載着巨大而沉重的穹頂。這些廊柱大多用動物雕塑裝飾,如雙頭牛、獅子和鷹。廊柱之間由橡木和雪松房梁連接。牆壁上飾以獅子、公牛和花卉圖案。大流士的名字和帝國的詳細情況用金銀刻寫在盤子上,這些盤子由密閉的石盒盛放,放在宮殿四角的地基下面。兩個對稱的台階建在阿帕達納宮的北側和東側。建築的中部還有兩條台階。宮殿的前面外側覆蓋着不死軍的圖像,不死軍是國王的精英衛隊。
壯麗程度不遜於阿帕達納宮的另一項工程壯舉,可能是從蘇薩到呂底亞首都薩迪斯的皇家大道。這條路有111站,軍隊從這端到那頭巡察一遍需要三個月,這在當時是極快的速度了,國王的廷臣使用這條路來接收信息和傳達命令。另一同樣使人印象深刻的工程是埃及運河(波斯征服前就開始建造了),從尼羅河通到紅海,由此溝通了地中海和印度洋。
大流士在其銘文中尊奉瑣羅亞斯德教最高神明阿胡拉·馬茲達為最高主宰,將他的權威歸功於阿胡拉·馬茲達的保佑。這表明大流士可能是瑣羅亞斯德教教徒,但其他證據又表明似乎不是。第一,瑣羅亞斯德教不可能是國教,因為如果是這樣的話,大流士就不會像居魯士那樣寬容,甚至有時會向其他民族的偶像和神明進獻貢品。第二,在他的所有銘文中都沒提到瑣羅亞斯德的名字。第三,包括大流士在內的阿契美尼德國王們埋在墳墓中,相反,瑣羅亞斯德教嚴令死者應該暴露在元素中。第四,瑣羅亞斯德教出現之前,阿胡拉·馬茲達就是伊朗人崇拜的三位大神之一,這三位大神是阿胡拉·馬茲達、密特拉和阿納希塔。
此外,對伊朗諸神的崇拜在這時興盛起來,無法確定普通波斯人是否切實皈依了瑣羅亞斯德教。平定了伊奧尼亞起義和征服了若干愛琴海島嶼,以及鎮壓了雅典支持的小亞細亞希臘城邦的叛亂後,大流士向雅典開戰。公元前490年,在馬拉松發生了決定性的戰役,波斯人戰敗。從波斯帝國的視角來看,這是個相對較小的挫折,但從是否有利於歐洲的角度來看,馬拉松戰役是個歷史性的事件。
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在其父大流士去世時,繼承王位的薛西斯(公元前486—前465年在位)正擔任巴比倫副王。他完全沒有其父或居魯士大帝的天賦。希臘人的勝利引發了小亞細亞和埃及的一系列反叛,一如伊朗歷史上不斷發生的,偉大君王的去世惡化了局勢。薛西斯的第一個任務是平定叛亂。他並不願意為擴張他強大的帝國而戰,更熱衷宮廷生活和修建宮殿,包括為波斯波利斯添磚加瓦。但他的臣下和來自雅典的流亡者向他施加壓力,要求他教訓雅典、蕩平希臘人。
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公元前480年,諸王之王薛西斯集結了世界上空前規模的大軍—雖然希臘記載的百萬數字有些誇張—跨過赫勒斯滂海峽,鞏固了色薩利和馬其頓,粉碎了斯巴達人在溫泉關的英勇抵抗,占領雅典並把雅典衛城付之一炬。亞洲、非洲和歐洲的絕大多數希臘城邦落入其手。但希臘人沒有放棄,在薩拉米斯集中了他們的艦隊,當着諸王之王的面擊敗了他的艦隊,當時他正在海岸上設置的寶座上觀戰。波斯人殘存的獲勝機會被國王自己的憤怒揮霍掉了,包括殺死他的腓尼基海軍司令,這進一步導致他拋棄了他的軍隊而退回波斯本土。此役終結了將波斯帝國擴張到歐洲的野心。
薛西斯是個脾氣暴烈的統治者,具有衝動和殘暴的行為傾向。他在一場宮廷陰謀中遇刺身亡,如果不算高墨達的噩運,這是伊朗歷史上許多弒君行為中的首例。在本案中,兇手是國王的親兒子。
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從薛西斯死亡到亞歷山大大帝征服,阿契美尼德帝國又存在了130年。雖然帝國的遼闊和威勢依然無與倫比,但它已經過了巔峰期,再也無法獲得建國者們曾帶給過它的榮耀。阿契美尼德王朝剩餘統治的特色是宮廷陰謀、暗殺和繼承權鬥爭,伴隨着涉及幾個省的頻繁叛亂。流血成了宮廷和皇族的本質和常見現象,而且有幾個省份實質上脫離了國王的掌控。阿爾塔薛西斯三世時期帝國最後一次中興,但帝國的根基已經虛弱到無法修復的程度。
阿爾塔薛西斯一世(公元前465—前424年在位)首先不得不平息他弟弟的叛亂,後者是巴克特里亞及以東的帝國全境總督,隨後他殺光了剩下的所有兄弟。他又平息了埃及和敘利亞的反叛。他的希臘政策是用黃金為武器,挑撥希臘城邦內鬥。因此他煽動斯巴達對抗雅典,但這兩國間的敵意未能持久,它們聯合起來以一場戰爭擊敗了波斯,導致後者損失了一些希臘城市和波斯人在希臘人中的影響力。帝國東部邊疆也喪失了一些領土。這位國王的巴比倫政策是波斯化,這引起了巴比倫省的不滿。但他維持了與猶太人的友善關係。阿爾塔薛西斯死後一如既往地發生了繼承權鬥爭,他的兒子薛西斯二世很快失去王位,由另一位以大流士二世為名號的王室成員獲得。大流士二世的統治被陰謀和腐敗搞得千瘡百孔。在希臘政策方面,他繼續使用波斯黃金做武器,成果喜憂參半。針對薩迪斯總督的反叛,他派遣大軍並成功平定了該地,但那位總督的兒子延續了父親的鬥爭。埃及的反抗此起彼伏,公元前411年埃及人再次起義,雖然起義在大流士去世那年的稍晚時候被平息。
阿爾塔薛西斯二世繼承父位,儘管他的母親偏愛他的弟弟小居魯士,設法讓小居魯士擔任呂底亞總督和小亞細亞駐軍司令。事實上,早在其兄的加冕儀式上小居魯士就試圖弒君,但他的母親使他免受懲罰,他回到他的行省統帥小亞細亞駐軍。小居魯士是勇敢無畏的,他很快再度舉兵反抗其兄,他帶領一支強大的軍隊,在被擊斃之前幾乎贏得了戰鬥勝利。人們往往相信如果小居魯士成為國王,他將終結王朝和帝國的頹勢。由於無法阻止小居魯士軍中的一萬名希臘僱傭軍返回家鄉,阿爾塔薛西斯以無能著稱於世,相關的有趣記載由色諾芬記錄並告訴後人。
但他依靠黃金而非軍力,從希臘人手中奪回了伊奧尼亞各城。儘管取得了一些勝利,帝國依然陷入紛擾之中。阿爾塔薛西斯繼位後,埃及人便造反了,他的平亂之舉沒有成功。部分總督謀反了,一度幼發拉底河以西的全部地區,包括小居魯士的呂底亞都反了。稅負越發沉重。僅能糊口的農民和工匠的起義被鎮壓下去,但發展趨勢很有典型性。國王本人被不斷的宮廷陰謀折磨得很痛苦,終於在統治了很久之後去世。他以軟弱、不可靠和嗜血的專制統治為後人銘記,受其母親影響很深,是一個無法維持帝國版圖的君王。
電影《斯巴達300勇士》(2006)劇照。
阿爾塔薛西斯三世(公元前359—前338年在位)一登上父親的寶座,就處死了眾多兄弟姐妹。他集冷酷和鋼鐵意志於一身,以此恢復帝國的權力和榮光。他以最冷酷的手段對付叛亂的總督們,包括叛亂了相當長時間的卡杜西亞人。兩次嘗試之後,埃及終於被收復,並遭到嚴酷懲罰。希臘感到了波斯復興和擴張的壓力,事實上復興源於國王堅強的領導意志。統一希臘人和希臘化民族的戰爭沒有什麼進展。
此時來自馬其頓的新興力量開始走上歷史舞台,馬其頓人不是希臘人,但屬於希臘文化圈。馬其頓國王腓力吞併了一些希臘土地,逐漸被希臘人認可為領袖,需要站出來對抗波斯人。他小心前行,首先與波斯國王締結和約。不久之後,在公元前338年,腓力進攻希臘並且終結了希臘的獨立。同年,那位強有力的波斯王被他的將軍巴戈阿斯毒死。這是強大的阿契美尼德帝國終結的起點。巴戈阿斯在阿爾塔薛西斯的兒子繼位後又投毒弒君。毫不奇怪,這時帝國不存在明確的繼位者,於是命運多舛的王族近親大流士三世(公元前335—前330年在位)繼承了王位。他也險些被巴戈阿斯毒死,好在他先下手為強,使這位將軍喝下了自己準備的毒酒。
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馬其頓王腓力遇刺身亡時,已經集結了一支強大的軍隊。他的繼承人,年輕的兒子亞歷山大,率領四萬人的大軍,沒有遇到抵抗就解放了波斯統治的希臘殖民地。雙方首戰于格拉尼卡斯,波斯人戰敗。起初大流士三世沒把亞歷山大放在眼裡,但後來他率領龐大的軍隊在伊蘇斯迎戰時,亞歷山大再次擊敗波斯軍,從而占領敘利亞並且受到埃及人的歡迎。
隨着大流士的媾和請求被亞歷山大拒絕,決戰於公元前331年在高加米拉打響,在亞述群山腳下,波斯軍隊被粉碎,大流士逃往埃克巴坦那。敗逃等於喪失王位,所以很快大流士就被他的兩名總督殺死。蘇薩和波斯波利斯的城門向亞歷山大的隊伍敞開,但我們不清楚波斯波利斯的被焚是故意而為還是偶然事故。亞歷山大繼而轉向平定東方各省,穿越中亞來到印度,而且據說他娶了一個叫羅克珊娜的巴克特里亞貴族女孩。據記載,返回蘇薩之後的亞歷山大又娶了大流士三世的女兒斯妲特拉,他的部分將軍和士兵同樣娶了波斯女孩。然而,較早的認為亞歷山大企圖聯合希臘和波斯的看法,遭到晚近學者的反對。
如此一來,強大的波斯帝國崩潰的速度,甚至比建立還要快。
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